李金玉
(新鄉(xiāng)學(xué)院 歷史系,河南 新鄉(xiāng) 453000)
兩周時(shí)期的水資源狀況探析
李金玉
(新鄉(xiāng)學(xué)院 歷史系,河南 新鄉(xiāng) 453000)
人類很早就認(rèn)識到水對于人類社會(huì)的重要性并開始對水予以關(guān)注。古代文獻(xiàn)為我們保存了大量關(guān)于周代水資源狀況的資料,使我們能夠研究當(dāng)時(shí)的水資源狀況及變化等等。周代的川澤分布廣泛,河流縱橫交錯(cuò),水質(zhì)優(yōu)良,水源充沛,為當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活提供了重要的保證。
兩周時(shí)期;水資源;狀況
兩周時(shí)期,在中國分布著很多川澤。按照古人的記載,當(dāng)時(shí)的所謂九州均有一個(gè)很大的澤藪。如《周禮·夏官·職方氏》所載:“東南曰揚(yáng)州,其山鎮(zhèn)曰會(huì)稽,其澤藪曰具區(qū),其川三江,其浸五湖……正南曰荊州,其山鎮(zhèn)曰衡山,其澤藪曰云夢,其川江漢,其浸潁湛……河南曰豫州,其山鎮(zhèn)曰華山,其澤藪曰圃田,其川熒雒,其浸陂溠……正東曰青州,其山鎮(zhèn)曰沂山,其澤藪曰望諸,其川淮泗,其浸沂沐……河?xùn)|曰兗州,其山鎮(zhèn)曰岱山,其澤藪曰大野,其川河泲,其浸盧維……正西曰雍州,其山鎮(zhèn)曰岳山,其澤藪曰弦蒲,其川涇汭,其浸渭洛……東北曰幽州,其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無閭,其澤曰貕養(yǎng),其川河泲……河內(nèi)曰冀州,其山鎮(zhèn)曰霍山,其澤藪曰楊紆,其川漳,其浸汾露……正北曰并州,其山鎮(zhèn)曰恒山,其澤藪曰昭余祁,其川虖池嘔夷,其浸淶易。”[1](P2640—2679)這里所說的具區(qū)、云夢、圃田、望諸、大野、弦蒲、貕養(yǎng)、楊紆、昭余祁九個(gè)澤藪,到了漢代依然存在。東漢學(xué)者應(yīng)劭在其著作《風(fēng)俗通義》里說到:“今漢有九州之藪,揚(yáng)州曰具區(qū),在吳縣之西;荊州曰云夢,在華容縣南,今有云夢長掌之;豫州曰圃田,在中牟縣西;青州曰孟諸,不知其在何處;兗州曰大野,在鉅鹿縣北;雍州曰弦蒲,在汧縣北蒲谷亭;幽州曰奚養(yǎng),在虒縣東;冀州曰泰陸,在鉅鹿縣西北;并州曰昭余祁,在鄔縣北。”[2](P384)這些藪澤到了漢代還能分布在全國各地,既使我們看到這些藪澤面積十分廣大,水量十分豐富,又使我們認(rèn)識到歷史時(shí)期這些地區(qū)水資源的確十分豐富。
除了上述較大的澤藪之外,周代還有很多澤藪分布在各地。對此《左傳》也有記載,下面以表格列出。由表1可以看出,在今天的河南、河北、山東、江蘇境內(nèi),存在著眾多的澤藪,此外還有很多不知道具體位置的澤藪。如《左傳》僖公二十二年所載之“柯澤”;《左傳》成公十六年記載的“汋陂”;成公十二年提到的“瑣澤”;《左傳》昭公二十六年記載的“圉澤”,等等。這些澤藪的位置至今還難以考證,盡管如此,結(jié)合表1所列,當(dāng)時(shí)澤藪眾多則是毫無疑問的。
據(jù)鄒逸麟統(tǒng)計(jì):“根據(jù)反映六世紀(jì)前我國河流地貌的《水經(jīng)注》記載,當(dāng)時(shí)黃淮海平原上被稱為湖、澤、陂、塘、淵、淀、渚、池、潭、藪、坈的大小湖沼、積水洼地競有一百八十余處之多。先秦西漢時(shí)代出現(xiàn)的湖沼絕大部分還存在著。我們有理由相信這一百八十余的湖沼中的大多數(shù),在先秦時(shí)代已經(jīng)形成,只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有一部像《水經(jīng)注》那樣專門記述河流湖沼的專著流傳下來罷了。”可見,兩周時(shí)期,大小澤藪數(shù)量眾多,遍布全國各地,成為周代重要的水資源[3](P27-28)。這些澤藪之中生存著大量的魚類生物,為古人提供了豐富的食品來源。澤藪之中,植物同樣十分茂盛,各種草木叢生,形成了良好的生態(tài)環(huán)境。

表1 《左傳》中兩周時(shí)期澤藪分布
除了上述澤藪,兩周時(shí)期河流密布,水量充沛。《周禮·夏官·職方氏》中記載了很多河流。如揚(yáng)州的三江、荊州的江漢、青州的淮泗、兗州的河泲、雍州的渭洛、冀州的漳水等等,反映出當(dāng)時(shí)的中國河流密布之情形。此外,《詩經(jīng)》也記載了很多河流及其水量。《國民·衛(wèi)風(fēng)·碩人》篇曰:“河水洋洋,北流活活。”描寫了黃河水滾滾下流的情景。再如長江和漢水。《大雅·江漢》篇云:“江漢浮浮,武夫滔滔……江漢湯湯,武夫洸洸。”記載了長江和漢水兩條大江江水充足的情形。《大雅·常武》篇道:“如飛如翰,如江如漢。”也提到了長江和漢水。《國風(fēng)·周南·漢廣》篇:“漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”則是關(guān)于漢水的記載。《國風(fēng)·召南·江有汜》篇:“江有汜,之子歸,不我以……江有渚,之子歸,不我與……江有沱,之子歸,不我過。”也是關(guān)于長江的描寫。
