《直齋書錄解題》的文學(xué)思想初探

摘 要：南宋藏書家陳振孫的《直齋書錄解題》是我國古代重要的私家目錄，該著作除了文獻學(xué)方面有很高的成就外，在文學(xué)史上文學(xué)評論方面的成就也很高。

關(guān)鍵詞：直齋書錄； 陳振孫； 文學(xué)批評

中圖分類號：K207 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）09-128-001

陳振孫，南宋藏書家、目錄學(xué)家。他一生博學(xué)多才，學(xué)問淵博，經(jīng)、史、子、集無不精通。他在自家藏書的基礎(chǔ)上編寫的《直齋書錄解題》（以下稱《解題》）是我國古代一部重要的私家目錄，和晁公武的《郡齋讀書志》并稱為“私家目錄之雙璧”。《解題》除了在版本學(xué)、目錄學(xué)等方面有很高的成就外，文學(xué)評論方面的成就也很高。

在《解題·集錄》里，在解題的過程中他對不同的作品、作家及學(xué)派等都進行了考訂和品評，并發(fā)表了自己的看法，為后世對宋代文學(xué)的研究提供了重要的證據(jù)。綜觀整部《解題》，他的文學(xué)批評成就大致可以分為以下幾方面：

一、記載、考訂、品評著者

1.《集錄》的解題中對宋代的大部分著者的生平及佚文逸事都作了詳細地介紹，有的不失為作者的小傳

《解題》卷十七《浮沚先生集》十六卷、《后集》三卷：秘書省正字永嘉周行已恭叔撰。十七入太學(xué)，有盛名。師事程伊川。元佑六年進士。為太學(xué)博士，以親老歸，教授其鄉(xiāng)，再入為館職，復(fù)出作縣。永嘉學(xué)問所從出也。鄉(xiāng)人至今稱周博士……

敘述了周行己一生出仕入仕的經(jīng)歷及師承方面，肯定了他的學(xué)術(shù)成就，并進一步說明其為“永嘉學(xué)問所從出也”。

2.在對人的考訂方面，陳氏受中國古代“知人論世”的文論思想影響，對生平有空白或疑點的著者進行了考訂；品評方面，陳氏秉承儒家的正統(tǒng)思想，重人品，認為人品是影響文品的重要因素

2.1考訂作者。一是事跡有歧說者，進行考訂，不能確定的便兩存其說。

《解題》卷十六《文藪》十卷：唐太常博士襄陽皮日休襲美撰。日休，咸通八年進士。黃巢之難，陷賊中，為“果頭三屈律”之讖，賊疑譏已發(fā)拳，遂見害。陸游《筆記》以《皮光業(yè)碑》辨其不然。

于皮日休結(jié)局之謎兩存其說，先敘述世所通行的說法，是黃巢之難，陷賊中遇害，而后又提出陸游的看法，認為世所傳于事實不合，陳氏不能肯定其說，故兩存之。

二是作者有異議者，找出相關(guān)依據(jù)進行佐證，并提出自己觀點，對相關(guān)錯誤進行糾正。

《解題》卷十六《鮑參軍集》十卷：宋前軍行參軍東海鮑照明遠撰。世多云鮑昭，以避唐武后諱也。沈約《宋書》、李延壽《南史》皆作鮑照。而《館閣書目》直以為鮑昭，且云上黨人，非也。

糾正《館閣書目》之誤，確定作者為宋前軍行參軍東海鮑照明遠，并且以“沈約《宋書》、李延壽《南史》皆作鮑照”作為依據(jù)。

2.2品評著者。一是從儒家的正統(tǒng)思想出發(fā)品評著者。

陳氏不僅在目錄學(xué)上深有造詣，對理學(xué)及儒家思想也頗有研究。他推崇朱氏儒學(xué)，并且早號“醇儒”。這在劉克莊《后村大全集卷七十五·故通奉大夫?qū)氄麻w待制致仕陳振孫贈光祿大夫》中有記錄：“具官某，其文秋濤瑞錦，其姿古柏寒松。早號醇儒，得淵源于伊洛……”他的這種思想在《解題》中品評著者方面也一以貫之。

