游士的時(shí)代

何懷宏

戰(zhàn)國是一個(gè)巨變時(shí)代。但是，戰(zhàn)國巨變的主體和主要?jiǎng)恿κ鞘裁茨?？于此我想我們將不得不把注意力主要集中于“游士”——即在?zhàn)國時(shí)期成為一個(gè)流動(dòng)階層的“士”的活動(dòng)，尤其是他們“游仕”的活動(dòng)。這個(gè)特征是與后代如此不同，甚至我傾向于將戰(zhàn)國時(shí)代稱之為一個(gè)“游士時(shí)代”。

所謂“士”，曾經(jīng)是封建時(shí)代貴族的最下一級(jí)，但后來凡有一定技能的人——尤其是政治和文化涵義上的技能，這類人也都可以被稱之為“士”。所謂“游”，一個(gè)含義是指上下的“游動(dòng)”，即垂直的社會(huì)流動(dòng)，這是不言而喻的，戰(zhàn)國的“士”常常一步登天，但也常常一朝落難。但這還不是我想觀察的重點(diǎn)，一種垂直的向上流動(dòng)也是后來的中國通過察舉和科舉所實(shí)現(xiàn)了的，而且它能保持穩(wěn)定。我這里想考察的“游”更重要的是指在各國之間的游動(dòng)，即一種“橫移”或“漫游”。這種士人在列國之間如此大規(guī)模游動(dòng)，且對(duì)社會(huì)變革起到了關(guān)鍵作用。這種“游士”是戰(zhàn)國時(shí)代所獨(dú)有的。

我之所以稱戰(zhàn)國時(shí)代為“游士時(shí)代”的標(biāo)準(zhǔn)，是與我考察從西周到春秋的“世襲社會(huì)”、從秦漢至晚清的“選舉社會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)一致的：即一是從社會(huì)上層資源（權(quán)錢名）的分配或個(gè)人出頭的主要通道來看；二是從戰(zhàn)國時(shí)代巨變的主體、動(dòng)力和主要活動(dòng)形式來看。

換言之，首先，我不是僅注意最高權(quán)力，而是更注意一般的政治權(quán)力，以及財(cái)富、名望的分配；不是只注意政治上層的運(yùn)作，而是更注意政治與社會(huì)的聯(lián)系，上下之間的聯(lián)系。

其次，我更注意從變化的角度著眼：君主制度在戰(zhàn)國之前和戰(zhàn)國之后都同樣存在，這一點(diǎn)并沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。如果只是從君主制度這一最高政治權(quán)力的層面看，是不能充分顯示出戰(zhàn)國前后的巨大社會(huì)變動(dòng)的。但是，在戰(zhàn)國時(shí)代，列國諸侯君主作為社會(huì)上層資源——職位、權(quán)力、身份、錢財(cái)、土地、封號(hào)，尤其是官爵的最高把控者，是將這些資源大量地分配給流動(dòng)的、外來的士人、客卿，而不是分配給自家的親戚或者本國人。 這一點(diǎn)和戰(zhàn)國之前很不一樣，戰(zhàn)國之前的優(yōu)越資源主要是分配給自己的宗室和貴族，那時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“世家的社會(huì)”；這一點(diǎn)和戰(zhàn)國之后的王朝也很不一樣，那時(shí)的優(yōu)越資源主要是分配給由固定制度選拔和監(jiān)督的本國官員。 把資源分配給客卿、游士，原因不難理解。因?yàn)檫@是必須的：在列國抗?fàn)帲来嫱鲋?，不能不唯“才”是舉，而不管這“才”是來自何處，處于何種身份。所以說，各國諸侯重用游士也是社會(huì)形勢所迫。 于是，戰(zhàn)國時(shí)代，可以說是一個(gè)有各種才能（當(dāng)然主要是政治、軍事和外交才能）的人們適逢其會(huì)的時(shí)代，尤其是冒險(xiǎn)家的樂園。君主即便不用某些人，也不敢輕易承擔(dān)殺“士”的惡名，最多是驅(qū)逐或冷遇。而那些“士”也有頗大的活動(dòng)空間：“此處不留爺，自有留爺處?！?/p>