古人如何取名？

倪方六

名字，在現(xiàn)代人看來(lái)，是一個(gè)詞組，一個(gè)意思。在古代名就是名，字就是字，“名”和“字”是兩個(gè)不同的概念。有“名”有“字”，是古代有身份者的標(biāo)志。相比現(xiàn)代，古人取名選字很規(guī)矩，且一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的用字時(shí)尚。

先秦孩子3個(gè)月大“父名之”

古人怎么想到起名字的？東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為，名字最初是因夜晚相遇、辨識(shí)需要而產(chǎn)生的，故《說(shuō)文解字》稱(chēng)，“名，自命也，從口從夕。夕者，冥也，冥不相見(jiàn)，故以口自名”。

古代一般在孩子3個(gè)月大的時(shí)候，由父親取名，此即《儀禮·喪服》中所謂，“故子生三月，則父名之”。至于取“字”，則在20歲行成人禮（冠禮）時(shí)進(jìn)行。需要注意的是，后世就不這么講究了，很多孩子六七歲入學(xué)啟蒙時(shí)才取正式名字。

取名的關(guān)鍵，是選好字。先秦時(shí)取名大師、魯國(guó)大夫申 曾提出取名選字“五原則”：“有信，有義，有象，有假，有類(lèi)。”這是《左傳·桓公六年》中所記，時(shí)逢桓公的太子出生，便咨詢(xún)申 怎么給太子取名，申 遂說(shuō)了這番話。

申 還做了具體解釋?zhuān)骸耙悦鸀樾牛缘旅鼮榱x，以類(lèi)命為象，取于物為假，取于父為類(lèi)”。“信”“義”“象”“假”“類(lèi)”，這一取名基本規(guī)則在古代有廣泛的影響。具體選字時(shí)，申 的操作方法是：“不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”

孔子名“丘”，就是其父按“以類(lèi)命為象”的原則所取的。孔子生下后被發(fā)現(xiàn)頭頂特別，凹了下去，即所謂“圩頂”，故取名“丘”。孔子有了兒子后，恰好魯昭公賜他一條鯉魚(yú)，遂給兒子取名“鯉”，這又是依“取于物為假”之原則。

申 的取名思想反映了先秦人的起名風(fēng)俗，其核心是“避諱”。中國(guó)封建時(shí)代姓名避諱風(fēng)氣流行，源頭實(shí)起于先秦。

漢代取名流行取單字

漢代的取名風(fēng)尚與先秦相比又有大變。尊老、稱(chēng)謂、身份、德性一類(lèi)敬謙美辭是漢人取字時(shí)的首選，在先秦人常用的伯、仲、叔、季4字基礎(chǔ)上，又增加了元、長(zhǎng)、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。如《鹽鐵論》執(zhí)筆人桓寬，字“次公”；漢武帝時(shí)位列九卿的朱買(mǎi)臣，字“翁子”。

漢代最鮮明的取名特征是取單字名。從皇室到普通老百姓都以單字為好，如漢高帝劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒。在東西兩漢24位有廟號(hào)皇帝中，僅漢昭帝劉弗陵取雙字名，在登基后出于避諱的考慮，除“陵”字，也改用單字名“弗”。

這一單字取名風(fēng)尚對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。如唐代21位帝王中僅有太宗李世民、玄宗李隆基為雙字名。南宋及以前的皇帝大多數(shù)都是單字名，一直到明清兩朝，單字名才被冷落，在明清兩朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是單字名。

魏晉南北朝人青睞“之”字

到魏晉南北朝時(shí)期，取雙字名風(fēng)氣逐漸抬頭。這時(shí)期，人們?nèi)∶袃纱筇攸c(diǎn)：一是助詞“之”最吃香，名字帶“之”成時(shí)尚；二是父子、長(zhǎng)幼之間用字不再避諱，名字中出現(xiàn)同字現(xiàn)象。

