因為束縛思想才要解放思想

張心陽

筆者供職的媒體要發一篇關于解放思想的文章，于是約一位漫畫家為文章配插圖。第二天，漫畫就畫好發了過來，畫家老兄畫的是，一個官頭官腦的人物在掄著鐵錘狠砸曾經給自己戴在身上的鎖鏈。

看罷這則漫畫，頓時覺得寓意實在太深刻了，他替我們想明白了多少年沒有想明白的問題。我們成天都在叫喊著要“解放思想”。可是，到底誰要解放思想，又是誰束縛了你的思想？如果根本就沒有人束縛你的思想，卻喊著要解放思想，就像一個人自己把自己綁起來，甚至還把別人都綁起來，然后大叫：“我們要解開繩子，我們必須解開繩子！”這不很滑稽嗎？

人的思想是自由的。之所以是自由的，就是人的一切行為都必須服從于生存和發展的需要，不需要搞什么思想解放運動或活動。人類開始學習直立行走，是否曾有一個解放思想的過程呢？曾有原始人類不喜歡直立行走而覺得四肢爬行很舒服，然后開了一個解放思想大會，做了思想動員報告，最后統一了思想，人類才開始了直立行走嗎？顯然不是，是因為需要節省體能，為了獲得更大的生存機會和生存質量。同樣，人類使用語言無疑是人類進化過程中的關鍵，邁出這一步時，那也似乎有思想解放的過程才行，或認為：“用我們人類自己的語言進行溝通交流無疑是必要的，不必再像禽獸那樣嚎叫了。”那是否也有人覺得：“還是像禽獸一樣嚎叫的好，使用語言和文字不符合慣例。”

人類有無這樣一個個的解放思想的過程，誰也無法考證，但我絕對認為，人類從直立行走到文字的發明運用，都一定沒有召開過解放思想動員大會，也沒有搞過全民解放思想大討論。因為一切都不過遵循自然法則——順之者昌，逆之者亡。如果那個時代真有解放思想一說的話，那一定也允許有人不解放思想，而不解放思想的結局就是淘汰出局自取滅亡——那就任其淘汰出局自取滅亡就是了。

回到當代說解放思想。我們要搞清楚，一個社會、一個國家需要什么樣的思想？無非是安全的思想、發展的思想、民主的思想、法治的思想、平等的思想、人人都幸福的思想，等等。可這些思想我們的先賢都不曾有嗎？孔子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖有，歐文、圣西門和傅立葉有，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩也有，馬克思、恩格斯就更有。把他們說的、寫的都付諸實踐，這在目前還不夠嗎？問題的關鍵就在于是否都真的了解這些思想？了解了這些思想是否愿意踐行這些思想？學而不知、光說不練，解放思想喊一萬遍也沒有用。

那么民眾中有成為解放思想障礙的嗎？似乎不會，即便有也不會成障礙。自古以來，民眾什么時候不在抱著和平、安定、發展、民主、公正、平等、法治的愿景？他們比誰都希望有一個正義、祥和、幸福的天堂，總體上他們是不存在要解放思想的問題的。如果說這個社會的發展就像鄧小平說的要“摸著石頭過河”的話，在思想觀念上可以說，人民群眾早就過河了。

或曰，中國20世紀80年代末改革開放前夕進行的真理標準大討論是不是解放思想？你也可以說是，可要想想，那是解放誰的思想？民眾如安徽鳳陽小崗村農民者早就有思想了。要解放的顯然是一大二公的思想，極端的集體主義思想。而這些思想又是誰的思想呢？其實只不過是一些人從自己制造出來的被實踐證明不合時宜的思想中解脫出來而已，是一次重新回歸現實，就像一個人走錯了路，重新回歸原路而已。

