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生態文明視閾下和諧消費模式的建構

2014-09-24 00:00:24泰山學院思想政治教育學院山東泰安271021
商業經濟研究 2014年27期
關鍵詞:生態

■ 徐 巖(泰山學院思想政治教育學院 山東泰安 271021)

和諧消費的內涵特征

消費活動的實現是消費主體、消費客體和消費環境等要素的共同作用和有機結合,和諧消費體現了這三個要素之間的相互協調。

(一)消費主體方面,和諧消費既注重物質消費的享受更注重精神消費的提升

作為消費主體的人的需要存在著不同的層次,在較低層次的需求也就是物質需求得到滿足之后,人們開始追求較高層次的需求,即精神層面的需求。無論是物質消費,還是精神消費,其目的都是為了實現人的全面發展,體現人存在的價值。和諧消費既反對禁欲主義對消費的過度抵制,又反對享樂主義的超前消費,主張消費需要的多樣性和人性的豐富化,重視消費品位與生活質量的統一,通過對文化、科技、教育、藝術等的消費,使消費主體增長知識、提高涵養、陶冶情操,不斷提高整體素質,從而促進人的全面發展。

(二)消費客體方面,和諧消費既注重消費的數量更注重消費的質量

消費客體,是指消費對象,包括生產經營者為消費者提供其生產、銷售的商品或者提供的服務。當收入達到一定水平后,追求優質生活將成為消費的新境界,關注生活質量,追求商品質量的提升、技術含量的體驗過程,吃的營養、穿得漂亮、住得舒適成為人們的主流選擇。和諧消費強調消費對生產的引導作用,要求生產經營者提高市場效應,把消費信息反饋到生產決策中去,不斷提高和更新產品和服務的質量、功能、檔次,研發生產節約型號和環保型號的產品和服務,增加安全無公害無污染的環保產品的類型和供給數量,以滿足消費主體對發展資料和文化需求的消費。

(三)消費環境方面,和諧消費既關注經濟的發展更關注自然環境的承載能力

良好的消費環境是和諧消費的重要客觀因素。消費環境包括生態環境與社會環境,和諧消費以生態效益、經濟效益和社會效益同步提高為原則,以生態環境、資源的承受能力為前提,以維護自然界生態系統的穩定平衡為目的,強調通過制定適應生態要求的法律法規、改善物質基礎設施、建立誠信機制等手段來營造良好穩定的社會環境,以保障市場機制能夠健康運行,保證市場有序競爭和公平交易,從而真正實現消費環境的文明化與和諧化。

我國消費模式的現狀及其影響

(一)消費主體消費不足與過度消費兩極分化

由于我國現存的城鄉二元、地區發展不平衡的社會結構,消費呈現兩極分化的狀況。一方面,受傳統思想的影響和生產條件的制約,在偏遠農村和欠發達地區,經濟發展緩慢,生活水平相對偏低,重積累、輕消費、崇尚節儉的消費觀念普遍存在。消費只是僅僅滿足了最基本的衣食住行等方面的生活支出,用于精神層面的消費支出很少,這種情況在很大程度上抑制了消費對生產的引導作用,更影響到勞動者體質和全面素質的改善與提高。另一方面,在一些先富起來的地區,由于受消費主義的影響,各種盲目性消費、炫耀性消費、超前性消費、非理性消費大量涌現出來。以消費的數量或消費的方式來衡量個人的社會地位,認為所消耗的價值越高表明自己的社會地位越高,這種消費觀念不僅超越了我國生產力發展水平,造成自然資源和社會資源的嚴重浪費,而且助長了貧富兩極分化,加劇了各種社會矛盾,不利于精神文明建設和生態文明建設。

(二)生產經營者粗放型生產方式與誠信缺失

我國現階段生產力發展水平決定了以粗放型生產方式為主,生產的增長依賴于能源和原材料的高投入、高消耗,對自然環境造成了極大的破壞,生產者之間無序惡性競爭、污染與廢物無節制的排放、資源的掠奪式利用等現象頻繁發生,經濟效率和生態效益之間的矛盾愈加凸顯,成為可持續發展的最突出問題。另外,由于誠信體系不健全,生產者在經營過程中,為了追求利益最大化,實現商品的高額利潤,假冒偽劣產品、商品以次充好等現象普遍存在。這些欺詐行為,嚴重侵犯了消費者的利益,甚至威脅到消費者的生命安全,加劇了消費者對商家的信任危機,導致了生產經營者和消費者之間的不和諧。

