擁有心智生活

這是一個中國哲學家、作家言論的結集。他以自己開闊的學術視野和博學求精的治學態度向人們講述了關于人生、社會、思想、道德、法制、教育、青年、愛情、婚姻、女性、子女、寫作等諸多方面的看法，引導人們以深入和科學的思想方式去認識問題。這是一本富有教益和充滿知識、智慧和人格美感的大書。

該講演錄是周國平將近20年所做的各種講座、演講的講稿整理結集。全書共分六輯，分別為周國平談人文精神、談教育和文化、談人生、談哲學等。

我想對青年人說幾句話，談一談擁有心智生活的問題。

心智生活就是我前面所說的心靈生活（頭腦，理性）和智力生活（靈魂，超越性）的合稱，也就是通常所說的精神生活。心智生活的特點是內在性和非功利性。它是一種內在生活，而不像肉體（物質）生活、社會生活那樣是外在生活。它是沒有功利目的的，心智的運用、真理的探究本身就是目的，并且能夠從中獲得最大快樂。

對于一個正常人來說，內在生活和外在生活當然都是需要的。只有外在生活，生活的全部內容是謀生（掙錢+消費）和交際，這樣的人是十足的庸人。只有內在生活的人極少，往往是某一類天才，同時往往也是世人眼中的或真正病理意義上的瘋子，例如荷爾德林、尼采。有兩者皆優的天才，如歌德、拿破侖。真正的偉人必有偉大的心智（內在生活），心智不偉大者不可能有偉大的事功（外在生活），但心智偉大者未必有偉大的事功。

是否擁有心智生活，與職業無關。并非只有科學家、學者才能過智力生活，只有詩人、哲學家、宗教家才能過心靈生活。事實上，大學和研究機關里許多人并無真正意義上的精神生活，只是在做死學問，或謀生謀利。職業化的弊病是：精神活動往往蛻變為功利活動；行業規矩束縛了真才之人的自由發展。所以，歷史上有許多偉大的精神探索者有意從事一種普通職業，而只在業余時間從事精神探索。

我們時代的特點是，人們普遍沉淪于功利性的外在生活，很少有人真正過內在的心智生活。在這種情況下，我希望青年人保持清醒，認識到心智生活在人生中的重要價值。心智生活能使人獲得一種內在的自由和充實。一個人唯有用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，在對世界的看法和對人生的態度上自己做主，才是真正做了自己的主人。同時，如果他有豐富的內心世界，便在自己身上有了人生快樂的最大源泉。心智生活還能使人獲得一種內在的自信和寧靜，仿佛有了另一個更高的自我，能與自己的外在遭遇保持一個距離，不完全受其支配，并能與外部世界建立恰當的關系，不會沉淪其中，也不會去湊熱鬧。這就是所謂定力。現在學界有一些人，自以為是指導時代的風云人物，但沒有內在的心智生活，因而就沒有一貫的學術志趣和精神立場。自己沒有靈魂的人，怎么能充當拯救別人靈魂的導師呢。

人們常常嘆息，中國為何產生不了大哲學家、大詩人、大作曲家、大科學家等等。據我看，原因很可能在于我們的文化傳統的實用品格，對純粹的精神性事業不重視、不支持。一切偉大的精神創造的前提是把精神價值本身看得至高無上，在我們的氛圍中，這樣的創造者不易產生，即使產生了也是孤單的，很容易夭折。現在的開放是一個契機，我希望我們不要只看到經濟上的挑戰，更深刻長遠的挑戰是在文化上。中國要真正成為有世界影響的文化大國，就必須改變文化的實用品格。我懇切地希望，現在的青年人能為此做出貢獻。一個民族擁有一批以純粹精神創造為樂的人，并且以擁有這樣一批人為榮，在這樣的民族中最有希望產生出世界級的文化偉人。