談張麗莉精神與鐵人精神的本質聯系

楚麗麗

（大慶師范學院，黑龍江 大慶 163000）

談張麗莉精神與鐵人精神的本質聯系

楚麗麗

（大慶師范學院，黑龍江 大慶 163000）

張麗莉精神與鐵人精神不是兩種不同的精神，它們因不同時代，不同崗位而有了不同的表象，其本質都是社會主義核心價值觀的重要體現。本文圍繞著四個方面來闡述張麗莉精神與鐵人精神的本質聯系。

張麗莉精神；鐵人精神；核心價值觀

在中國特色社會主義事業的建設藍圖上，無數的英雄模范以其可歌可泣的先進事跡譜出了宏偉而動人的樂章，弘揚了時代的正能量。在社會主義偉大事業的英雄譜上，從2012年5月8日起，有了一個新的名字——張麗莉。這位佳木斯市第十九中學的語文女教師舍身救學生的英雄壯舉令人感容，她的感人事跡激發起社會各界的愛心傳遞，她的這種舍己為人、挺身向前的奉獻精神正成為中國年輕一代道德價值體系中的火炬和航標。我們在贊嘆這一壯舉的同時，或許會自問：這是一件偶然的事嗎？答案當然是否定的！張麗莉精神的產生和存在既是一種社會現象，也是一種社會正能量的體現，和鐵人精神實屬殊途同歸。

一、張麗莉精神和鐵人精神的內涵闡述

1.張麗莉精神的內涵。張麗莉老師，身先士卒，以身作則，將我中華民族的傳統美德與社會主義核心價值觀牢牢結合在一起，并踐行了社會主義的先進性，張麗莉精神不僅僅體現了中華民族的特有文化特質，同時也與人類的優秀道德相一致；張麗莉精神不僅僅體現著社會主義核心價值觀的主流價值，同時也代表著社會先進文化前進的方向；張麗莉精神不僅僅體現著社會主義道德的良好風尚，同時也代表著社會主義新時期人民教師的光輝形象；張麗莉精神不僅僅是中國人民與人民教師的精神支柱，同時也代表著當今時代的一個舉足輕重的文化標識。

2.鐵人精神內涵的闡述。“鐵人”稱號是20世紀五六十年代，我國人民送給石油工人王進喜同志的光輝稱號，這一稱號甚至雅號是王進喜崇高思想和優秀品德的結晶，是我國石油工人精神的體現。鐵人精神內容主要包括：為國分擔憂愁、為民族爭口氣的愛國主義精神；寧愿少活二十年，也要拿下大油田的拼搏精神；有條件要上，沒有條件創造條件也要上的艱苦奮斗精神；以及科學求實、無私奉獻、任勞任怨精神等。可以說，鐵人精神無論在新中國成立初期、在現在，乃至未來都有著不朽的價值與生命力。

可以說，張麗莉和鐵人王進喜都是社會主義核心價值觀的偉大踐行者，張麗莉精神與鐵人精神不是兩種不同的核心價值觀，而是有著本質聯系的。從張麗莉本人的人生歷程中分析，張麗莉人生中的重要時期，也是其世界觀、人生觀、價值觀完全形成的重要階段就是大學階段的提升——大慶師范學院本科就讀期間。這一階段將張麗莉與“鐵人”緊密地交融在一起。大慶師范學院坐落于油城大慶，是一所企業辦學院校，該校以大慶精神辦學，以鐵人精神育人，其辦學思想和辦學理念中無疑含有深厚的“鐵人”成分。張麗莉大學階段中的重要兩年就是在這里渡過的，其行為準則在很大程度上要受到鐵人精神的影響。張麗莉說過：“我這樣做是一種本能”。

二、張麗莉精神與鐵人精神的本質聯系

鐵人精神和張麗莉精神都是推進社會發展的不竭精神動力。兩者的本質聯系有如下幾個方面。

1.張麗莉精神與鐵人精神都具有旗幟性。張麗莉精神和鐵人精神絕對不是一兩個優秀人物的典型，也絕不是只體現著單純的一種社會精神。相反，兩者所體現的是社會的一面旗幟，兩種精神是中國人民最樸素情感的凝聚和呈現。兩種精神都是一種力量的體現，它們凸顯了一種勇氣，是堅貞不屈的創業勇氣，是不畏困難的正能量體現，是赴湯蹈火的氣概凝結，是鞠躬盡瘁死而后已精神的升華。兩種精神皆弘揚了新時期要發揚正能量，要在中華民族偉大復興的歷程中建功立業。所以，兩種精神在不同的行業有了不同的表象，但其本質卻是一樣的，都是社會主義核心價值觀的完美體現，都具有時代鮮明的旗幟性。

