輕外物重身心

上個世紀七十年代，正值批孔批周公時，到河南省伊川縣出差，閑暇之時，欲拜謁二程祠。當地陪同的同志噤口不談，只好早起無人時自行前往。也不遠，就在縣西二里余。到那里一看，破蔽荒蕪，雜草叢生，令人惆悵而返。如今國學興盛，想必已經是舊貌換新顏了，只是無暇再往，空留遺憾。

說起程顥、程頤兩兄弟，在中國思想文化史上可謂赫赫有名。程朱理學，就是開創于程氏兄弟，而大成于朱熹。但在幾十年前的“左傾”思潮中，程朱理學卻被冠以“封建衛道士”之名；在批孔運動中，一句“存天理，滅人欲”，更被批為“禮教殺人儈子手”，打入萬劫不復之地。其實，程氏兄弟并不是要人都變成沒有七情六欲的“怪人”，用“天理”來滅絕“人欲”。他們所說的“天理”，講的是自然界的運行規律，中國文化講究“天人合一”，自然也包括“人理”，即人的生理規律?！吨芤住氛f“天行健，君子以自強不息”，就是說天道強勁向上，人也應當努力奮進。而程朱理學的“人欲”，是指不恰當的、違背“天理”的欲望，放縱這些欲望，就會危害社會，危害人的健康。

人活在世上，“外物”是不可缺少的，比如衣食住行，比如名利地位，等等。但這些外物是為人的身心服務的（即“奉身”），不可本末倒置，以至于危害自己的身心健康。然而有許多人卻像程氏兄弟所說，對這些奉身的外物事事要好，就是不要自己的身心好?？杀氖?，待到外物事事都好時，自己的身心卻不好了。放眼社會，這樣的事比比皆是，由此導致的悲劇樁樁件件，觸目驚心。看看報紙上報道的過勞死、抑郁自殺，還有隨處可見的各種慢性病、癌癥，你難道還不領悟嗎！為了奉身的外物事事都好，現代人拼命工作、拼命掙錢，到頭來病魔纏身，統統都“捐”給醫院，這樣的“程式”不應當重演。若是貪圖名利地位和享受，不惜耍盡陰謀手段向上爬，到頭來必是一場空。至于那些貪官們，貪圖外物而欲壑難填，置黨紀國法于不顧，拼命撈錢的下場更是罪有所得，但其對社會造成的危害卻難以挽回。

程氏兄弟的“存天理，滅人欲”，是從哲學思想的角度來講的，其涉及領域之寬泛，囊括人生的方方面面。從養生保健的角度講，他告誡我們，要把自己的身心健康放于中心位置，一切的外物都是為你的身心健康服務的，不應當為了這些外物而危害身心。老年人養生更是如此。君不見，那些百歲老人，不都是無欲無求，恬淡一生，抑或將生命奉獻給科學文化事業，不講究個人得失者。endprint