如此說來，如果不束縛思想，解放思想或是一個偽命題，這就像前面提到的那幅漫畫，一個人先給自己戴上鎖鏈，然后自己砸開鎖鏈一樣。

（作者單位：解放軍報社）

責任編輯：張功杭

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筆者供職的媒體要發一篇關于解放思想的文章，于是約一位漫畫家為文章配插圖。第二天，漫畫就畫好發了過來，畫家老兄畫的是，一個官頭官腦的人物在掄著鐵錘狠砸曾經給自己戴在身上的鎖鏈。

看罷這則漫畫，頓時覺得寓意實在太深刻了，他替我們想明白了多少年沒有想明白的問題。我們成天都在叫喊著要“解放思想”。可是，到底誰要解放思想，又是誰束縛了你的思想？如果根本就沒有人束縛你的思想，卻喊著要解放思想，就像一個人自己把自己綁起來，甚至還把別人都綁起來，然后大叫：“我們要解開繩子，我們必須解開繩子！”這不很滑稽嗎？

人的思想是自由的。之所以是自由的，就是人的一切行為都必須服從于生存和發展的需要，不需要搞什么思想解放運動或活動。人類開始學習直立行走，是否曾有一個解放思想的過程呢？曾有原始人類不喜歡直立行走而覺得四肢爬行很舒服，然后開了一個解放思想大會，做了思想動員報告，最后統一了思想，人類才開始了直立行走嗎？顯然不是，是因為需要節省體能，為了獲得更大的生存機會和生存質量。同樣，人類使用語言無疑是人類進化過程中的關鍵，邁出這一步時，那也似乎有思想解放的過程才行，或認為：“用我們人類自己的語言進行溝通交流無疑是必要的，不必再像禽獸那樣嚎叫了。”那是否也有人覺得：“還是像禽獸一樣嚎叫的好，使用語言和文字不符合慣例。”

人類有無這樣一個個的解放思想的過程，誰也無法考證，但我絕對認為，人類從直立行走到文字的發明運用，都一定沒有召開過解放思想動員大會，也沒有搞過全民解放思想大討論。因為一切都不過遵循自然法則——順之者昌，逆之者亡。如果那個時代真有解放思想一說的話，那一定也允許有人不解放思想，而不解放思想的結局就是淘汰出局自取滅亡——那就任其淘汰出局自取滅亡就是了。

回到當代說解放思想。我們要搞清楚，一個社會、一個國家需要什么樣的思想？無非是安全的思想、發展的思想、民主的思想、法治的思想、平等的思想、人人都幸福的思想，等等。可這些思想我們的先賢都不曾有嗎？孔子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖有，歐文、圣西門和傅立葉有，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩也有，馬克思、恩格斯就更有。把他們說的、寫的都付諸實踐，這在目前還不夠嗎？問題的關鍵就在于是否都真的了解這些思想？了解了這些思想是否愿意踐行這些思想？學而不知、光說不練，解放思想喊一萬遍也沒有用。

那么民眾中有成為解放思想障礙的嗎？似乎不會，即便有也不會成障礙。自古以來，民眾什么時候不在抱著和平、安定、發展、民主、公正、平等、法治的愿景？他們比誰都希望有一個正義、祥和、幸福的天堂，總體上他們是不存在要解放思想的問題的。如果說這個社會的發展就像鄧小平說的要“摸著石頭過河”的話，在思想觀念上可以說，人民群眾早就過河了。

或曰，中國20世紀80年代末改革開放前夕進行的真理標準大討論是不是解放思想？你也可以說是，可要想想，那是解放誰的思想？民眾如安徽鳳陽小崗村農民者早就有思想了。要解放的顯然是一大二公的思想，極端的集體主義思想。而這些思想又是誰的思想呢？其實只不過是一些人從自己制造出來的被實踐證明不合時宜的思想中解脫出來而已，是一次重新回歸現實，就像一個人走錯了路，重新回歸原路而已。

