走向未來的甘肅兒童文學

李利芳

甘肅的地理與文化位置在整個西部地區具有獨特的優勢，與此相適應，當代甘肅兒童文學在“西部兒童文學”本土精神特征的建構方面也有其突出的表現。主要體現在：對西北民間文化資源的再創造；對西北特殊自然、人文景觀、歷史文化遺產的挖掘與藝術升華；“鄉土性”的凸顯；現代童年精神品性的勘探與弘揚等。“本土”內容特征相應決定了“本土”藝術特征：民間智慧與鄉土氣息的進入，形成了作品純樸無華、稚拙真誠的審美品性；西部遼闊壯美的自然景觀，建構了作品粗放爽朗的硬漢氣質，兼具浪漫主義的精神風氣；瑰麗的歷史文化遺產則賦予了作品深厚的民族精神底蘊，生成了兒童文學民族想象的詩性空間。本土精神特征奠定了甘肅兒童文學在全國特殊而重要的地位，也為其未來可持續發展蓄積了豐富的能量。

甘肅當代兒童文學有優良的傳統。早在上世紀五六十年代，趙燕翼、金吉泰、王家達等知名作家就已在此開拓并取得了代表性的成果。后來更有王守義、法蘭、李百川、浩嶺、谷德明、冉丹、文素琴等作家的加盟，使得兒童文學這一美麗的文學版圖充滿了生機與活力。甘肅著名的成人作家都曾不同程度涉足過兒童文學，如浩嶺、林染、張弛、柏原、許維、閻強國、吳季康、高凱、陳自仁等，這表明甘肅作家普遍具有較強的為兒童寫作的意識，且他們均保留著純真的童年情懷。

趙燕翼是甘肅兒童文學的領軍人物，也是省內重要兒童文學活動的主持者之一。甘肅兒童文學觀念的普及、作家的培育等與他積極的文化舉措密不可分。1986年夏天舉辦首屆兒童文學創作講習班，結出《絲路新童話故事》（1988）的碩果。1997年第二次兒童文學創作講習班的舉辦，激勵了一批年輕作者的成長，同時策劃組織了《雙體童話》（1999）與《青春雨叢書》（1998）。1999年由他主編的《1949～1999甘肅文學作品選萃·兒童文學卷》更是對50年兒童文學成果的一次集中總結與巡展。

曾任職于甘肅少年兒童出版社的汪曉軍，不僅是甘肅重要的兒童文學作家，也是省內重要兒童文學活動的主持者之一，更是兒童文學理念的實踐者。少兒讀物編輯、出版、寫作等多重身份賦予了汪曉軍寬廣的文化視野與豐厚的藝術體驗。他精神上的對話同伴一直是上世紀八九十年代以來發展我國兒童文學事業的重要人物。他前瞻的視野所創建的甘肅少兒出版的亮麗文化景觀，曾引起了兒童文學界相當的矚目。由他策劃組織的《少年絕境自救故事》叢書（1996）獲第三屆國家圖書獎提名獎及第六屆中宣部“五個一工程獎”；《中國當代中青年兒童文學學者論叢》（1994）獲第三屆全國優秀少兒圖書獎三等獎；《荒誕科幻系列故事》叢書（2001）獲2001年度全國優秀暢銷書獎；《敦煌童話》叢書（1998）獲第四屆全國優秀少兒圖書獎三等獎。1995年，汪曉軍與趙燕翼共同主持了甘肅省兒童文學研討會。1986年和1997年，他倆還共同主持了兩次兒童文學創作講習班。

著名詩人高凱，是新世紀以來甘肅兒童文學文化推廣活動又一個重要的人物。2002年5月，他的童詩《村小：生字課》獲得第五屆全國優秀兒童文學獎，該詩的獲獎及其被全國兒童文學主流界及大量讀者的肯定，都為甘肅兒童文學贏得了良好的聲譽。高凱曾參加過魯迅文學院中青年作家高級研討班（兒童文學作家班）的學習。他與知名學者王泉根一起策劃組織的《中國新兒童文學大系·選集卷》“特一代系列”于2008年出版。2013年，他擔任了“甘肅兒童文學八駿”評委會秘書長，在新的時代背景下對于總結推動甘肅兒童文學的發展作出了重要成績。高凱目前是甘肅兒童文學從業人士的重要代表，也是推進當下和未來甘肅兒童文學事業發展的主導力量。

兒童小說與童話是甘肅兒童文學各文體發展中的重頭，童詩、科幻文學、兒童散文、寓言等雖然在作家作品數量上不成規模，但均自具特色，在作品質量與實際影響力方面都很突出，也是甘肅兒童文學未來發展的主要構成力量。

上世紀60年代以來，趙燕翼在兒童小說中持續創作出系列西部少年英雄形象，這些形象在甘肅、青海、新疆等地的藏、哈民族的少年身上體現出典型的“西部”精神風氣，是西部民族情感與民族文化精神的化身，在國內原創兒童文學中具有獨特的藝術價值。