陳氏在《玉臺新詠集后序》說：“……夫詩者，輕之發(fā)也。征戍之勞苦，室家之怨思，動于中而行于言，先王不能禁也……顧其發(fā)乎情則同，而止乎禮義者蓋鮮矣！……”1

“發(fā)乎情則同，而止乎禮義者蓋鮮矣”反映了陳氏儒家正統(tǒng)的文學(xué)思想。他用這種思想評詩、評詞、評文，顯現(xiàn)了他這種思想的典型性。并且從政治教化的高度，用這種儒家的正統(tǒng)思想來規(guī)范、限定文學(xué)作品內(nèi)容的意圖和主張。他對內(nèi)容“狹邪”、“勸淫”，有傷風(fēng)化，有違風(fēng)雅正道的作品嗤之以鼻。

《解題》卷二十一《花間集》十卷：……其詞自溫飛卿而下十八人，凡五百首，此近世倚聲填詞之祖也。詩至晚唐、五季，氣格卑陋，千人一律，而長短句獨精巧高麗，后世莫及此事，之不可曉者，放翁陸務(wù)觀之言云爾。和《玉臺新詠集后序》中“自唐《花間集》已不足道，而況近代狹邪之說，號為以筆墨動淫者乎！”相印證，晚唐、五季后花間詞“氣格卑陋，千人一律”，內(nèi)容有違風(fēng)雅，陳氏對其很不以為然。

二是知人論世，重視人品對文品的影響

陳氏論文必定論人，兼重文品和人品。

《解題》卷十六《會昌一品集》二十卷、《別集》十卷、《外集》四卷：唐宰相趙郡李德裕文饒撰……《窮愁志》晚年遷謫后所作，凡四十九篇，其論精深，其詞峻潔，可見其英偉之氣……

對該書著者李德裕的英偉之氣贊賞有加，因其作品用詞峻潔，更加凸顯出來其英雄氣概，作者英偉之氣和作品的議論精神完美的結(jié)合在了一起，文如其人。

二、品評作品成就

1.善于從著作最佳角度切入

《解題》卷十七《宛陵集》六十卷、《外集》十卷：都官員外郎國子監(jiān)直講宣城梅堯臣圣俞撰……圣俞為詩，古澹深遠，有盛名于一時。近世少有喜者，或加毀訾，惟陸務(wù)觀重之，此可為知者道也。自世競宗江西，已看不入眼，況晚唐卑格方錮之時乎？杜少陵猶有竊議妄論者，其于宛陵何有？

從詩風(fēng)角度切入，顯現(xiàn)了梅氏與眾不同的風(fēng)格。高度評價了梅堯臣“古澹深遠”的詩風(fēng)，近世只有陸游對其褒獎有加，同時評述了當時梅堯臣與之格格不入的詩壇風(fēng)氣。

2.力求公允，褒貶得當

《解題》卷十七《箕潁集》二十卷：潁昌曹組元寵撰。組本與兄緯有聲太學(xué)，亦能詩文，而以滑稽下俚之詞行于世得名，良可惜也。

褒揚其能詩文，但又對其行于世的作品皆滑稽下俚又甚感可惜，對其評論不失公允。

3.評語精當，具有經(jīng)典性，短短幾字就把一個人的文風(fēng)、詞風(fēng)及藝術(shù)成就表達得淋漓盡致，簡單明了，為后世的文學(xué)批評及研究提供了借鑒之處

《解題》卷十七《呂文靖試卷》一卷：……此可以見國初場屋事體，文法簡寬，士習(xí)淳茂，得人之盛，后世反不能及。文盛則實衰，世變蓋可觀矣。

短短兩句話敘述了宋初科舉考試的文法等一些情況，使讀者大致了解了當時的科舉考試狀況。

總之，陳振孫以其經(jīng)、史、子、集無不精通的深厚底蘊，在《直齋書錄解題》中，在文學(xué)研究方面為后人提供了豐富的參考資料，開辟了新的研究路徑。

參考文獻：

[1]（宋）陳振孫.直齋書錄解題[M]上海：上海古籍出版社，1987

[2]袁行霈等.中國文學(xué)史[M]北京：高等教育出版社，1999

[3]祝尚書.宋人別集敘錄[M]北京：中華書局，1999