家風浩然 幾度滄桑

關山遠

最近“家風”這個詞比較熱,看電視里人們對家風這個話題的回答,有些令人忍俊不禁,有些令人肅然起敬,還有些只能是啼笑皆非了。這些觀感之余,卻是不失沉重的思考:中國歷來特別重視家庭教育與家族傳承,但今天,人們談起“家風”二字,為何別有一番滋味？

名門望族與亂認祖宗

筆者京城寓居的胡同里，有一戶門庭破舊的平房人家，雙開紅漆木門上銘刻著這樣一副對聯:“忠厚傳家久詩書繼世長”，木門在時光沖刷下已經斑駁陸離，裂紋縱橫，紅漆也已多處剝落，露出灰黑的底色來，但這10個字，卻似有刀砍斧劈般的力度，讓人端詳沉思。

“忠厚”與“詩書”，可謂中國古人心目中理想的精神特質與身邊之物了。不過，“忠厚傳家久詩書繼世長”的精髓，不僅僅在于“忠厚”與“詩書”，更在于“傳”與“繼”，在于“久”與“長”，古人渴望這種精神特質與生活方式能夠世代相傳，作為標記血緣與驕傲的符號，就猶如包括人類在內的生物的本能，要將自己的基團傳承下去一般——從某種程度上來說，他們認為“家風”傳承的重要性，不亞于血緣傳承。

在科舉大發達之前，中國的舞臺，是門閥士族的盛裝亮相，人們總結出歷史上的十大名門望族，例如隴西李氏，從漢朝的“飛將軍”李廣，到西涼王李暠，再到締造了盛唐的李淵父子……又如“弘農楊氏”，漢時之弘農郡治所位于今河南靈寶境內，轄華陰等地，秦漢初期，楊姓子孫分布以弘農最為集中，影響也最大，至今猶有“天下楊氏出弘農”之說。