我們向焦裕祿學(xué)什么

王瑞軍

50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望“永遠(yuǎn)的焦裕祿”就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把自己擺在公仆的位置上，把群眾冷暖裝進(jìn)心坎里，盡己所能為群眾多辦好事辦實(shí)事。

今年3月，習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣考察時，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要作為一條紅線貫穿于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，這與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，根本任務(wù)是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，這與“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求也是高度一致的。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，全省廣大黨員干部要從焦裕祿精神中汲取豐富營養(yǎng)，以焦裕祿精神為鏡，牢記宗旨、牢記身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)、接受人民監(jiān)督，深入查擺在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，把握好貴州發(fā)展面臨的主要矛盾和人民群眾的熱切期盼，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，努力當(dāng)好人民群眾的公仆。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，牢記黨的宗旨，帶頭服務(wù)群眾。焦裕祿精神豐富深邃，最核心還是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。焦裕祿以人民至上為價值取向，以服務(wù)人民為最大幸福，以關(guān)愛群眾為最大快樂。在蘭考工作的475天里，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。

50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望“永遠(yuǎn)的焦裕祿”就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把自己擺在公仆的位置上，把群眾冷暖裝進(jìn)心坎里，盡己所能為群眾多辦好事實(shí)事。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持把群眾當(dāng)親人，有利百姓的事，再小也要做，危害百姓的事，再小也要除。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從小事做起、從具體事情抓起，圍繞就業(yè)就學(xué)就醫(yī)等事關(guān)群眾切身利益的突出問題，逐個逐項(xiàng)“銷號”解決，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。特別是要帶著深厚感情看真貧、扶真貧、真扶貧，做到結(jié)對幫扶、產(chǎn)業(yè)扶持、教育培訓(xùn)、農(nóng)村危房改造、扶貧生態(tài)移民、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“六個到村到戶”，真正使貧困地區(qū)群眾不斷得到真實(shí)惠。

