為什么有人自愿為奴

劉蔚

16世紀(jì)中葉，有一位年輕的法國學(xué)生拉·波埃西，早在盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰等啟蒙運動三杰之前，就提出了人人生而自由、平等的主張，他的這些思想寫在《論自愿為奴》中。

拉·波埃西1530年11月1日出生在距離佩里格不遠(yuǎn)的薩爾拉小鎮(zhèn)上，其父是佩里格地方行政長官的副手，卻英年早逝。10歲的拉·波埃西成了孤兒，他由深受歐洲文藝復(fù)興思潮影響的叔父撫養(yǎng)成人。拉·波埃西曾在排名僅次于巴黎大學(xué)的奧爾良大學(xué)攻讀法律。就在讀大學(xué)的初期，當(dāng)時只有18歲的他寫了一篇論文，即后來成為他一生最重要作品的《論自愿為奴》。

拉·波埃西的出身及他以后所服務(wù)的階層，都屬于上流社會及統(tǒng)治階級，是什么因素促使他寫出了這樣一篇為底層民眾與被統(tǒng)治階級“鼓與呼”的檄文呢？有一種解釋是，1548年，法國的吉也納爆發(fā)了一次反鹽稅的暴動，結(jié)果遭到血腥鎮(zhèn)壓。這可能讓拉·波埃西感到震驚，由此開始思考自由與暴政、平等與專制之間的關(guān)系；思考權(quán)力對民眾的合法性問題；分析民眾對權(quán)威的屈從，以及被統(tǒng)治被奴役的根源所在。

拉·波埃西認(rèn)為：自由是否天生，實在沒有討論的必要。因為，這是人的天性，也是人的天然權(quán)利。“任何人，只要他處于奴隸狀態(tài)，他必然會感到極大的傷痛。世界上沒有任何事情比不公正更加違背天性。”拉·波埃西以某些動物一旦被捉就會很快死亡，以及其他大小動物，“一旦將它們捕獲，它們會以爪子、角、蹄、嘴做殊死搏斗”為例，說明自由對于動物如同空氣和水一樣的重要。……