如此說來，如果不束縛思想，解放思想或是一個偽命題，這就像前面提到的那幅漫畫，一個人先給自己戴上鎖鏈，然后自己砸開鎖鏈一樣。

（作者單位：解放軍報社）

責任編輯：張功杭

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筆者供職的媒體要發一篇關于解放思想的文章，于是約一位漫畫家為文章配插圖。第二天，漫畫就畫好發了過來，畫家老兄畫的是，一個官頭官腦的人物在掄著鐵錘狠砸曾經給自己戴在身上的鎖鏈。

看罷這則漫畫，頓時覺得寓意實在太深刻了，他替我們想明白了多少年沒有想明白的問題。我們成天都在叫喊著要“解放思想”。可是，到底誰要解放思想，又是誰束縛了你的思想？如果根本就沒有人束縛你的思想，卻喊著要解放思想，就像一個人自己把自己綁起來，甚至還把別人都綁起來，然后大叫：“我們要解開繩子，我們必須解開繩子！”這不很滑稽嗎？

人的思想是自由的。之所以是自由的，就是人的一切行為都必須服從于生存和發展的需要，不需要搞什么思想解放運動或活動。人類開始學習直立行走，是否曾有一個解放思想的過程呢？曾有原始人類不喜歡直立行走而覺得四肢爬行很舒服，然后開了一個解放思想大會，做了思想動員報告，最后統一了思想，人類才開始了直立行走嗎？顯然不是，是因為需要節省體能，為了獲得更大的生存機會和生存質量。同樣，人類使用語言無疑是人類進化過程中的關鍵，邁出這一步時，那也似乎有思想解放的過程才行，或認為：“用我們人類自己的語言進行溝通交流無疑是必要的，不必再像禽獸那樣嚎叫了。”那是否也有人覺得：“還是像禽獸一樣嚎叫的好，使用語言和文字不符合慣例。”

人類有無這樣一個個的解放思想的過程，誰也無法考證，但我絕對認為，人類從直立行走到文字的發明運用，都一定沒有召開過解放思想動員大會，也沒有搞過全民解放思想大討論。因為一切都不過遵循自然法則——順之者昌，逆之者亡。如果那個時代真有解放思想一說的話，那一定也允許有人不解放思想，而不解放思想的結局就是淘汰出局自取滅亡——那就任其淘汰出局自取滅亡就是了。

回到當代說解放思想。我們要搞清楚，一個社會、一個國家需要什么樣的思想？無非是安全的思想、發展的思想、民主的思想、法治的思想、平等的思想、人人都幸福的思想，等等。可這些思想我們的先賢都不曾有嗎？孔子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖有，歐文、圣西門和傅立葉有，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩也有，馬克思、恩格斯就更有。把他們說的、寫的都付諸實踐，這在目前還不夠嗎？問題的關鍵就在于是否都真的了解這些思想？了解了這些思想是否愿意踐行這些思想？學而不知、光說不練，解放思想喊一萬遍也沒有用。

那么民眾中有成為解放思想障礙的嗎？似乎不會，即便有也不會成障礙。自古以來，民眾什么時候不在抱著和平、安定、發展、民主、公正、平等、法治的愿景？他們比誰都希望有一個正義、祥和、幸福的天堂，總體上他們是不存在要解放思想的問題的。如果說這個社會的發展就像鄧小平說的要“摸著石頭過河”的話，在思想觀念上可以說，人民群眾早就過河了。

或曰，中國20世紀80年代末改革開放前夕進行的真理標準大討論是不是解放思想？你也可以說是，可要想想，那是解放誰的思想？民眾如安徽鳳陽小崗村農民者早就有思想了。要解放的顯然是一大二公的思想，極端的集體主義思想。而這些思想又是誰的思想呢？其實只不過是一些人從自己制造出來的被實踐證明不合時宜的思想中解脫出來而已，是一次重新回歸現實，就像一個人走錯了路，重新回歸原路而已。

如此說來，如果不束縛思想，解放思想或是一個偽命題，這就像前面提到的那幅漫畫，一個人先給自己戴上鎖鏈，然后自己砸開鎖鏈一樣。

（作者單位：解放軍報社）

責任編輯：張功杭

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