要進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，始終相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾，使工作獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)；增強(qiáng)群眾觀念，無論是想問題還是辦事情，都要站在群眾的立場上；強(qiáng)化群眾工作，密切聯(lián)系群眾，完善聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制，特別是要把“同步小康駐村”等既有工作平臺與教育實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，善于與群眾打交道、交朋友。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，帶頭真抓實(shí)干。當(dāng)年，焦裕祿一來到蘭考，就把原來的“勸阻逃荒辦公室”改成“治理三害辦公室”，并擔(dān)任主任。“服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找！”為了調(diào)查“三害”，他和調(diào)查隊(duì)的同志經(jīng)常在齊腰深的水里吃干糧，蹲在泥濘里歇息，成了名副其實(shí)的“泥腿子”。 他忍受著嚴(yán)重疾病的折磨，送走了風(fēng)沙滾滾的春天，又送走了暴雨連連的夏季，全縣84個風(fēng)口、1600個沙丘都編了號、繪了圖；全縣的河流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘，也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖。他用自己的行動率領(lǐng)全縣干部群眾掀起改變蘭考面貌的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定方針政策，真抓實(shí)干貫徹落實(shí)，取得符合科學(xué)發(fā)展要求、不摻水分的工作實(shí)績；就是要問計(jì)問需于民，尊重群眾首創(chuàng)精神，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取不竭動力，要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困難的地方去打開局面；就是要提高與群眾平等互動、有效溝通的能力和本領(lǐng)，善于把黨和政府的政策做到群眾心坎里，并轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動；就是要深刻領(lǐng)會“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的科學(xué)論斷，既一鼓作氣、堅(jiān)持到底，鞏固作風(fēng)建設(shè)已有成果，又根據(jù)形勢發(fā)展變化、人民群眾期待持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委十項(xiàng)規(guī)定，講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果，以釘釘子的精神推動作風(fēng)建設(shè)取得新成效。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，帶頭改革創(chuàng)新。焦裕祿不畏困難，毅然決然奔赴災(zāi)害嚴(yán)重的蘭考。他說：“黨把36萬群眾交給我們，我們沒能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過安居樂業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心！”這是多么豪邁的擔(dān)當(dāng)。焦裕祿在蘭考工作不到兩年，卻給蘭考大地留下了滿目蔥蘢，創(chuàng)造了除“三害”的不朽業(yè)績，鑄造了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，在全面深化改革進(jìn)程中，努力增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持解放思想，大膽探索，不怕風(fēng)險，不畏艱難，不為條條框框所束縛，敢于突破利益固化的藩籬，做到敢于擔(dān)當(dāng)，敢啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢打攻堅(jiān)戰(zhàn)，勇于在重重困難中闖出一條生路。在發(fā)展中把握好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，做足做好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”這篇文章，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對長遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作一件一件抓實(shí)做好，把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實(shí)處，走好每一步，通過做好每一件事情取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開辟道路。在生態(tài)環(huán)境改善中，既要加快發(fā)展，又要把住綠色門檻、守住生態(tài)紅線，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益社會效益生態(tài)效益同步提升。在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定中，提高社會治理能力和水平，確保人民群眾安居樂業(yè)、社會和諧安定。要增強(qiáng)大局意識，多看長遠(yuǎn)、多算大賬；增強(qiáng)責(zé)任意識，面對困難不畏難、不退縮、不懈怠，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)；通過教育實(shí)踐活動激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情和勁頭，使黨員、干部的心思、精力和智慧都用到工作上，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的實(shí)效實(shí)現(xiàn)讓群眾受益、滿意的目的。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，帶頭清正廉潔。當(dāng)年焦裕祿發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，當(dāng)即把全家“訓(xùn)”了一頓，讓孩子立即把票錢送給戲院。后來還專門起草了嚴(yán)禁損公肥私、鋪張浪費(fèi)的“干部十不準(zhǔn)”，制訂了“要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、要了解群眾思想、關(guān)心群眾生活”為核心的“十條工作方法”。有一次，有位干部提出要裝潢一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿嚴(yán)肅地說：“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險。”焦裕祿對事業(yè)無限忠誠，對人民無限熱愛，只講奉獻(xiàn)，不求索取，其高潔的品德操守永遠(yuǎn)活在人民心中。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的生活態(tài)度，更應(yīng)效仿其“鞠躬盡瘁、死而后已”為官追求，志在改變蘭考落后面貌的為政信念。就是要牢固樹立“功成不必在我”的理念，以低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)、埋頭苦干的作風(fēng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力做到為官一任、守好一方、造福群眾。就是要嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺接受群眾監(jiān)督，經(jīng)得起考驗(yàn)，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。就是要常修為政之德，常思貪欲之害，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，遵守廉潔奉公的為政準(zhǔn)則，不忘做人之本，不謀一己之私，自覺做到敬畏人民、敬畏法律、敬畏權(quán)力、敬畏自然，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，努力成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有人格魅力的人。（作者系貴州省委政研室副主任責(zé)任編輯/吳文仙）

50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望“永遠(yuǎn)的焦裕祿”就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把自己擺在公仆的位置上，把群眾冷暖裝進(jìn)心坎里，盡己所能為群眾多辦好事辦實(shí)事。

今年3月，習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣考察時，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要作為一條紅線貫穿于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，這與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，根本任務(wù)是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，這與“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求也是高度一致的。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，全省廣大黨員干部要從焦裕祿精神中汲取豐富營養(yǎng)，以焦裕祿精神為鏡，牢記宗旨、牢記身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)、接受人民監(jiān)督，深入查擺在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，把握好貴州發(fā)展面臨的主要矛盾和人民群眾的熱切期盼，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，努力當(dāng)好人民群眾的公仆。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，牢記黨的宗旨，帶頭服務(wù)群眾。焦裕祿精神豐富深邃，最核心還是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。焦裕祿以人民至上為價值取向，以服務(wù)人民為最大幸福，以關(guān)愛群眾為最大快樂。在蘭考工作的475天里，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。

