王潮歌：每一次都是新的

王潮歌：每一次都是新的

王潮歌“印象”系列總導(dǎo)演中國舞臺藝術(shù)領(lǐng)軍人物

創(chuàng)新，思變，共鳴。

新BMW 5系Li。與堅持夢想者同行。

見到王潮歌時，她剛從《又見五臺山》的排演現(xiàn)場趕來，盡管一路風(fēng)塵仆仆，可依舊目光灼灼，神采奕奕。

多年來，王潮歌始終在創(chuàng)作中求新求變，被譽為“最具創(chuàng)新精神的導(dǎo)演”。1995年，一部在人民大會堂上演的舞臺劇《華夏民族魂》，奠定了她在舞臺創(chuàng)作領(lǐng)域的特殊地位。而真正讓她聲名鵲起的則在2004年，她與張藝謀、樊躍聯(lián)手，打造了中國首部實景演出《印象·劉三姐》，豪華氣派的舞臺，極具震撼的效果，為整個“印象”系列樹立了革命性的準(zhǔn)則。之后的《印象·麗江》、《印象·西湖》……每一部作品，都將當(dāng)?shù)仫L(fēng)情與舞臺藝術(shù)相結(jié)合，突破既往成就。2008年，她迎來了導(dǎo)演生涯的又一個高峰：北京奧運會的開閉幕式。此后，與喜多郎合作的《印象西湖雨》、為上海世博會創(chuàng)作的“活力矩陣·高潮秀”……都讓她的知名度和影響力上升到一個新的層面。

人們驚嘆于她旺盛的創(chuàng)作力，在大型情境體驗劇《又見平遙》后紛紛開始揣測她的下一部作品能否再度超越自我。2013年，她與中央民族樂團(tuán)聯(lián)袂奉上了視聽的饕餮盛宴：《BMW大師殿堂·印象國樂》，又一次帶給觀眾別樣的震撼體驗。《印象國樂》雖然與“印象”系列其他作品一脈相承，卻在各個方面都充滿了與既往不同的創(chuàng)新意識。

“2007年，當(dāng)中央民族樂團(tuán)來邀請我做一個音樂會的導(dǎo)演時，我很吃驚?！睂τ谝呀?jīng)習(xí)慣了執(zhí)導(dǎo)“大戲”的王潮歌而言，做一個民族音樂會簡直像“剁掉了手腳”，沒有特別絢麗的舞臺和視覺效果，只有樂手和音樂，以往那些“厲害的武器”統(tǒng)統(tǒng)用不上了。但自小的“民樂情結(jié)”和對血液中民族美學(xué)的在意讓她決意迎接挑戰(zhàn)。一元錢，她以象征性的酬勞接受了中央民族樂團(tuán)的邀請。

王潮歌知道，她面臨的“如同一場風(fēng)險系數(shù)極高的賭博”。但她深信自己有能力做一場“另類的民族音樂會”，展現(xiàn)一種把音樂與戲劇，甚至與人生相結(jié)合的豐富形態(tài)。

于是，她開始按照自己的思路對演出進(jìn)行了大幅度的改動。她改變了舞臺的形式，讓音樂不僅從主舞臺，還從劇院的通道、電梯旁、咖啡廳一同溢出；她改變了演出的模式，讓演奏家、作曲家和指揮家在臺上直面觀眾，講述自己真實的故事；她改變了作曲的方式，將時尚與浪漫的氣質(zhì)融入到傳統(tǒng)民樂之中，令聽者耳目一新?？梢哉f，從形式到內(nèi)容再到意韻，王潮歌都把最初的構(gòu)思完整地映射到作品中，使作品不僅保留了國樂端莊高雅的特質(zhì)，還附帶了許多讓人意想不到的驚喜。

“這次創(chuàng)作出乎意料的順利，我的想象和成品之間差距很小，雖然從來沒執(zhí)導(dǎo)過類似的作品，但現(xiàn)在看來，能有這樣一個機會完成這樣一個作品，我感到非常慶幸?！庇掠陂_拓新疆界的王潮歌，在讓傳統(tǒng)國樂展露新姿的同時，也讓自己的藝術(shù)生涯跨上了一個全新的高度。

Q&A:

Q：《印象國樂》的創(chuàng)作帶給你的最大感受是什么？

A：雖然在這次創(chuàng)作中我們沒有獲得任何經(jīng)濟和名望上的東西，一直處于付出的狀態(tài)，但依然感覺特別陶醉。你無法想象在演出的過程中，我們把自己感動得無以復(fù)加。