除了長江與黃河以外,還有很多河流在《詩經(jīng)》中均有記載,茲列如下。
渭河:“我送舅氏,曰至渭陽。”[4](《國風(fēng)·秦風(fēng)·渭陽》)“在洽之陽,在渭之涘……文定厥詳,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。”[4](《大雅·大明》)“在渭之將,萬邦之方。”[4](《大雅·皇矣》)“涉渭為亂,取厲取鍛。”[4](《大雅·公劉》)
涇水:“淠彼涇舟,烝徒楫之。”[4](《大雅·棫樸》)“鳧鹥在涇,公尸來燕來寧。”([4]《大雅·鳧鹥》)“涇以渭濁,湜湜其沚。”([4]《國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》)“侵鎬及方,至于涇陽。”([4]《小雅·六月》)
淇河:“送我乎淇之上矣。”([4]《國風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟》)“瞻彼淇奧,綠竹猗猗……瞻處淇奧,綠竹青青……瞻彼淇奧,綠竹如簀。”[4](《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)“泉源在左,淇水在右……淇水在右,泉源在左。”[4](《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》)“有狐綏綏,在彼淇梁……有狐綏綏,在彼淇厲……有狐綏綏,在彼淇側(cè)。”[4](《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》)“來即我謀,送子涉淇……淇水湯湯……淇則有岸,隰則有泮。”[4](《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)“毖彼泉水,亦流于淇。”[4](《國風(fēng)·邶風(fēng)·泉水》)沮水和漆水:“民之初生,自土沮漆。”[4](《大雅·綿》)
豐水:“豐水東注,維禹之績……豐水有芑,武王豈不仕。”[4](《大雅·文王有聲》)
洛水:“瞻彼洛矣,維水泱泱。”[4](《小雅·瞻彼洛矣》)
濟(jì)水:“匏有苦葉,濟(jì)有深涉。”[4](《國風(fēng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》)
溱水與洧水:“子惠思我,褰裳涉溱……子惠思我,褰裳涉洧。”[4](《國風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳》)“溱與洧,方渙渙兮……溱與洧,瀏其清矣。”[4](《國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》)
泮水:“思樂泮水,薄言其芹……思樂泮水,薄言其藻……思樂泮水,薄采其茆。”[4](《魯頌·泮水》)
汾河:“彼汾沮洳,言采其莫……彼汾一曲,言采其藚。”[4](《魏風(fēng)·汾沮洳》)
汶水:“汶水湯湯,行人彭彭。”[4](《國風(fēng)·齊風(fēng)·載驅(qū)》)
沔水:“沔彼流水,朝宗于海……沔彼流水,其流湯湯。”[4](《小雅·沔水》)
上述只是見于《詩經(jīng)》記載的部分河流,而不被文獻(xiàn)記載的河流必定也不在少數(shù),因?yàn)椤对娊?jīng)》畢竟不是一部關(guān)于河流的專著,其所記載的河流只是與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的,但這已足以說明當(dāng)時(shí)河流眾多、水源充足的狀況。有學(xué)者專門對《詩經(jīng)》所記載的河流做過統(tǒng)計(jì),如金戈認(rèn)為:“在《詩經(jīng)》中,記述古代先民在江河兩岸繁衍生息、勞動(dòng)生活的詩,就有六七十首之多,涉及的河流有20多個(gè),除了大家熟知的黃河、長江、淮水、漢水、濟(jì)水、渭水、涇水之外,還有淇水、汝水、溱水、洧水、汶水、汾水、漆水、沮水、洽水、杜水、豐水、泮水等河流。”[5](P57-60)這正好和上述引文相符合,進(jìn)一步證實(shí)了當(dāng)時(shí)河流眾多的真實(shí)性。
如此眾多的藪澤和河流,為周代社會(huì)提供了豐富而充足的水源。當(dāng)時(shí)不僅水源充足,而且這些河流也都清澈見底,水質(zhì)良好。對此,《詩經(jīng)》中有很多生動(dòng)的描繪。如《小雅·瞻彼洛矣》篇說洛水:“瞻彼洛矣,維水泱泱。”《國風(fēng)·齊風(fēng)·載驅(qū)》篇說汶水:“汶水湯湯,行人彭彭。”《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》篇說淇河:“淇水湯湯。”《國民·衛(wèi)風(fēng)·碩人》篇曰:“河水洋洋,北流活活。”《大雅·蕩之什·江漢》篇云:“江漢浮浮,武夫滔滔……江漢湯湯,武夫洸洸。”《國風(fēng)·邶風(fēng)·新臺》篇:“新臺有泚,河水彌彌。新臺有灑,河水浼浼。”《小雅·沔水》篇:“沔彼流水,朝宗于海……沔彼流水,其流湯湯。”這些記載使我們看到這些河流水源充足、聲勢浩大、滾滾而下的情形。