(三)消費環境的不可持續性

和諧的環境是消費的重要保障。人口增長和經濟發展所導致的消費需求增加,破壞了生態平衡,自然環境的承載能力受到巨大挑戰。森林面積不斷減少、水污染嚴重、氣候反常、土壤沙化、水土流失等,人類消費的自然環境日益惡化,影響了生產和消費的可持續性。消費的社會環境也不容樂觀,市場信用水平低、經營者唯利是圖、服務體系不完善,加上制度缺失、監管體系不健全,消費主體的權益得不到應有的保護。這些問題的存在不僅助長了不良的社會風氣,而且引發一系列的社會矛盾。比如,近幾年媒體不斷曝光的食品、藥品的安全問題,加深了消費者對生產經營者的不信任,導致了消費者對某些商品的抵制。

生態文明視域下和諧消費模式的構建策略

(一)以馬克思主義為指導,樹立科學和諧的消費理念

馬克思認為,生產和消費之間的矛盾是引發資本主義經濟危機的一個主要因素,在私有制社會中,異化是一種普遍存在的現象。勞動的異化使消費行為發生質變,導致了消費中的“商品拜物教”,人們購買消費品不再是為了滿足生活的實際需要,而是源于一種攀比的心理,是滿足虛榮心的一種方式。這種攀比消費、過度消費的不斷增強,必然導致自然資源的浪費、環境承載能力急劇下降。由此,馬克思指出,建立良好的消費觀念,使消費和生產之間保持均衡關系,促進經濟社會的進步與發展。

馬克思關于消費和諧的思想,對摒棄當代不和諧消費現象有積極的啟迪作用。當前我國的生產力水平較發達國家相比還比較低,但實際消費水平卻遠遠高于發達國家,不僅浪費了大量的資源,也反映了當代人的價值觀的扭曲。人的消費活動都是在社會與自然中進行的,同樣,社會與自然的發展也離不開人的需要。在消費中樹立和諧共生的思想,充分發揮人的主觀能動性,使人的能力全面提高、人的需求不斷滿足、人的社會關系日益豐富,為最終實現人的全面自由的發展創造一個健康良好的生態環境。

(二)汲取傳統生態智慧,形成節儉適度的消費原則

我國傳統文化中蘊涵著豐富的生態文化,如儒家的“天人合一”,將人與自然看作有機統一的整體,將追求人與自然的和諧統一作為人的最高理想;道家的“道法自然”,則將尊重自然規律作為最高準則,提倡樸素的禮樂制度和道德風尚,為人君者,能否守禮制,節欲而崇尚節儉,直接關系到國家社稷的盛衰存亡,主張“黜奢崇儉”,以達到“天人合一”的境界。因此,崇儉不僅是中華美德的重要內容,同時是和諧消費的重要內容。

30多年的改革開放使人們的生活水平有了很大的提高,但同時揮霍浪費現象、奢侈享樂之風也逐漸蔓延。針對舌尖上的浪費,習近平總書記強調,要堅持勤儉節約,堅決反對講排場比闊氣,堅決抵制享樂主義和奢靡之風。勤儉節約作為一種生活方式,體現了一個人的理想信念、價值觀念和生活態度,也是節約資源、實現可持續發展的必然要求。當前提倡節儉,不是要回到原始社會的節衣縮食和過度節制消費,而是在堅決反對浪費的同時,提倡和鼓勵科學、適度的消費,這種消費方式與個人經濟條件、社會物質資源和生態要求相符合,它主張消費需求要維持在一個“度”的范圍內,這個“度”既不能超越現實生產力發展水平,更不能超過自然資源、生態環境所能承載的限度。我國處于社會主義初級階段的現實沒有變,在貫徹落實十八大精神、為全面建成小康社會而奮斗的今天,積極倡導勤儉節約的傳統美德,在全社會培養崇尚節儉的道德風尚和艱苦奮斗的精神,樹立適度消費、節約資源的生活理念,形成健康、文明、科學、節儉的生活方式,對于生態文明建設具有非常重要的意義。