大家都知道王羲之、王獻(xiàn)之父子二人，他們的名字中都有“之”字，這也代表了其時(shí)的取名喜好。“之”字在當(dāng)時(shí)特別受青睞，地位高者、權(quán)力大者，名字里往往都帶“之”字，這似是當(dāng)時(shí)精英階層的標(biāo)志，顯得體面。

魏晉南北朝時(shí)，人們?nèi)∶_實(shí)過(guò)多地考慮了宗教因素。時(shí)人取名用字，僅次于“之”字的還有一個(gè)“僧”字。如南朝梁有一名將領(lǐng)叫王僧辯，梁武帝的醫(yī)師叫姚僧垣。

宋代人名字很“老氣”

在唐宋時(shí)期，古人取名的風(fēng)氣出現(xiàn)大轉(zhuǎn)變、新氣象。“予、臣、汝、友”一類(lèi)稱(chēng)謂美字，和“可、如、斯、也”一類(lèi)語(yǔ)助字開(kāi)始受到青睞。

宋人取名還有復(fù)古的傾向。漢代的尊老字受到宋人的歡迎，老、叟、翁這些字常常入名，令名字顯得“老氣”，如《東京夢(mèng)華錄》作者叫孟元老，《鶴山集》的作者叫魏了翁。

在宋代及以后，取名時(shí)人為設(shè)置的限制明顯多了起來(lái)。除了考慮傳統(tǒng)的避諱，取名時(shí)還要講陰陽(yáng)五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等等。這其中以“生辰八字”與“陰陽(yáng)五行”配合入名最為流行。所謂八字又叫“四柱”，即一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)干支歷組成的年柱、月柱、日柱、時(shí)柱，四柱加起來(lái)剛好是8個(gè)字。“五行”則由金、木、水、火、土5個(gè)字組成。依“八字”原理，命里缺啥取名時(shí)就補(bǔ)啥。如命里缺“火”，取名時(shí)就會(huì)取帶“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”就是因其命里欠火，取名時(shí)才找一個(gè)帶火的“炆”字。實(shí)際上這是迷信，惠帝恰恰是因?yàn)椤耙话鸦稹倍鴣G了皇帝寶座——在“靖難”中，惠帝于宮中放火自焚。

宋代取名的另一大變化是“字輩取名制”開(kāi)始流行。中國(guó)譜系最完整的孔氏族譜就是從北宋元豐年間開(kāi)始編修的。字輩取名也叫“世代排名”，在宋以前雖有以字輩取名的現(xiàn)象，但并不普遍。在宋以后這一取名方法便成為古人取名的主要手段，凡同宗同輩者皆用一個(gè)固定的字入名。到明代，字輩取名制普遍流行。

數(shù)字入名元代最流行

在所有朝代中，數(shù)字名在元代最為流行。

元末起義軍首領(lǐng)之一的張士誠(chéng)，原名“九四”，“士誠(chéng)”是一個(gè)讀書(shū)人獻(xiàn)給他的。據(jù)說(shuō)此名是罵他的，語(yǔ)出《孟子》：“士，誠(chéng)小人也。”另外斷句就是“士誠(chéng)，小人也”，暗譏張士誠(chéng)不學(xué)無(wú)術(shù)。

這種數(shù)字取名風(fēng)俗實(shí)與朝廷政策有關(guān)。在元代，漢人庶民無(wú)職者不許取名，只能用排行、父母年齡等來(lái)稱(chēng)呼，這大概是古代姓名管控的特例。

像現(xiàn)代流行的重字名、姓名同字同音，在古代是不受歡迎的。名字重字又叫“雙名”，在古人眼里是身份低賤者用名，一般侍妾、青樓女子多雙名，如元稹妾名“鶯鶯”、秦淮名妓“陳圓圓”。女子雙名讀起來(lái)讓男人有一種愉悅感，有身份的人、特別是男人不取重字名。

最后要提醒的是，古人在取名時(shí)不僅避用不雅字，還很在意字的聲調(diào)，取“雙聲疊韻”字入名，這樣讀起來(lái)音節(jié)響亮。音韻啞仄的字寓意再好、結(jié)構(gòu)再美，也盡量不用。

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