Q：在創(chuàng)作《印象國樂》的過程中，你遇到的最大困難是什么？

A：我認(rèn)為是觀眾的觀賞心理。中央民族樂團(tuán)對于觀眾平時最愛聽什么已經(jīng)相當(dāng)了解，最大的難題根本不是導(dǎo)演技術(shù)和演奏方法，而是觀眾能否接受全新創(chuàng)作的民族樂曲和全新的民樂表達(dá)形式，一開始我們并不是很有把握。

Q：《印象國樂》演出以來反響如何？是否達(dá)到了你的預(yù)期目標(biāo)？

A：不但達(dá)到，而且完全超出了我的預(yù)期目標(biāo)。至今我們已經(jīng)在北京、上海、杭州、甘肅等地共演出了15場，反響熱烈。尤其是上海演出的那兩場，在謝幕的時候，觀眾們?nèi)w起立，一邊流淚一邊鼓掌 ，經(jīng)久不息。很多80后、90后的年輕觀眾都表示，《印象國樂》讓他們第一次了解到我們國家原來還有這么好聽的樂器。那一刻我們備感欣慰。

Q：你認(rèn)為若使像民樂這樣的國粹藝術(shù)重?zé)ㄇ啻海P(guān)鍵在于什么？

A：我認(rèn)為沒有必要把“弘揚、振興”之類的口號掛在嘴邊，國粹應(yīng)和其他藝術(shù)一樣，讓觀者發(fā)自內(nèi)心地覺得“我喜歡”，直達(dá)人們的眼前和內(nèi)心才是最重要的。

“傳統(tǒng)民樂中描繪的那個世界很清靜很美好，卻與我們這個時代快速的節(jié)奏和心理是不一致的。我要借助傳統(tǒng)的形式，訴說我們現(xiàn)在的情感和心境?！?/p>

古老樂器演繹當(dāng)代心境

《BMW大師殿堂·印象國樂》最大的亮點莫過于樂器的使用。中央民族樂團(tuán)與上海民族樂器一廠共同復(fù)原了80多件敦煌壁畫上的古樂器。總導(dǎo)演王潮歌介紹道：“復(fù)原的過程十分艱辛，不是每次都能成功。常常是復(fù)原了樣子，聲音卻不對，那就需要繼續(xù)尋找材料，繼續(xù)制作。從耗費的時間、精力到為此所進(jìn)行的研究，都是一個巨大的工程。我覺得這是一件對民族非常有貢獻(xiàn)的事。”

箜篌、篳篥、龍鳳笛、蓮花琴、雷公鼓……這些只存在于壁畫與古書的古老樂器，在當(dāng)代匠人的不懈努力下得以復(fù)活，重新在世人面前展示它們獨特的魅力。而演奏這些今人前所未見的樂器，對樂手們來說也是個全新的挑戰(zhàn)。王潮歌說，由于一開始沒有實物來進(jìn)行練習(xí)，樂手們在樂器制作初期便開始面對著大量的圖紙琢磨把位，可以說，“積淀、信心和勇氣”是《印象國樂》成功不可或缺的三個要素。

但你不會在《印象國樂》中聽到耳熟能詳?shù)摹陡呱搅魉坊颉抖吃隆罚m然使用了最古老的樂器，但王潮歌卻在其中傾注了當(dāng)代精神，這使得《印象國樂》不僅突破了形式上的創(chuàng)新，在思想內(nèi)核上也呈現(xiàn)了與眾不同之勢。

“傳統(tǒng)民樂中描繪的那個世界很清靜很美好，卻與我們這個時代快速的節(jié)奏和心理是不一致的。我要借助傳統(tǒng)的形式，訴說我們現(xiàn)在的情感和心境?！蓖醭备枵f，《印象國樂》的創(chuàng)作主旨之一便是要摸準(zhǔn)時代的脈絡(luò)并將其作為吸引觀眾的重要元素。它不會高高在上地排斥習(xí)慣于流行文化的觀眾，而是以一種熱情而誠意的姿態(tài)招徠所有想認(rèn)識國樂、了解國樂的人。

王潮歌同樣不認(rèn)為國樂是一種亟須放進(jìn)博物館里保護(hù)起來的沒落藝術(shù)。“二胡的聲音一響起，你就會想到那是中國的樂器，是中國人的表達(dá)方式。國樂不但是音樂本身的一部分，而且是我們民族在繁衍過程中一個必然的組成部分?！?/p>

這或許是《印象國樂》贏得共鳴并廣受歡迎的深層秘密。在這里，沒有陽春白雪的高傲與疏離，只有一個民族用特有方式書寫的苦樂與凝思。觸動人心的，不僅是穿越千年的樂器聲響，更是來自當(dāng)下的普世情懷。

轉(zhuǎn)載自《福布斯》中文版