50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望“永遠(yuǎn)的焦裕祿”就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把自己擺在公仆的位置上，把群眾冷暖裝進(jìn)心坎里，盡己所能為群眾多辦好事實(shí)事。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持把群眾當(dāng)親人，有利百姓的事，再小也要做，危害百姓的事，再小也要除。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從小事做起、從具體事情抓起，圍繞就業(yè)就學(xué)就醫(yī)等事關(guān)群眾切身利益的突出問題，逐個逐項(xiàng)“銷號”解決，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。特別是要帶著深厚感情看真貧、扶真貧、真扶貧，做到結(jié)對幫扶、產(chǎn)業(yè)扶持、教育培訓(xùn)、農(nóng)村危房改造、扶貧生態(tài)移民、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“六個到村到戶”，真正使貧困地區(qū)群眾不斷得到真實(shí)惠。

要進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，始終相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾，使工作獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)；增強(qiáng)群眾觀念，無論是想問題還是辦事情，都要站在群眾的立場上；強(qiáng)化群眾工作，密切聯(lián)系群眾，完善聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制，特別是要把“同步小康駐村”等既有工作平臺與教育實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，善于與群眾打交道、交朋友。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，帶頭真抓實(shí)干。當(dāng)年，焦裕祿一來到蘭考，就把原來的“勸阻逃荒辦公室”改成“治理三害辦公室”，并擔(dān)任主任。“服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找！”為了調(diào)查“三害”，他和調(diào)查隊(duì)的同志經(jīng)常在齊腰深的水里吃干糧，蹲在泥濘里歇息，成了名副其實(shí)的“泥腿子”。 他忍受著嚴(yán)重疾病的折磨，送走了風(fēng)沙滾滾的春天，又送走了暴雨連連的夏季，全縣84個風(fēng)口、1600個沙丘都編了號、繪了圖；全縣的河流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘，也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖。他用自己的行動率領(lǐng)全縣干部群眾掀起改變蘭考面貌的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定方針政策，真抓實(shí)干貫徹落實(shí)，取得符合科學(xué)發(fā)展要求、不摻水分的工作實(shí)績；就是要問計(jì)問需于民，尊重群眾首創(chuàng)精神，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取不竭動力，要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困難的地方去打開局面；就是要提高與群眾平等互動、有效溝通的能力和本領(lǐng)，善于把黨和政府的政策做到群眾心坎里，并轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動；就是要深刻領(lǐng)會“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的科學(xué)論斷，既一鼓作氣、堅(jiān)持到底，鞏固作風(fēng)建設(shè)已有成果，又根據(jù)形勢發(fā)展變化、人民群眾期待持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委十項(xiàng)規(guī)定，講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果，以釘釘子的精神推動作風(fēng)建設(shè)取得新成效。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，帶頭改革創(chuàng)新。焦裕祿不畏困難，毅然決然奔赴災(zāi)害嚴(yán)重的蘭考。他說：“黨把36萬群眾交給我們，我們沒能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過安居樂業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心！”這是多么豪邁的擔(dān)當(dāng)。焦裕祿在蘭考工作不到兩年，卻給蘭考大地留下了滿目蔥蘢，創(chuàng)造了除“三害”的不朽業(yè)績，鑄造了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，在全面深化改革進(jìn)程中，努力增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持解放思想，大膽探索，不怕風(fēng)險，不畏艱難，不為條條框框所束縛，敢于突破利益固化的藩籬，做到敢于擔(dān)當(dāng)，敢啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢打攻堅(jiān)戰(zhàn)，勇于在重重困難中闖出一條生路。在發(fā)展中把握好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，做足做好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”這篇文章，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對長遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作一件一件抓實(shí)做好，把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實(shí)處，走好每一步，通過做好每一件事情取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開辟道路。在生態(tài)環(huán)境改善中，既要加快發(fā)展，又要把住綠色門檻、守住生態(tài)紅線，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益社會效益生態(tài)效益同步提升。在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定中，提高社會治理能力和水平，確保人民群眾安居樂業(yè)、社會和諧安定。要增強(qiáng)大局意識，多看長遠(yuǎn)、多算大賬；增強(qiáng)責(zé)任意識，面對困難不畏難、不退縮、不懈怠，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)；通過教育實(shí)踐活動激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情和勁頭，使黨員、干部的心思、精力和智慧都用到工作上，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的實(shí)效實(shí)現(xiàn)讓群眾受益、滿意的目的。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，帶頭清正廉潔。當(dāng)年焦裕祿發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，當(dāng)即把全家“訓(xùn)”了一頓，讓孩子立即把票錢送給戲院。后來還專門起草了嚴(yán)禁損公肥私、鋪張浪費(fèi)的“干部十不準(zhǔn)”，制訂了“要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、要了解群眾思想、關(guān)心群眾生活”為核心的“十條工作方法”。有一次，有位干部提出要裝潢一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿嚴(yán)肅地說：“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險。”焦裕祿對事業(yè)無限忠誠，對人民無限熱愛，只講奉獻(xiàn)，不求索取，其高潔的品德操守永遠(yuǎn)活在人民心中。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的生活態(tài)度，更應(yīng)效仿其“鞠躬盡瘁、死而后已”為官追求，志在改變蘭考落后面貌的為政信念。就是要牢固樹立“功成不必在我”的理念，以低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)、埋頭苦干的作風(fēng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力做到為官一任、守好一方、造福群眾。就是要嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺接受群眾監(jiān)督，經(jīng)得起考驗(yàn)，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。就是要常修為政之德，常思貪欲之害，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，遵守廉潔奉公的為政準(zhǔn)則，不忘做人之本，不謀一己之私，自覺做到敬畏人民、敬畏法律、敬畏權(quán)力、敬畏自然，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，努力成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有人格魅力的人。（作者系貴州省委政研室副主任責(zé)任編輯/吳文仙）

