香港人奔跑著創造世界

任準希

香港公務員辦事效率極高。一個香港朋友在換領登機牌時，發現自己的護照已經過期，便從機場趕到灣仔的護照辦理處，辦完新護照后再返回機場，竟然還趕上了當天飛往其目的地的班機……

如今“香港效率”似乎成了一個專有名詞。有香港白領戲說：“人生苦ó ，哪還有時間安全移除U盤?！?/p>

在去香港之前，或許你已經聽說了無數關于這個城市的傳聞。有人說這里的生活極盡奢華，有人說這里是購物圣地，也有人說他狹小而拘束……這是一個與大陸迥然不同的世界，對于每個人，它都有著不一樣的想象主題和切入點。

維多利亞港燈火璀璨，蘭桂坊極盡夜之魅惑，海港城Prada限量購物的隊伍從早排到晚——這就是香港；只能容納一張床的“棺材房”，彌頓道上蹣跚乞討的老嫗——這也是香港。正如和香港人交流時，你必須時時在粵語、英語、普通話之間“切換頻道”一樣，沒有人能確切而清晰地界定這個城市和城市中的人，因為它實在是太多元了。

“獅子山精神”

“棺材房”里堅韌的香港人

在香港九龍塘及新界沙田之間，有一座獅子山，那是九龍市區的最高點，也是香港的精神高地。香港人都說，獅子山在，精神就在，香港就在。

獅子山成為香港的精神象征，源于香港電視臺1973年開播的《獅子山下》，這部勵志劇講述了香港普通市民在逆境中自強的故事，播出跨度長達21年，對香港人影響極大。劇中人物頑強、堅韌，在逆境中無懼無畏的精神，被香港人統稱為“獅子山精神”。 這種精神鼓舞了幾代香港人，同時香港人也在采取實際行動，為“獅子山精神”不斷注入新的內涵。

“無畏更無懼，同處海角天邊，攜手踏平崎嶇……”1997年香港金融危機后，朱镕基于2002年訪港時，曾用羅文的這首同名歌曲《獅子山下》，鼓舞“士氣低落”的香港人。因為他知道，只要提起“獅子山精神”，香港人總能從中獲得力量，迎接一輪又一輪挑戰。

提到香港，人們的第一反應總會是光鮮亮麗，而說到香港人，不了解的人也以為他們都擁躉百萬。其實，大多數香港人都很普通，他們為了生存而忙碌，很多人在本該享受天倫之樂的年紀還在為生計而奔波，他們可能面臨著比大陸居民更多的無奈。在這樣一個挨挨擠擠的世界里，他們要頑強地生活下去，就需要擁有更多的堅韌和勇氣。

如果說“蝸居”、“蟻族”殘酷的話，那么香港的“棺材房”就是把殘酷演繹到了極致。在繁華的灣仔、油麻地等區域，在價值千萬的豪華公寓與充斥著奢侈品的購物中心之間，隱匿著許多這樣狹小的住所。

這些所謂的住所，不過是一張床的大小，四面是墻，幾乎與棺材無異，房間的面積一般不會超過1.8平方米。如同集裝箱，一條樓道里往往密密麻麻地疊著幾十口“棺材”，廁所公用，通風不暢，住客回到家，打開門就只能坐在床上，頭部還頂著天花板，出入需要像動物一樣爬行。

此前有媒體報道過，在北角英皇道的某舊樓里，一間約38平方米的單元房，用黃色鐵籠作隔斷，分成上下兩層，然后再用簡易木板隔成整整30個房間，每個“棺材房”的高度不足兩米，面積不足1.7平方米，租金從1000港幣至2500港幣不等，比北京的房租還要夸張得多。但就是這樣的“棺材房”，部分解決了香港120萬貧困人口的住房問題。

住在這種地方的人，常常被認為不思進取，實則不然。他們當中不乏曾經家財萬貫者，只因投資失敗，或是恰巧遭遇了金融危機，破產后不得已才屈身于此，等待東山再起的機會；也有的人是因為常年從事體力勞動，工資微薄，但從來沒有想過要放棄生活。富者田連阡陌，窮者無立錐之地，但生活在錐尖，他們一樣在努力奮斗。

就像一位“棺材房”住客小孫在一篇報道中所說的：“我知道他們很多人都認為生活已經沒有希望了，只是每天住在這里等死，可我不想這樣。我還年輕，就算生活再艱難，我都會堅持下去?！?這些普通的香港居民，用自己的堅韌與頑強，同樣將“獅子山精神”演繹得淋漓盡致。

“香港現象”

