明清官署的特殊人物

摘 要：幕友，是古代官署長官私聘的親信、智囊、私人助理，民間俗稱“師爺”，由于專業與重要性不同，泛指刑名、錢谷兩席。幕友非官、非吏，也非平民百姓，沒有正式的行政職務，卻事實上操縱著官署案件審判。幕友有著顯赫的聲望和地位，深受官吏和百姓敬畏，與長官地位平等，以專業知識和官場智慧被幕主委以重任，囊辦一切，倚為左右手，不可或離，成為明清官署普遍存在的特殊人物。幕友與幕主既唇齒相依，又相互挾制，相互間存在著一種微妙的關系。

關鍵詞：幕友； 師爺

中圖分類號：K248 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）09-168-001

明清時期官署，上自督撫，下至州縣，都有一種特殊人物。他們非官、非吏，也非平民百姓，但卻有著顯赫的聲望和地位；他們沒有正式的行政職務，卻在事實上管理著衙門中的行政事務；他們不是法官，卻在事實上操縱著衙門案件審判；他們在行政系統上沒有法定地位，卻一直受到衙門官吏與平民百姓敬畏，被尊為“老夫子”。他們就是衙門中的幕友，即“師爺”。

一、幕友與長官的關系

師爺是民間俗稱，正式稱呼應是幕友、幕賓、西席、幕客、幕僚等。他們是官署長官私人聘請的政務、事務顧問，雙方之間是主人和賓客、甚至是學生和先生的關系，地位平等。長官要尊稱幕友為老夫子或先生，自稱學生、晚生、兄弟。而幕友也無須稱長官老爺，一般稱東家、東翁、堂翁、太尊。雙方平禮相見，不分尊卑高下。有時還是長官取卑下位置。如《切問齋文鈔》里提到，長官要和幕友一起用餐，等幕友動了筷子長官才能動筷，平時要經常問寒問暖，禮貌周到，討論問題要尊重幕友意見，不可固執己見。

幕友是幕主的親信、智囊、私人助理，幕主將他們“倚為左右手”，委以重任，囊辦一切，不可或離。幕友不屬官派，而是私聘，工作要從官爺的角度出發，擔起治理一方百姓的任務，且首要目的又是要護全出資聘請他的東家。師爺本身雖不是官，但“操三寸管，臆揣官事”，所辦的都是重要的官府公事。他們手中掌握了相當一部分官府的實際權力，雖說是“佐官以治”，實際卻在很大程度上是“代官出治”。雙方以“合則來，不合則去”相處。

二、幕友興起的原因

清代，上自督撫，下至州縣，無不禮聘幕友，佐理政務。此非基于法律之規定，而是因為事實之需要。陳天賜曰：“清代刑錢建制，普及全國，其為迫于需要，顯無可疑。何以有此需要，追本溯源，實由地方行政主官，尤其州縣親民之官，在科舉盛行時代，皆以制藝貼括，而于管理人民之政治多未究心。至于國家之法律，理無所研討。一旦身膺民社，日與民人接觸，即日與法律為緣，既未習于平時，自難應付于臨事，由是非求助于夙有鉆研之人不可，而刑錢幕賓，遂成為饑渴之于食飲，寒暑之于裘葛，而不可離矣！”。陳天錫上述所說由科舉出身者，至于由捐納、軍功出身者，“問刑名，不諳律例；問錢糧，不識度支”，更需幕友佐治。而州縣衙門，庶務繁雜，州縣屬官又少，難以分憂解勞，即是頗有行政經驗之州縣官，亦須延聘幕友。

清代州縣大小不同，事務繁簡不同，因而各州縣衙門所聘幕友亦不盡相同，基本有刑名（協理司法）、錢谷（協管稅賦）、書啟（負責通信）為各家所同之外，另有征比（具體辦理賦稅征收）、掛號（負責登記）、賬房（管理薄記）、教讀（教育子女）、閱卷（批閱呈詞）、朱墨（掌管紅黑兩種毛筆謄錄）筆。就州縣衙門而論，并非席必有人，事實上常一人兼數席，故自二三人至十余人不等，視其幕事繁簡而定。故汪輝祖曰：“劇者需才十余人，簡者或以二三人兼之。”又某些中小缺分之廳州縣，刑錢類多并為一席。

