六朝風神

鄢福初

重波淪且直，連山糾復紛。鳥飛不復見，風聲猶可聞。

朧朧樹里月，飄飄水上云。長安遠如此，無緣得報君。

——吳均《至湘洲望南岳》

六朝梁時期的文學家、史學家吳均（469-520）詩文自成一家，長于描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創一代詩風。吳均來湖湘留下了《登二妃廟》《贈王桂陽》《至湘洲望南岳》等多篇詩文。

小時背過一篇吳均的《與朱元思書》：

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

我偏愛這樣的美文，整個六朝時代描摹山水的詩文，都是這樣清淡質樸，文筆清麗，韻味雋永。陶弘景云：“山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。”山水的清澄、透明之美正是六朝人人格風神的外射、心靈境界的映現，可以說后世山水之美，未復有能與六朝奇者。

后人總結六朝時代藝術精神的核心為“氣韻生動”四字，氣韻成為中國文化藝術的命脈！而命脈的秘密就藏在六朝《昭明文選》《文心雕龍》和《世說新語》這三本書里。《昭明文選》是以文采為中心的文章之美，沒有六朝人的發現，自然山水之美猶如少了亭臺樓閣和楹聯；……