2.張麗莉精神和鐵人精神的基礎——愛崗與敬業。愛崗和敬業的關系是相輔相成，缺一不可的，是一種精神的兩種不同表象而已，其一，愛崗乃敬業之前提條件；其二，敬業乃愛崗之最終歸宿。愛崗和敬業，皆乃我們對待個人所從事的工作的一種樂觀和積極的態度。不愛崗就無法敬業，不敬業也就不能愛崗，兩者實則一體而已。張麗莉老師在老師這一太陽底下最光輝的職業上，認認真真工作，盡職盡責，她愛學生、愛崗位，把自己的每一項工作干好，真正把工作當作事業來干。在張麗莉大學本科階段實習過程中，在她的實習日記上這樣寫著：“當我踏上講臺的那一刻，我才知道我有多么熱愛這個職業”。張麗莉老師將教師職業和社會主義偉大事業緊密聯系與一起，標準高，立意高，盡最大責任，用個人優秀的教學業績，在社會、學校、家長、學生、領導、同事中獲得一致好評。而鐵人王進喜則在極端困難的條件下，在自己的工作崗位上喊出“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的驚天一呼。在鐵人王進喜同志的帶領下，1205鉆井隊幾十個硬漢，在極其艱苦的條件下開鉆，五天時間，他們就完成了大慶會戰的首口油井，創造了最高紀錄。當第二口井井噴之時，他不顧傷病，帶領同志們跳下泥漿池，靠身體加以攪拌，將井噴堵住。然而他們卻血肉模糊，身受重傷，其精神感動天地。

3.張麗莉精神是鐵人精神的繼承與延續。正因為張麗莉求學過程中的重要時期，也就是本科就讀期間是在鐵人的故鄉——大慶渡過的，所以她本人受到了鐵人精神的熏陶和洗禮，著實繼承了鐵人的求實與奉獻精神，在步入社會后，將這種精神回饋給社會，體現了愛國和敬業的精神本質。而正是在這樣不同歷史階段和不同的社會時期，鐵人精神出現在先，而張麗莉精神繼承在后，正如我國悠久歷史文化一樣，經典都在于傳承。鐵人精神那一歷史中的經典，也在當今被張麗莉這種也即將成為未來歷史人物的人所傳承。這點在張麗莉大學生本科時期就初見端倪。據張麗莉大學本科階段大慶師范學院文學院賀敬華老師回憶，在她指導張麗莉畢業論文期間，曾經因為電腦操作不當的技術問題導致論文格式錯誤這一小問題，張麗莉就掉淚了。可以看出張麗莉那時就追求完美、做事認真、求實求真的品質。

4.張麗莉精神與鐵人精神的延伸——人人為我，我為人人。隨著我國社會進入轉型期，正如習主席所說我國正在接近實現中華民族偉大復興的重要歷史時期。在這個充滿自由和無限交流的社會發展階段中，人們的思想觀念必定是多種多樣、多元交雜的，矛盾是一種前進的力量，但二者也應保持一種平衡。當前我們社會中存在一些有負面影響的現象，如不顧道德修養、無視生命、渾渾噩噩度日的事件與問題。這些現象和問題已嚴重危害社會的發展，成為社會的一顆毒瘤。而這些問題，究其根源乃是個人主義、利己主義、拜金主義和享樂主義的現身。比如，殘暴地拐賣兒童和婦女，對孩子殘忍地制造毒奶粉，對人民殘酷地制作地溝油和瘦肉精，等等，而張麗莉精神與鐵人精神就如現實社會中的一泓清泉，帶著崇德重義、向上向善的春風，去化堅冰為暖流。

三、結束語

通過上面闡述，張麗莉的精神與鐵人精神有著本質的聯系，都是中華民族優秀品質的組成部分，是社會主義新風尚的具體體現。我們期盼著張麗莉精神和鐵人精神能夠發揚光大，代代相傳，希望這股正能量永續長存。

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G641

A

1674-9324（2014）36-0129-02

楚麗麗，大慶師范學院。