古典詩詞中的花與美人探究

朱君梅

今天，如果不是網絡語的泛濫曲解，女人如花，該是何等恰如其分的概括。花是美的精靈，芬芳鮮艷，絢爛地迎風搖曳在溫暖陽光下，靜靜守候它們生命里愛的天使。時而月下暗香盈袖，時而風中天香染衣，時而雨中淚痕點點，時而清晨云遮霧繞。人們愛它的美，一如喜愛女人青春的容顏。愛與美相生相伴，對花兒一樣的女子來說，在最美的季節潑辣地綻放，放射出生命最真純的自然美，這么美麗的時刻又能夠和最愛的人相依相偎，對坐飲茶、花前賞月、對酒當歌，方算得上不負青春年少——這就是所謂郎才女貌、才子佳人的千古絕唱，是女人花開時節最真的期盼，無怪乎徐志摩的這句詩家喻戶曉，廣為人知：“一生至少有那么一次，為了某人而忘了自己，不求結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我。只求在我最美的時候，遇到你……”“只求在我最美的時候，遇到你……”一句話，道盡了女人心底最虔誠的祈愿，洞徹了男女愛情里最美麗的相遇。明白了這一點，才明白了，古典詩詞里，有些女人會那么肆無忌憚地炫耀感受愛情的甜蜜，美麗著，那么鮮活生動地綻放在愛的人身邊，今生無悔無怨。

花美人美要郎猜

好花不常開，好景不常在，青春短暫，所以，當我有幸盛開在你的生命里，相偕散步，即便身邊萬紫千紅，心愛的你，眉間心上，是否只有我的嬌美？如果此時此刻，心意相通，那我偏要在鬢發問斜攢一朵香紅，尋無中生有的情敵，讓你看看，我的美是否真地傾倒了你這座城，此時此刻的陶醉，究竟是花艷還是人好？唐代無名氏的《菩薩蠻》：“牡丹含露珍珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎：花強妾貌強？檀郎故相惱，剛道花枝好。一面發嬌嗔，笑捋花打人。”這里的女子，和心上人庭院散步時，看到院子里的牡丹，嫣然盛放，花瓣上露珠晶瑩剔透，國色天香，姹紫嫣紅。有心愛的男子相偕閑步，她沒有杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家園”的落寞孤寂，滿溢了幸福的甜美恐怕連身邊含苞待放的牡丹都要羨慕吧？嬌憨的少婦伸手折下一枝最漂亮的花，耍賴給愛人出了道難題：“含笑問檀郎：花強妾貌強？”花和我一樣開在春風里，它美還是我美？一方面，對自己的美充滿自信，一方面對身邊的人恃寵而驕，她才故意這么問。而她的愛人何嘗不了解自己身邊這位，表面要自己公平選擇，骨子里卻霸道，沒有留下任何回旋的空間。

但美人既是假問，檀郎偏作假答，故意來惱她一下，和她開一個玩笑。因為，在他的心目中，這朵解語花自然更美，但偏要說一句不稱她心、不合她意的話來氣氣她。“檀郎故相惱，剛道花枝好”，愛人剛剛說花兒美，她就發動了甜蜜的“攻擊”?！耙幻姘l嬌嗔，笑捋花打人”，捋下花瓣撒向那個愛人，一時間嬉鬧地笑語凌亂了一地。通篇白描，充滿生趣和情趣。今天，我們似乎仍能夠感受到大把愛情落滿身上的幸福感。

這一描繪新婚夫婦恩愛纏綿的情節在后人的詩詞中反復再現。北宋詞人張先集中，也有這首詞，只最后兩句不同：“花若勝如奴，花還解語無？”相比之下，少了當初那種撒嬌的勁兒，“嬌嗔”的味道也沖淡了，但“解語花”一詞卻由此而來。

愛與美相生相伴，男人以愛花之心愛美人，便有了憐香惜玉的珍重之心，女子得遇這樣的夫君，珠聯璧合，琴瑟和鳴，才能夠本色扮演，寫出真情實感。宋代才女李清照新婚之際，和夫君趙明誠也在開封相府后花園重溫了這一美滿的時刻《減字木蘭花》：

“賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”詞中情境當是李清照本人新婚生活的真實寫照，從中可見其婚后的嬌嗔之態與婚姻生活的幸福感。一個春天的早晨，她從沿街叫賣的賣花人處買來一枝含苞欲放的梅花，花瓣上曉露點點，花色艷如紅霞。當嬌鮮欲滴的美綻放在眼前，美麗調皮的小才女不免暗自嘀咕：“怕郎猜道，奴面不如花面好。”若這嬌艷動人的鮮花被心愛的夫君趙明誠看到，會不會覺得我的容顏沒有這花朵美麗呢？

其實，熟悉古人婚俗的人都知道，此時的李清照最多也不過十八九歲，正值青春年少、珠圓玉潤，加上她飽讀詩書、文采飛揚，處處透出嬌美高雅，怎會怕和這朵花比美？“云鬢斜簪，徒要教郎比并看”，將花兒斜插在如云的鬢發當中，莫名嫉妒鮮花，猜疑趙明誠的背后，無非是想柔情萬種地暗示夫君：我是如此地在乎你！更是要驕傲地暗示其他人：在夫君趙明誠心中，她的地位是獨一無二的！對于一直傾慕愛妻、志趣相投的趙明誠來說，答案似乎沒有第二種可能！只不過，大家閨秀填詞畢竟含蓄些，只是云鬢簪花，讓我們知道她也有勇氣和花比美，有心情和愛人閨房恩愛纏綿，至于趙明誠是否遭遇到愛妻的花瓣雨和小拳頭，就只能見仁見智了。

到了明代，依據類似的意境，唐寅又作《妒花歌》云：“昨夜海棠初著雨，數朵輕盈嬌欲語。佳人曉起出閨房，將來對鏡比紅妝。問郎花好奴顏好？郎道不如花窈窕。佳人聞語發嬌嗔，不信死花勝活人，將花碎擲郎前：請郎今夜伴花眠！”春夜雨潤，千朵萬朵海棠枝頭爭妍。美人早晨起床后步出閨房，萬紫千紅映入眼簾。女人的小刁蠻使她索性折花在手，簪花回房，要讓身旁的愛人評判：最艷麗的繁花似錦和最心愛的如花美眷，究竟誰更讓你心動呢？

唐寅是崇尚性情至上的人，他筆下這位簪花比美的女子相比之下更顯得嬌憨潑辣。她對自己的美貌有充分的信心，深信自己美過那嬌艷欲滴的牡丹，她也深信自己在丈夫眼中同樣如此。她不需要得到確證，只不過戲問而已。既然“美人”可以“故相問”，“檀郎”為何不能“故相惱”呢？她也明知丈夫要“故相惱”說假話，但仍要故作撒嬌，撕碎花瓣擲打丈夫……多么逼真傳神！千載之后，我們似乎聽到那“咯咯”的笑聲，看到小兩口兒的戲鬧。

此花不與他花群

花兒千姿百態，各有色彩風骨；美人環肥燕瘦，自有其獨特的風致韻味。早在《詩經·鄭風·有女同車》中，就有了“有女同車，顏如舜華”的句子。清·朱錫綬也說：“花是美人後身。梅，眞女也；梨，才女也；菊，才女之善文章者也；水仙，善者也；荼蘼，善禪者也；牡丹，大家中也；芍蕖，名士之也；名士之女也，海棠，妖姬也；秋海棠，制於悍之妾也；茉莉，解事鬟也；木芙蓉，中年侍婢也；惟茼羯紹代美人，生畏名，耽於童，寄心清嚷，結想琴篥，然而，中待字，不暮之感?！保ā队膲衾m影》十一）

梅花凌寒怒放，不畏風霜，耐得住寂寞，像貞烈女子；梨花和菊花清雅幽獨，宛如孤高不群，一枝獨秀的才女；牡丹，國色天香、雍容華貴，像富貴之家的貴婦；艷麗潑辣的芍藥，像魏晉名士的妻子，容貌艷麗、風情萬種；海棠艷麗恣肆，宛如妖媚的歌姬；蘭花最完美的集合了女性所有的優點：美貌、才情橫溢，詩詞俱工、出身高貴，但卻遺世獨立，遲暮終老。