(三)發揮政府的主導作用,夯實和諧消費的制度基礎

和諧消費作為一種科學、文明的消費理念,在理論上要為人們接受和認同,在實踐中做到言行一致、身體力行,還需要制度的支撐和保障。要充分發揮政府的主導作用,在科學發展觀的指導下,遵循經濟社會和生態環境協調發展的原則,建立健全與和諧消費有關的法律法規,以法律手段規范、約束人們的消費行為,以形成良好的消費環境,保證和諧消費的實現。

首先,要對生產者和經營者的生產及營銷過程進行約束和制約。一方面通過制定有助于推動生態產業發展的優惠政策和法律法規,如減免稅收、財政補貼以及信貸優惠等,扶持生態產業,發展循環型生態經濟;另一方面,通過建立嚴格的排污收費、發放排污許可證、排污申報登記等制度,采取強制執行等手段,使企業在為社會生產消費品、創造經濟效益的同時,盡量達到經濟效率、生態效益和社會效應的協調統一。

其次,通過環境保護政策的宣傳,教育和引導消費主體的消費行為,使消費者意識到消費水平、消費質量的提高,不僅依賴于消費者享受到的商品和服務數量的多少與質量的高低,還取決于消費者所處的自然環境和社會環境的好壞;引導消費者形成合理、科學的消費行為,抑制奢侈性、炫耀性消費;同時通過強化市場管理,加大質量監督和打假力度等措施,切實維護消費者的合法權益,保證消費主體的身心健康和生命安全。

最后,收入是消費的基礎,收入分配不公的導致兩極分化,最終引起消費異化和社會不公平性。因此,政府應千方百計地提高中低收入人群特別是農民的可支配收入,切實解決制約消費的關鍵問題,如住房問題、教育問題、醫療問題與養老問題。黨的十八大報告中,第一次明確提出居民收入倍增的目標,這一計劃將配套收入分配改革,通過合理調整分配結構,縮小貧富差距,增加全體國民的福祉,擴大中等收入群體的規模,推動我國盡快形成“大眾消費社會”,以帶動經濟的迅速發展,為和諧消費的實現創造良好的社會環境。

(四)借鑒國外先進經驗,實行和諧簡約的生活方式

發達國家在進行工業化過程中經歷了工業文明的洗禮和發展對環境破壞的巨大挑戰,對經濟發展和生態保護進行了積極的思考和探索,積累了豐富的經驗,這些經驗對于我們實現和諧消費具有一定的借鑒。

當前,低碳生活方式成為一種時尚。英國、美國、意大利、法國等發達國家,通過減免稅收等法律制度來鼓勵資源的高效利用;日本和歐盟已經全面禁用白熾燈;英國政府有關部門給每個家庭配備了專門處理剩飯菜的垃圾桶;在丹麥的哥本哈根,自行車代步已成為這座城市的文化符號。

我國是一個人口眾多、資源相對不足的國家,微小的浪費都會造成整體上較大的浪費,而整體上豐富的資源平均到每個人頭上都所剩無幾。因此,消費者的具體消費行為直接影響到生態文明的建設,個人消費行為相對于一個國家、社會來說可能并不起眼,但正是這一個個微不足道的個體行為組成了國家經濟生活的全部。低碳生活與和諧消費異曲同工,體現了人類文明的程度,更體現了一種態度和責任。每一個人的低碳生活,必將為我們帶來全新的生活條件和生存環境,也必將促進人與經濟、社會的和諧發展。

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2.姬振海.生態文明論[M].人民出版社,2007

3.孟秋菊.消費和諧論[M].西南交通大學出版社,2010

4.徐戰.論和諧社會建設中的和諧消費[J].江漢大學黨報社科版,2006(3)

5.尹世杰.略論生態文明與構建和諧社會[J].湖南商學院學報,2008(15)

6.郭愛君,范巧.營造和諧社會環境之社會視角分析[J].消費經濟,2006(10)

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8.李瑞芳.生態文明建設視閾下的和諧消費模式構建[J].商業時代,2010(25)

9.盧一宣.和諧消費的思想淵源和科學內涵初探[J].四川大學學報社科版,2010(1)

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