雍正行樂圖：一個皇帝的二次元夢想

許荻曄 羅昕

故宮博物院制作的《雍正行樂圖》動態版近日走紅網絡。那個一年工作364天，13年親筆批了360卷、7000多件奏章的皇帝，或許僅能通過這種娛樂方式，觀看一個二次元的自己優游人間，然后收攏起來，繼續批奏章。

2014年8月1日，故宮博物院微信“故宮淘寶”發布《雍正：感覺自己萌萌噠》，除了鎮樓的比著V字的雍正和壓軸的擠眉弄眼的康熙，還貼出了9張《雍正行樂圖》的動態圖，并配以網絡化的圖說，短短幾天閱讀量就超過80萬。

制作《雍正行樂圖》動態圖的為故宮淘寶團隊。故宮根據建筑特色、館藏文物、宮廷人物等元素開發的特色文化產品近6000種，不僅在故宮內紀念品店出售，2008年，還成立了故宮淘寶旗艦店，出售包括冰箱貼、縮微家具、玩偶、手機殼等相關紀念品。

《雍正行樂圖》也是故宮淘寶團隊“萌化”產品的一部分。故宮淘寶負責人介紹，團隊在故宮藏180余萬件（套）文物中選擇優秀之作，在保留原文物真實的基礎上，運用數字手段使之更加生動逼真，讓收藏在博物館的文物“活”起來。而此次《雍正行樂圖》只是偶然嘗試，重塑了雍正帝幽默風趣的一面。

早在2009年《雍正帝》出版時，清史專家馮爾康就已陳列大量圖片直觀展現雍正的生活情趣和內心世界。書中提及，多幅《雍正行樂圖》所反映出的雍正顯然不是那個冷酷、殘忍的鐵血皇帝，而是一個相當有情趣的人。

復旦大學歷史地理研究所教授侯楊方也認為雍正是一個“豐富多彩”的人。少時，雍正接受了包括西方數學和音樂在內的高水平的教育，繼位后十分勤勉，親自批閱每份奏章，批文長度有時能超過奏折本身。

盡管雍正是一個工作狂，侯楊方認為雍正依然有很多情趣愛好，“不是大家想象的那樣只一味工作，他還會和大臣開玩笑?！焙顥罘娇催^雍正寫的批語，發現雍正其實是一位個性敏感、內心豐富、邏輯很強的人。不過侯楊方也認為，《雍正行樂圖》種種畫面應只是想象，“因為雍正本人的騎射非常差，是純宅男。雍正根本不是戶外健將型?！币蚨?，《雍正行樂圖》中的雍正或是一種角色代入，“這些畫是一種純粹愛好，相當于現在的自拍，是生活和心理的補償?！?/p>

中國人民大學清史研究所副教授劉文鵬也認為，《雍正行樂圖》不是雍正生活的真實寫照。他推斷這些類似抽象畫的行樂圖主要用以提升雍正的形象——打造出一位能文能武的皇帝形象。

《雍正行樂圖》中寄托了很多雍正的理想，“起碼說明一個人的生活非常精彩?！备鶕鍖m內務府造辦處檔案，雍正對生活的用心已精細到會改做杯子的蓋子?！斑@就是他的娛樂、審美和業余生活，超乎我們的想象?！鼻迨费芯克苯淌诙ㄖ姓f。

相對于形形色色穿越劇里賦予四爺的勾心斗角談戀愛的忙碌角色，登基之前，胤禛自詡為“天下第一閑人”，說自己“賦性不樂浮華，既毋庸皇皇于富貴，更不煩戚戚于貧賤，只期消融機巧，遂覺隨處樂天，情之所寄又閑矣，雖然究其所以優游適得四十余年為一閑人者莫非我”。但登基之后，13年里他除了生病，只在生日那天給自己放一天假。不能實現的愿望，就由畫中自己來替代滿足。