50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望“永遠(yuǎn)的焦裕祿”就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把自己擺在公仆的位置上，把群眾冷暖裝進(jìn)心坎里，盡己所能為群眾多辦好事辦實(shí)事。

今年3月，習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣考察時，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要作為一條紅線貫穿于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，這與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，根本任務(wù)是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，這與“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求也是高度一致的。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，全省廣大黨員干部要從焦裕祿精神中汲取豐富營養(yǎng)，以焦裕祿精神為鏡，牢記宗旨、牢記身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)、接受人民監(jiān)督，深入查擺在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，把握好貴州發(fā)展面臨的主要矛盾和人民群眾的熱切期盼，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，努力當(dāng)好人民群眾的公仆。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，牢記黨的宗旨，帶頭服務(wù)群眾。焦裕祿精神豐富深邃，最核心還是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。焦裕祿以人民至上為價值取向，以服務(wù)人民為最大幸福，以關(guān)愛群眾為最大快樂。在蘭考工作的475天里，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。

50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望“永遠(yuǎn)的焦裕祿”就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把自己擺在公仆的位置上，把群眾冷暖裝進(jìn)心坎里，盡己所能為群眾多辦好事實(shí)事。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持把群眾當(dāng)親人，有利百姓的事，再小也要做，危害百姓的事，再小也要除。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從小事做起、從具體事情抓起，圍繞就業(yè)就學(xué)就醫(yī)等事關(guān)群眾切身利益的突出問題，逐個逐項(xiàng)“銷號”解決，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。特別是要帶著深厚感情看真貧、扶真貧、真扶貧，做到結(jié)對幫扶、產(chǎn)業(yè)扶持、教育培訓(xùn)、農(nóng)村危房改造、扶貧生態(tài)移民、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“六個到村到戶”，真正使貧困地區(qū)群眾不斷得到真實(shí)惠。