80年代是兒童小說的又一個初盛期，在鄉土題材的開掘，以孩子或平民視點生成濃厚的批判現實主義精神方面取得了成績。90年代長篇兒童小說獲得了喜人的成就。由甘肅少年兒童出版社的汪曉軍、鄭潔策劃的《少年絕境自救故事》（1996）一套10本，其中6本是甘肅作家創作的，這套書因精彩的創意與對兒童主體性的充分尊重獲得了肯定。《青春雨叢書》（1998）包括浩嶺的《歷險青藏高原》、李中和的《綠豆芽》、閻強國的《英子為什么》三本，以“青春勵志”為叢書主題表現了西部少年的精神成長。跨世紀之際，汪曉軍的校園荒誕小說《雙木老師的荒誕故事》（2001）標志著兒童觀的拓進已達至一個新的高度。

上世紀五六十年代，趙燕翼立足于西北民間大地所創作的民間童話，在20世紀中國兒童文學史上占有重要的位置。80年代以來，作家的藝術心智又凝結于純美童話的原創工作；老一代作家金吉泰的童話創作具有鮮明的本土性。他的童話集《田園童話》（2007）極具個性的署名方式——“中國農民金吉泰”清晰地彰顯出他自覺的本土文化意識；對傳統文化與民間文學資源成功利用的另一個作家是黃英，他的《九眼泉》（1981）是民間童話創作的代表作，曾獲全國優秀少兒讀物獎；90年代童話領域取得的成就是甘肅兒童文學觀念革新的標志。汪曉軍的一組題為“熊公公”的系列童話標識出其兒童文學觀念的深化。于軍的童話《呆小豬、笨小豬和蠢小豬》（1997）是一篇很能體現兒童文學基本審美品性——“幽默與游戲性”的優秀作品；曾任職于甘肅少年兒童出版社的鄭潔與楊旭青的童話創作也很有代表性；《雙體童話》（1999）參與的作者主要是甘肅作家，該叢書融童話與兒歌兩種文體的優長，它豐富的藝術性與鮮明的原創性顯示出甘肅兒童文學所具有的實力與水平；張琳自上個世紀90年代以來就創建出了清新可人的童話審美意境。自新世紀以來，她的童話創作已自成一體而走向成熟。

甘肅作家一直擅長利用西北特定的人文資源優勢去開墾童話的藝術空間，早年趙燕翼的民間童話堪稱前驅與表率。新時期以來，這個傳統被進一步發揚。除去對民間文學營養的積極汲取外，“敦煌藝術”作為一種標志性的人文資源也被勘探與挖掘，產生了代表性的成果，許維的童話《飛天》（1988）將莫高窟藝術中“飛天”壁畫的涵義具象化，體現出較強的藝術原創力；以“敦煌童話”的思路系統開掘敦煌藝術的兒童文學表現力，這還得益于汪曉軍的文化自覺意識。1997年，他的這一設想終于付諸實踐，十篇“敦煌童話”作品于1998年出版，這套書成為甘肅少年兒童出版社很有特色的一個品牌。

寓言也是甘肅兒童文學發展的一種特色方向，當下活躍的作家是金雷泉。

林染自上世紀80年代以來開始創作兒童詩，其童詩內容廣泛，構思奇美精巧，風格清新自然，體現出鮮明的“西部”氣息；高凱的鄉土童詩寫出了中國鄉土童年的樣態，展示出一種較為典型的童年生活世界模型，典型代表了本土原創童詩發展的一種方向。

汪曉軍從1991年到1999年持續致力于用散文對“大西北”作兒童文學的發現與表達，散文集《大漠細語》在藝術探索上具有開創性；周丹波的一組題為《童年的歌唱》的散文于1996年獲“第四屆冰心兒童圖書新作獎”；地質工程師的身份為劉虎的散文創作鋪設了堅實的自然與土地根基，使其作品呈現出樸素的平民意識與深厚的哲理性。

“科幻文學”在上世紀八九十年代在甘肅兒童文學曾有不同程度的探索，自新世紀以來異軍突起。陳自仁的作品既有科學含量，又有很強的可讀性，并且善于對人性本身作出探究與反思；茍天曉的“人體王國科學奇幻小說”游走于醫學與文學兩個世界，創造出了一個建立在五臟六腑之上的空前的人體王國，體現出較強的原創性。

近年來，一批80后、90后作家的加盟，為甘肅兒童文學帶來了新氣象。趙劍云、曹雪純、張佳羽、張元四人以各自獨特的童年心性與青春體驗，賦予了甘肅兒童文學更為現代鮮活的審美蘊涵，標志著甘肅兒童文學正以健康蓬勃的姿態，昂首闊步地走向未來。