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《直齋書錄解題》的文學思想初探

2014-09-20 00:00:00王曉慧王端陽
科學大眾·教師版 2014年9期

摘 要:南宋藏書家陳振孫的《直齋書錄解題》是我國古代重要的私家目錄,該著作除了文獻學方面有很高的成就外,在文學史上文學評論方面的成就也很高。

關鍵詞:直齋書錄; 陳振孫; 文學批評

中圖分類號:K207 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2014)09-128-001

陳振孫,南宋藏書家、目錄學家。他一生博學多才,學問淵博,經、史、子、集無不精通。他在自家藏書的基礎上編寫的《直齋書錄解題》(以下稱《解題》)是我國古代一部重要的私家目錄,和晁公武的《郡齋讀書志》并稱為“私家目錄之雙璧”。《解題》除了在版本學、目錄學等方面有很高的成就外,文學評論方面的成就也很高。

在《解題·集錄》里,在解題的過程中他對不同的作品、作家及學派等都進行了考訂和品評,并發表了自己的看法,為后世對宋代文學的研究提供了重要的證據。綜觀整部《解題》,他的文學批評成就大致可以分為以下幾方面:

一、記載、考訂、品評著者

1.《集錄》的解題中對宋代的大部分著者的生平及佚文逸事都作了詳細地介紹,有的不失為作者的小傳

《解題》卷十七《浮沚先生集》十六卷、《后集》三卷:秘書省正字永嘉周行已恭叔撰。十七入太學,有盛名。師事程伊川。元佑六年進士。為太學博士,以親老歸,教授其鄉,再入為館職,復出作縣。永嘉學問所從出也。鄉人至今稱周博士……

敘述了周行己一生出仕入仕的經歷及師承方面,肯定了他的學術成就,并進一步說明其為“永嘉學問所從出也”。

2.在對人的考訂方面,陳氏受中國古代“知人論世”的文論思想影響,對生平有空白或疑點的著者進行了考訂;品評方面,陳氏秉承儒家的正統思想,重人品,認為人品是影響文品的重要因素

2.1考訂作者。一是事跡有歧說者,進行考訂,不能確定的便兩存其說。

《解題》卷十六《文藪》十卷:唐太常博士襄陽皮日休襲美撰。日休,咸通八年進士。黃巢之難,陷賊中,為“果頭三屈律”之讖,賊疑譏已發拳,遂見害。陸游《筆記》以《皮光業碑》辨其不然。

于皮日休結局之謎兩存其說,先敘述世所通行的說法,是黃巢之難,陷賊中遇害,而后又提出陸游的看法,認為世所傳于事實不合,陳氏不能肯定其說,故兩存之。

二是作者有異議者,找出相關依據進行佐證,并提出自己觀點,對相關錯誤進行糾正。

《解題》卷十六《鮑參軍集》十卷:宋前軍行參軍東海鮑照明遠撰。世多云鮑昭,以避唐武后諱也。沈約《宋書》、李延壽《南史》皆作鮑照。而《館閣書目》直以為鮑昭,且云上黨人,非也。

糾正《館閣書目》之誤,確定作者為宋前軍行參軍東海鮑照明遠,并且以“沈約《宋書》、李延壽《南史》皆作鮑照”作為依據。

2.2品評著者。一是從儒家的正統思想出發品評著者。

陳氏不僅在目錄學上深有造詣,對理學及儒家思想也頗有研究。他推崇朱氏儒學,并且早號“醇儒”。這在劉克莊《后村大全集卷七十五·故通奉大夫寶章閣待制致仕陳振孫贈光祿大夫》中有記錄:“具官某,其文秋濤瑞錦,其姿古柏寒松。早號醇儒,得淵源于伊洛……”他的這種思想在《解題》中品評著者方面也一以貫之。

陳氏在《玉臺新詠集后序》說:“……夫詩者,輕之發也。征戍之勞苦,室家之怨思,動于中而行于言,先王不能禁也……顧其發乎情則同,而止乎禮義者蓋鮮矣!……”1

“發乎情則同,而止乎禮義者蓋鮮矣”反映了陳氏儒家正統的文學思想。他用這種思想評詩、評詞、評文,顯現了他這種思想的典型性。并且從政治教化的高度,用這種儒家的正統思想來規范、限定文學作品內容的意圖和主張。他對內容“狹邪”、“勸淫”,有傷風化,有違風雅正道的作品嗤之以鼻。

《解題》卷二十一《花間集》十卷:……其詞自溫飛卿而下十八人,凡五百首,此近世倚聲填詞之祖也。詩至晚唐、五季,氣格卑陋,千人一律,而長短句獨精巧高麗,后世莫及此事,之不可曉者,放翁陸務觀之言云爾。和《玉臺新詠集后序》中“自唐《花間集》已不足道,而況近代狹邪之說,號為以筆墨動淫者乎!”相印證,晚唐、五季后花間詞“氣格卑陋,千人一律”,內容有違風雅,陳氏對其很不以為然。

二是知人論世,重視人品對文品的影響

陳氏論文必定論人,兼重文品和人品。

《解題》卷十六《會昌一品集》二十卷、《別集》十卷、《外集》四卷:唐宰相趙郡李德裕文饒撰……《窮愁志》晚年遷謫后所作,凡四十九篇,其論精深,其詞峻潔,可見其英偉之氣……

對該書著者李德裕的英偉之氣贊賞有加,因其作品用詞峻潔,更加凸顯出來其英雄氣概,作者英偉之氣和作品的議論精神完美的結合在了一起,文如其人。

二、品評作品成就

1.善于從著作最佳角度切入

《解題》卷十七《宛陵集》六十卷、《外集》十卷:都官員外郎國子監直講宣城梅堯臣圣俞撰……圣俞為詩,古澹深遠,有盛名于一時。近世少有喜者,或加毀訾,惟陸務觀重之,此可為知者道也。自世競宗江西,已看不入眼,況晚唐卑格方錮之時乎?杜少陵猶有竊議妄論者,其于宛陵何有?

從詩風角度切入,顯現了梅氏與眾不同的風格。高度評價了梅堯臣“古澹深遠”的詩風,近世只有陸游對其褒獎有加,同時評述了當時梅堯臣與之格格不入的詩壇風氣。

2.力求公允,褒貶得當

《解題》卷十七《箕潁集》二十卷:潁昌曹組元寵撰。組本與兄緯有聲太學,亦能詩文,而以滑稽下俚之詞行于世得名,良可惜也。

褒揚其能詩文,但又對其行于世的作品皆滑稽下俚又甚感可惜,對其評論不失公允。

3.評語精當,具有經典性,短短幾字就把一個人的文風、詞風及藝術成就表達得淋漓盡致,簡單明了,為后世的文學批評及研究提供了借鑒之處

《解題》卷十七《呂文靖試卷》一卷:……此可以見國初場屋事體,文法簡寬,士習淳茂,得人之盛,后世反不能及。文盛則實衰,世變蓋可觀矣。

短短兩句話敘述了宋初科舉考試的文法等一些情況,使讀者大致了解了當時的科舉考試狀況。

總之,陳振孫以其經、史、子、集無不精通的深厚底蘊,在《直齋書錄解題》中,在文學研究方面為后人提供了豐富的參考資料,開辟了新的研究路徑。

參考文獻:

[1](宋)陳振孫.直齋書錄解題[M]上海:上海古籍出版社,1987

[2]袁行霈等.中國文學史[M]北京:高等教育出版社,1999

[3]祝尚書.宋人別集敘錄[M]北京:中華書局,1999

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