上述諸席中，刑錢兩席最為尊崇，陳天錫認為“刑錢掌握衙署行政實權，主官之榮辱隆替所關，民間之生命財產所系，其負荷之責任，特為繁重。其知識技能，有一貫之師承，受相當之陶治，非尋常所能為”。一般而論，清代所謂無幕不成衙，專指刑、錢而已。蓋兩幕席除互為代理外，能兼理諸席，而余席諸友斷難代治刑、錢，因之狹義之幕賓即指刑、錢兩席而言。清代地方官，尤其州縣，“刑名、錢谷，責任綦煩”。“主稿者，非刑名，即錢谷”。刑錢地位最高，亦最受主官禮遇。

三、刑錢幕友的職責

幕友雖有多席，但與司法有關者，僅刑名、錢谷兩席。刑錢幕友辦理案件，主要工作：一是代批呈詞，原告赴衙門控告時多備有呈詞。遞上呈詞后，通常程序為“分送刑錢處批，刑錢處批畢送來，即將呈詞批語呈閱州縣官核改承行。”但有時“幕友擬批掛榜，而本官尚不知呈中所告何事。”于是形成了“批出內幕之手，官劃諾耳”的現象。批有準理、不準理兩種情形。準理意為可以提起公訴，不準理意為不起訴處分。批詞關系訴論之提起，對原被告極為重要。二是簽差傳喚拘提，呈詞批準之后，常須簽差傳喚、拘役被告及干證。三是定期集審，審訊日期，亦由幕友決定。四是參與審訊，審訊案件雖由州縣官親自審理，但幕友可在堂后聽訊，并協助州縣官審訊案件。五是代擬判決，“笞杖罪案件，州縣自理，州縣官可為堂判”。徒罪以上案件必須審轉，州縣官只可擬定。無論堂判或定擬，實際上亦多由幕友代擬。因幕友為法律專家，故州縣官對幕友代擬之判決，頗為尊重。可謂“審判之名在官，審判之實在幕”，一點也不為過。

幕友系州縣官自聘，并非正式官員，在行政系統上并無法定地位，但因幕為專門名家之學，官之考成倚之，故州縣官“厚稟而賓禮之”，且倚為左右手，甚至錢谷刑名一切資之幕友，主人惟書諾而已。在韓振《幕友論》曰：“自天子至庶人，未有不求助人者也。上者輔德，次輔事。外掌守令司道督撫之事，以代十七省出治者，幕友也。”由此可知幕友之重要性。

四、有名的紹興師爺

師爺都是科舉考場沒有鋪開輝煌道路的人，明清時江浙一帶文才薈萃，考科舉出來的官多，落榜者更多，很多的落榜者轉而學習為人佐治的本領，即所謂“刑名”之學，而攻此專業者的籍貫多為浙江人，其中又以紹興人為多。大概是講究鄉誼和援引的關系，最后形成了一個地域性和專業性均極強的幫派，紹興籍貫的師爺互相介紹，把持各地州縣衙門。

明朝時紹興文人學律做幕已相當出名，進入清朝后，“紹興師爺”更是遍于天下州縣，不少本非紹興籍的刑名師爺，為了上下左右互通聲氣的方便，也主動投名帖拜老師，列名于“紹興幫”。清朝時有句很流行的話，叫“無紹不成衙，無徽不成當”，意思是沒有紹興師爺就不成衙門，沒有徽州朝奉就不成當鋪，庶幾是實。換句話講，說紹興師爺群體穩然操持中國地方衙門司法刑獄系統達幾百年之久，一點也不算夸張。

在內鄉縣衙二堂與三堂之間有一天井院，謂“刑錢夫子院”，是知縣幕友刑名、錢谷辦事之所。院內一棵年逾700年的元代桂花樹和一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音，則為“主貴”，故此院也稱“主貴院”，平民百姓難以到此，由此也可以看出知縣為讓這些幕友傾力為自己辦事，無論虛名也好、務實也罷，確煞費苦心下了一番功夫。