登基之前，四爺的畫像數量也不少，但那時候他在畫像中展現的自己，脫不開父親康熙的影響。如照著《康熙讀書像》畫了《胤禛讀書像》，只是因為身份不同，當爹的可以正襟盤腿而坐，當兒子的就只能半坐。又比如當爹的關心民生農桑，命人繪了《御制耕織圖》，還親自題詩；兒子就親自出鏡，來了一套《雍正像耕織圖冊》，投其所好地把自己和福晉畫成農夫和織婦。

這大概是他后期《雍正行樂圖》里cosplay（指利用服裝、小飾品、道具以及化裝來扮演某些角色）的開端。行樂圖是中國人物畫的一種，常以皇家娛樂、休閑生活為題材。但沒有哪個帝王的行樂圖，像雍正這么超現實非主流。行樂圖里大抵看得出帝王們以何為樂，比如乾隆行樂圖里不可或缺的就是前呼后擁的大隊人馬，但雍正的行樂圖，更像是他內心世界的投射：雍正形單影只但怡然自樂，即便閑居題材中會有其他人出現，但這位皇帝也與之保持一定距離，且關系看起來更像是朋友而非君臣。

值得一提的是，相對朝服像等更為正式的畫像，雍正的行樂圖多數沒有裝裱，應該并非用于張掛，而更像是較為私密的收藏欣賞。其中流露的逸興雅致乃至惡趣味，有些也似乎確實不足為外人道。如當時清廷為避免快速漢化，明令禁止滿人漢裝，但皇帝卻在他心目中的行樂世界里，飄飄欲仙地一派漢人打扮，cosplay村夫、文士、道士等，乃至還放浪形骸地在行樂圖里穿過蒙古族、藏族和西洋文藝復興后期、新古典時期服裝。這邊廂他扮成東方朔偷桃戲猴，翻一頁就可以化身阮籍起坐彈鳴琴。

這或許與雍正本質上還是個文藝青年有關。他年少時就抄了一本《悅心集》，從字面上就可以看出是滋養心靈的雞湯美文錄，大約跟今人上世紀80年代抄詩歌90年代抄歌詞異曲同工。但作為一個皇子，最多抄上兩篇《桃花源記》《歸去來兮辭》意思意思，他竟然還抄唐寅的《桃花歌》《一世歌》，還抄據說是《紅樓夢》里《好了歌》的前身《醒世歌》：“天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，來來往往有何功！”四爺你考慮過你的百姓的感受嗎！

行樂圖里的美學情境，基本都可以在《悅心集》里找到印證。可見四爺年輕時迷戀的山水寄情、歸園田居、修禪悟道，到老仍是心口一點朱砂痣。比如他抄蘇軾《江郊》“意釣忘魚，樂此竿線，優哉游哉”，行樂圖中，就有他孤舟蓑笠獨釣江雪的場面；他抄周邦彥的《喜遷鶯》“小園臺榭繞池波，魚戲動新荷”，行樂圖里就有“此時情緒此時天，無事小神仙”的羽扇輕搖。

在動態圖里，前一幅畫叫做“此圖必須觀看10秒以上”，10秒之后，釣竿才有微微一動。而后者則題名“有時候，朕只想安安靜靜地做個美男子”，里頭的雍正不僅輕搖羽扇，而且輕點腳丫。動態圖中通過生活化細節，將講求意境的文人畫拉回現實，如濯足改成洗腳、刺虎頗類逗貓，引來呼萌聲一片。也由此，四爺的現代形象，雖經歷史小說刻畫被固化為長于權術的野心家，后拜“清穿”作品所賜成為兒女情長的腹黑男，所幸還能通過行樂圖，一舉轉型cosplayer先驅。

但被樂道熱轉的這些圖片，就算在300年前，也不過是雍正的夢想。那個一年工作364天，13年親筆批了360卷、7000多件奏章的皇帝，或許僅能通過這種娛樂方式，觀看一個二次元的自己優游人間，然后收攏起來，繼續批奏章。