詩人們品頭論足，將美人和花比擬得頭頭是道。美艷的新娘如“桃之天天，灼灼其華”（《詩經·周南·桃天》）。楊貴妃陪唐明皇賞牡丹于沉香亭，舍人李正封吟出“國色朝酣酒，天香夜染衣”的句子，李白的《清平調》更將牡丹和美人寫到驚艷：

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻桿。

“云想衣裳花想容”，似在寫花，又似寫人面；“一枝紅艷露凝香”，言在花而意在人，詩中可謂字字流葩，語語濃艷，花即是人，人即是花，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，此詩一出，天下再無人能出其右。以至于今天，一提起楊玉環，我們眼前馬上會浮現出那朵國色天香的牡丹來。

不僅文人善于詠花喻美人，女人也喜歡附著花卉，自抒懷抱。紅顏薄命的薛濤喜歡唱“二月楊花輕復微，春風搖蕩若人衣。他家本是無情物，一任南飛又北飛”（薛濤《柳絮》）楊花深情難系、漂泊難期、無情不歸，宛如薄情的人帶給自己永遠的傷痕；李清照追求杰出的人格，看到桂花，脫口而出“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，使平淡無奇的桂花自此躋身花中一流的寶座；即使題詠同一種花，性情襟抱迥然各異，詩詞也會相去甚遠。紅樓夢里，面對著飄飛的柳絮，黛玉和寶釵的題詠可謂天上人間。暮春時節，看到柳絮飄飛，黛玉想到自己寄人籬下的飄零，寫下了“飄泊亦如人命薄，空縫絡，說風流”的句子，感嘆“嫁與東風春不管：憑爾去，任淪留！”柳絮娶嫁無憑，任東風擺布，像自己孤苦無依，漂泊如葉。而精通世故、出身顯貴的薛寶釵揮筆就是“蜂圍謀陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳塵？”達觀自信，沒有絲毫幽怨，結句甚至期望“好風憑借力，送我上青云”，借助東風，飄飛的柳絮能夠沖霄直上青云，像自己能夠夫榮妻貴，搏一世金玉滿堂、富貴完滿。

落花如夢心似灰

美滿的姻緣一如佛前的緣分，不是每朵花都能占盡風情?；ê迷聢A之時，明月當空，如若只有滿樹繁花相伴如花美眷，似水流年里誰聽到幽閨的少婦深深地嘆息：“心事問誰知？月明花滿枝?！保赝ン蕖镀兴_蠻》）游蕩遠方的心上人如明了她的心事也該回來了吧？可眼下陪伴她的卻只是那明月下的“花滿枝”，字里行間浸透著難以消解的哀怨。

花開無果的飄零比起青春虛度更讓人嘆息，而《紅樓夢》里的“葬花吟”將這種情緒淋漓盡致地表達出來：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”此詩是柔弱多情的林黛玉在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”下的自我悲悼，葬花場面，催人斷腸。凋謝的花朵象喻了女性青春的流逝和生命的消散，惜花憐人，如怨如訴，難怪脂硯齋讀至此處，嘆賞之余批道：“余讀葬花吟，至再至三四，其凄楚感慨令人身世兩忘，舉筆再四。不能下批?！钡拇_，詩句將人與花、自然與命運水乳交融，字字生悲，深深打動著每個讀者的心靈。

淪落不偶的女子，一如那路旁山野的幽花，寂靜無聲，獨自飄零在歲月的風雨里，碾落成塵。也許可以像幽蘭在深谷，流水潺潺，綠樹古藤，清凈恬淡，不悲不喜；也許可以如菩提，無花無香，卻蒼翠勁拔，果實累累；也許可以如秋菊，眾芳搖落，潑辣怒放，不為結果，不為風情，只為有知己把酒臨風，瀟灑出塵……但，的確，那么多隨風飄零的花瓣里，還是有著女人深深的嘆息，聽到了，就難忘記。