清澈透明而又緩緩流淌的河水,加上河邊水中郁郁蔥蔥的植被,使人們情不自禁泛舟水上,享受這美好環(huán)境。《詩經(jīng)》中對于當(dāng)時(shí)人們泛舟水上的描寫也很多,如《國風(fēng)·邶風(fēng)·二子乘舟》篇:“二子乘舟,泛泛其景……二子乘舟,泛泛其逝。”說的是兩個(gè)年輕人泛舟水上的悠哉生活。《小雅·菁菁者莪》:“泛泛楊舟,載沉載浮。”《國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》篇:“汎彼柏舟,亦汎其流。”說的是柏木舟順?biāo)鞯那樾危驗(yàn)楹铀骄彛圆挥脫?dān)心小舟被水打翻。《國風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟》篇:“泛彼柏舟,在彼中河。”劃著一艘柏舟,居然到了河的中間。而《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》篇?jiǎng)t說:“淇水滺滺,檜楫松舟。駕言出游,以寫我憂。”意思是遇到了不開心的事情,劃著小舟到河里游玩一番就能化解心中的郁悶。《國風(fēng)·陳風(fēng)·衡門》篇更是言曰:“泌之洋洋,可以樂饑。”意思是欣賞著緩緩流淌的泌河之水,能讓人高興得忘掉饑餓。由此可見這清澈河水的誘人,也許,這就是優(yōu)美自然環(huán)境的作用。
總之,兩周時(shí)期,川澤眾多,河流密布,水量充沛,水質(zhì)良好,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)水資源狀況良好,使我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)所擁有的良好的水生態(tài)環(huán)境。如此良好的水資源狀況,為當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生產(chǎn)、生活提供了保證,使人們能夠安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),舒心地享受自然風(fēng)光。
[1] 孫詒讓.周禮正義[M].北京:中華書局,1987.
[2] 吳樹平.風(fēng)俗通義校釋[M].天津:天津人民出版社,1980.
[3] 鄒逸麟.歷史時(shí)期華北大平原湖沼變遷述略[M]//歷史地理(五輯).上海:上海人民出版社,1987.
[4] 王先謙.詩三家義集疏[M].北京:中華書局,1987.
[5] 金戈.《詩經(jīng)》與水(上)[J]. 海河水利,2002(3).
OnWaterResourcesConditioninZhouDynasty
LI Jin-yu
(DepartmentofHistory,XinxiangCollege,Xinxiang453000,China)
People realized the importance of water and began to pay attention to it long time ago. Ancient documents save us a lot of information about water resources status in Zhou Dynasty, which enabled us to study the situation of water resources. In Zhou Dynasty, waters were widely distributed, rivers were crisscrossing and water quality was good and abundant, which provided an important guarantee of life and production.
in Zhou Dynasty; water resources; condition
2013-12-12
新鄉(xiāng)學(xué)院科技創(chuàng)新基金重點(diǎn)項(xiàng)目《周代的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)文明研究》(12SA03)
李金玉(1968—),男,河南新鄉(xiāng)人,新鄉(xiāng)學(xué)院歷史系副教授,歷史學(xué)博士后,研究方向?yàn)橹袊糯枷胧贰⑽幕贰h(huán)境史等。
K928.4
A
1008—4444(2014)02—0007—03
劉明)