效率造就的奇跡

香港陸地面積大約只有1100平方公里，這塊不大的地，卻是全球第三大商業港，它散發的能量，超過了大陸的很多省份。這種奇跡被稱為“香港現象”。

有媒體調查發現，香港人的平均步行速度，快于大陸任何一個城市的人。而造就“香港現象”的，正是700多萬香港人同他們步速一樣的高效率，他們將一秒鐘當成一分鐘來有效利用，如今“香港效率”似乎成了一個專有名詞。有香港白領戲說：“人生苦短，哪還有時間安全移除U盤。”用這句玩笑話來總結香港人的時間感和效率觀，再合適不過了。

以政府效率為例，在瑞士洛桑管理學院發表的《2011年世界競爭力排名報告書》中，香港政府的辦事效率排名世界第一。有個香港朋友，曾在換領登機牌時才發現自己的護照已經過期，他從機場趕到灣仔的辦事處，辦完新護照后再返回機場，竟然還趕上了當天飛往其目的地的班機，香港公務人員的辦事效率可見一斑。

再拿香港的交通來說，香港機場到新界沙田35公里，駕車僅需30分鐘，這在大陸的很多大城市里難以辦到；香港的車窗很少像大陸一樣貼著有色的防曬膜，這有利于司機和后方車輛觀察到更遠處的路況，及早采取相應措施保證運行通暢；習慣了香港的地鐵，如果再去體驗其他城市的地鐵，你一定會發出“生命都用在了換乘上”的感慨——在香港，換乘地鐵一般不會超過3分鐘，有的站甚至只需要十幾秒，而在內地，爬樓梯，走“迷宮”，上街面，前后可能要花費20分鐘，這對惜時如金的香港人來說，是完全不能理解和接受的。

無論在港鐵上還是在香港街頭，總能見到西裝筆挺、背著黑色雙肩包的香港路人。初到香港的朋友，可能會以為這是香港最新的搭配，殊不知港人偏愛雙肩包而不用公文包的原因，在于雙肩包能讓他們解放雙手，能讓他們在任何時間、任何地點高效率的處理自己未完成的工作。

走在中環大廈林立的街道上，你一定會發現身邊和你擦肩而過的香港人，步子急促得像是在“飛”，他們的臉上要么毫無表情，要么是緊張局促的職業微笑，輕松閑適的表情，或許只能在喝早茶的老人們臉上找到些許。常有內地朋友開玩笑說，在香港街上隨機抓一兩個上班族，稍加培養，就一定能輕松摘得世界級競走比賽的桂冠。

自主的香港人

做我自己，“Yes we can！”

花父母的錢上大學，這對大陸學生來說是很平常，甚至是理所應當的事。但當香港人聽說你到研究生階段還在花著父母的錢，他們都會驚訝。新華網報道過的一項調查顯示：超過四成的香港大學生向政府或財務公司借錢交學費，更有部分香港大學生靠自己打工掙錢交學費。從調查中我們不難看出，香港學生不喜歡依賴父母，他們自信能夠自己養活自己。

香港人不僅在生活上獨立，在思想上也是如此。香港的每所大學都有一堵民主墻，學生們可以在上面盡情表達自己的立場。不久前，香港浸會大學的民主墻上赫然出現了一條橫幅——給我一個不能在宿舍做愛的理由。雖然這只是一個學生的行為藝術，但香港人愛表達、敢說話的特點可見一斑。

2013年10月21日，為了表達對特區政府發放免費電視牌照結果的不滿，至少12萬人上街力挺香港城市電訊集團主席王維基。王維基當晚表示，他永不放棄，會堅持到底。這樣的發聲，如此表達自己的意愿，在港人看來并不奇怪，這是他們爭取自我權益的方式，這是他們自我愿望的展現，侵害了個人權益，對他們來說才是驚天動地的大事。

新界東北發展計劃是香港一項爭議頗大的政府計劃，該計劃擬將古洞北、粉嶺北和坪輋（shē）的農田收購，作為住宅和商業區，統一劃為新界東北新發展區。有一群香港人站了出來，拒絕土地單一化，保衛農民世代生活的地方，年輕的卓佳佳就是其中的代表。

這位24歲的城市姑娘，是家中幼女，自小在將軍澳的公屋長大，見慣了城市的繁華。她在參觀了位于粉嶺北的馬屎埔村后，被那里恬淡的田園生活深深吸引，當她了解到這個地方將受新界東北發展計劃的影響時，堅決反對該計劃，便毅然放棄城里富足的生活和薪金優厚的工作，來到這里辦起了社區農場，如今這個農場在香港還小有名氣。

筆者曾有幸在卓佳佳的帶領下參觀過這個農場，這個小個子女生爽朗的笑聲和自信而堅定的神情，都讓人記憶猶新。她會告訴每一個參觀者：“社會上總會有人用錢來衡量一切，但我堅持自己認為是正確的事。政府不該為城市發展而將市民的家連根拔起，我們堅信城鄉可共生，yes we can！”

其實，許多香港人跟卓佳佳一樣，在努力用事實告訴全世界：“yes we can！”