要進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，始終相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾，使工作獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)；增強(qiáng)群眾觀念，無論是想問題還是辦事情，都要站在群眾的立場上；強(qiáng)化群眾工作，密切聯(lián)系群眾，完善聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制，特別是要把“同步小康駐村”等既有工作平臺與教育實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，善于與群眾打交道、交朋友。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，帶頭真抓實(shí)干。當(dāng)年，焦裕祿一來到蘭考，就把原來的“勸阻逃荒辦公室”改成“治理三害辦公室”，并擔(dān)任主任。“服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找！”為了調(diào)查“三害”，他和調(diào)查隊(duì)的同志經(jīng)常在齊腰深的水里吃干糧，蹲在泥濘里歇息，成了名副其實(shí)的“泥腿子”。 他忍受著嚴(yán)重疾病的折磨，送走了風(fēng)沙滾滾的春天，又送走了暴雨連連的夏季，全縣84個風(fēng)口、1600個沙丘都編了號、繪了圖；全縣的河流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘，也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖。他用自己的行動率領(lǐng)全縣干部群眾掀起改變蘭考面貌的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定方針政策，真抓實(shí)干貫徹落實(shí)，取得符合科學(xué)發(fā)展要求、不摻水分的工作實(shí)績；就是要問計(jì)問需于民，尊重群眾首創(chuàng)精神，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取不竭動力，要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困難的地方去打開局面；就是要提高與群眾平等互動、有效溝通的能力和本領(lǐng)，善于把黨和政府的政策做到群眾心坎里，并轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動；就是要深刻領(lǐng)會“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的科學(xué)論斷，既一鼓作氣、堅(jiān)持到底，鞏固作風(fēng)建設(shè)已有成果，又根據(jù)形勢發(fā)展變化、人民群眾期待持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委十項(xiàng)規(guī)定，講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果，以釘釘子的精神推動作風(fēng)建設(shè)取得新成效。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，帶頭改革創(chuàng)新。焦裕祿不畏困難，毅然決然奔赴災(zāi)害嚴(yán)重的蘭考。他說：“黨把36萬群眾交給我們，我們沒能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過安居樂業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心！”這是多么豪邁的擔(dān)當(dāng)。焦裕祿在蘭考工作不到兩年，卻給蘭考大地留下了滿目蔥蘢，創(chuàng)造了除“三害”的不朽業(yè)績，鑄造了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，在全面深化改革進(jìn)程中，努力增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持解放思想，大膽探索，不怕風(fēng)險，不畏艱難，不為條條框框所束縛，敢于突破利益固化的藩籬，做到敢于擔(dān)當(dāng)，敢啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢打攻堅(jiān)戰(zhàn)，勇于在重重困難中闖出一條生路。在發(fā)展中把握好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，做足做好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”這篇文章，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對長遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作一件一件抓實(shí)做好，把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實(shí)處，走好每一步，通過做好每一件事情取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開辟道路。在生態(tài)環(huán)境改善中，既要加快發(fā)展，又要把住綠色門檻、守住生態(tài)紅線，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益社會效益生態(tài)效益同步提升。在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定中，提高社會治理能力和水平，確保人民群眾安居樂業(yè)、社會和諧安定。要增強(qiáng)大局意識，多看長遠(yuǎn)、多算大賬；增強(qiáng)責(zé)任意識，面對困難不畏難、不退縮、不懈怠，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)；通過教育實(shí)踐活動激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情和勁頭，使黨員、干部的心思、精力和智慧都用到工作上，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的實(shí)效實(shí)現(xiàn)讓群眾受益、滿意的目的。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，帶頭清正廉潔。當(dāng)年焦裕祿發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，當(dāng)即把全家“訓(xùn)”了一頓，讓孩子立即把票錢送給戲院。后來還專門起草了嚴(yán)禁損公肥私、鋪張浪費(fèi)的“干部十不準(zhǔn)”，制訂了“要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、要了解群眾思想、關(guān)心群眾生活”為核心的“十條工作方法”。有一次，有位干部提出要裝潢一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿嚴(yán)肅地說：“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險。”焦裕祿對事業(yè)無限忠誠，對人民無限熱愛，只講奉獻(xiàn)，不求索取，其高潔的品德操守永遠(yuǎn)活在人民心中。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的生活態(tài)度，更應(yīng)效仿其“鞠躬盡瘁、死而后已”為官追求，志在改變蘭考落后面貌的為政信念。就是要牢固樹立“功成不必在我”的理念，以低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)、埋頭苦干的作風(fēng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力做到為官一任、守好一方、造福群眾。就是要嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺接受群眾監(jiān)督，經(jīng)得起考驗(yàn)，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。就是要常修為政之德，常思貪欲之害，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，遵守廉潔奉公的為政準(zhǔn)則，不忘做人之本，不謀一己之私，自覺做到敬畏人民、敬畏法律、敬畏權(quán)力、敬畏自然，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，努力成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有人格魅力的人。（作者系貴州省委政研室副主任責(zé)任編輯/吳文仙）