生如夏花

劉文

生命教育，就是告訴孩子們：每一個生命，都浸透了奮斗的淚泉，歷經了犧牲的血雨，都值得我們無比尊敬。

櫻鱒，又名櫻鮭，喜歡溫和的氣候，性成熟的櫻鱒背深色，側部鮮紅，有粉紅顏色的條紋，游泳速度快，晝沉夜浮。幼年在河水中生活1～3年，食昆蟲幼蟲或者飛行的昆蟲，此后在海洋中生活2～3.5年。根據教科書的介紹，櫻鱒對于捕魚業、 養魚業以及作為觀賞魚，有很高的經濟價值。

長久以來，我們的教育習慣讓孩子們盡可能地去了解世上萬物的經濟價值：水里的游魚給我們食用，陸地上的禽獸任我們宰殺，空中的飛鳥供我們觀賞。正如一首歌中唱的那樣：“Think you own whatever land you land on. Earth is just a dead thing you can claim.（你以為所踏之地非你莫屬，你說大地無非死物。）”在這種教育模式下，孩子們想當然地認為每個生物都是任其支配的無生命的財產，生命的價值和尊嚴遭到無情的漠視，這不單單造成生態環境被破壞，許多物種瀕臨滅絕，甚至會危及人類生命自身。當今社會，青少年自殺、欺侮、殺人、虐待動物、吸毒、奢侈浪費等現象日益嚴重。世界范圍內的教育工作者都在急迫地呼喚生命教育：學會尊重生命和理解生命的意義，以及生命與天、人、物、我之間的關系。

這套“粉紅魚生命教育系列”兒童繪本通過一條小櫻鱒“粉紅”的成長歷程，向孩子們展示了生命的誕生和喜悅，生存的磨難和艱險，以及死亡的靜謐和希望。這套書以樸實純凈的畫風，淋漓盡致地體現了生命教育的核心：要學會積極地生存，健康地生活與獨立地發展， 并通過感恩和分享生命之愛，實現自我生命的最大價值。

《粉紅的那座山》中，我們看到各種生命輪番登場：水里的游魚是快樂的，陸地上的禽獸是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的，它們在同一個空間里，彼此競爭而又能和諧相處。爺爺和小孫女的到 來絲毫沒有破壞這種和諧，他們兼有了水里的快樂，地上的喧鬧與空中的音樂。他們采摘、垂釣，在盡情享用大自然饋贈的同時，絕沒有絲毫浪費，反而讓“山里的綠色又濃了一點點”。人不再是攫取自然的征服者，人融入其中，成為自然本身。誠如凡妮莎·威廉斯在《風之色彩》所唱：“for once never wonder what theyre worth. The rainstorm and the river are my brothers. The heron and the otter are my friends. And we are all connected to each other. In a circle in a hoop that never ends.（ 這一次請不要計算它們的價值；暴雨河流是我的兄弟；蒼鷺水獺是我的朋友；大千萬物，彼此皆緊緊相連；自然的鏈條往復循環，生生不息。）”

《粉紅咕咕咕》中，故事轉眼入夏，山里依然是那么生機勃勃， 山里的主題依然是吃與被吃。但是當老爺爺捕獲了粉紅，卻又將它放生，故事里沒有告訴我們為什么，這需要孩子們自己去體會其中的含義。當落日的余暉在河面降下火紅的色彩，蜉蝣們蜂擁而至，粉紅色的櫻鱒們躍出水面，歡騰而出：“如同璀璨的夏日之花；不凋不敗，妖冶如火；承受心跳的負荷和呼吸的累贅；樂此不疲。”

《粉紅的第一個冬天》給我們講述了粉紅在冬天的故事，這是一個難熬的季節，櫻鱒艱難地生活，忍受著寒冷、饑餓和天敵的傷害。粉紅最終還是挺了過來，迎來了春天。希望孩子們懂得這一點：盡管生活常常不盡如人意，人生要面對無數艱難險阻，起風之時，唯有努力生存；只要還有明天，生活就會上演奇跡。

在《粉紅和珍珠》中，成年的粉紅遵循生命的召喚，與戀人珍珠一起，回到自己出生的河里繁育后代。重重激流無法阻擋生之欲望，它們拼盡全力，溯游而上。此時，粉紅的成長過程一幕幕呈現， 一生充盈著激烈，又充盈著純然，似乎一生的等待就是為了這愛的一刻，為了新生命的誕生，最終一躍，它們在漫天櫻花的洗禮下， 撒下生命的種子。

教科書上說，櫻鱒的卵粒赤橙色，產過卵的親魚守護在旁。經2～3日后，親魚全部死亡：“死時如同靜美的秋日落葉；不盛不亂，姿態如煙；即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然。”

生命教育，就是告訴孩子們：每一個生命，都浸透了奮斗的淚泉，歷經了犧牲的血雨，都值得我們無比尊敬，“粉紅魚生命教育系列”你讀懂了嗎？