《格列佛游記》中對歐洲中心主義的批判

張茂

摘 要：《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的諷刺作品之一，其對當時英國社會種種弊端的影射獨具典型性與代表性。國內外學者對其研究主要集中于作品對比、社會理想、女性主義等方面，而對于《格列佛游記》中斯威夫特對歐洲中心主義的批判鮮有單獨研究。因此，本文通過對《格列佛游記》內容及作者斯威夫特的個人背景描述，闡述歐洲中心主義在政治、理性主義、科學主義方面的特征內容，最后結合《格列佛游記》闡釋斯威夫特對英國政治體制、殖民主義本質以及極端理性主義的批判，解釋斯威夫特對歐洲中心主義的否定態度。

關鍵詞：喬納森·斯威夫特；《格列佛游記》；歐洲中心主義；批判

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）07-0159-02

著作為作者思想的產物，有其客觀性與主觀性。客觀性源于其取材，就《格列佛游記》而言，小說為虛構，但是建立于現實基礎之上，為其客觀性；小說由作者斯威夫特個體進行“加工”最終形成，與其自身的教育、成長、社會有關，為其主觀性。因此，本文探討斯威夫特作品《格列佛游記》中對于歐洲中心主義批判的論述建立于：對小說及作者的分析；歐洲中心主義的闡釋；批判體現的三方面——政治體制、殖民主義本質以及極端理性主義。

一、《格列佛游記》及喬納森·斯威夫特

（一）喬納森·斯威夫特

Jonathan Swift生于17世紀下半葉，逝世于18世紀40年代，為英國-愛爾蘭作家。1704年斯威夫特將《一只澡盆的故事》《書的戰爭》和《圣靈的機械作用》三篇諷刺文章匯集出版，尖銳地諷刺批評宗教和學術領域中的腐敗現象和非國教徒。作為一名諷刺文學大師，其出版于1726年的《格列佛游記》尤為著名。斯威夫特生長的社會大背景，正值英語加速在世界其他地區殖民的步伐，也因此對于愛爾蘭采取了一系列相關行動。而斯威夫特作為出生在愛爾蘭的作家，非常反對英國對愛爾蘭的殖民統治，但是其本人卻又在英國政府任職，并是托利黨派成員，所以斯威夫特的社會職位使其無法公開譴責英國對愛爾蘭的殖民統治。最終斯威夫特創作了一系列的著作，以此來表達其對愛爾蘭人民為爭取自由而進行斗爭的鼓勵。《布商的信》《一個前輩的建議》《格列佛游記》等為其代表作。

斯威夫特因其獨特的社會背景、個人政治信仰，將自己的見解、觀念賦予書籍之中，影射當地政府，語言極具諷刺意味。本文所探討的主題則以此為突破口。

（二）《格列佛游記》簡介

《格列佛游記》是作者斯威夫特假借虛構人物外科醫師Lemuel Gulliver所寫的一系列神奇的旅行經歷，對當時的科學家、輝格黨、漢諾威王室激烈諷刺，批評英國對愛爾蘭的壓迫和輝格黨的外交政策，揭示人類的劣根性。該書共分成四個部分，分別記載Gulliver的四次冒險旅行。第一部分：A Voyage to LilliputPart（小人國游記）；第二部分：A Voyage to Brobdingnag（大人國游記）；第三部分：A Voyage to Laputa， Balnibarbi， Luggnagg， Glubbdubdrib， and Japan（諸島國游記）；第四部分：A Voyage to the Country of the Houyhnhnms（慧骃國游記）。四個部分主人公Gulliver都對各個地方的游記充滿了好奇，同時對于四個地方的不同文化進行了詳細的描述，并發表了自己的看法。甚至直接影射了英國政府。

二、歐洲中心主義及其內涵

（一）宏觀方面的歐洲中心主義

歐洲中心主義，出現于18世紀，在19世紀得以發展，并最終形成為一種科學領域的思想偏見。這種觀點認為歐洲具有不同于其他地區的特殊性和優越性，因此歐洲是世界文明發展的引領者，也是非歐洲地區步入現代化的指南。

伴隨著西歐的興起及其海外大規模的殖民擴張，歐洲人產生了一種民族優越感，并在此基礎上形成了一種以歐洲為中心的歷史觀，即歐洲人以歐洲為中心組建的一個世界。從此，人類社會、經濟、文化、政治等各個思想領域無不打上了“歐洲中心主義”的烙印并深受其影響。“歐洲中心主義”包括三方面相互聯系的主要內容：一是歐洲是依靠自身的內在力量興起的；二是歐洲發現了世界，創造了世界歷史和世界歷史體系；三是歐洲模式是人類社會發展的唯一模式，與歐洲興起的同時代的東方是長期停滯的，要靠歐洲的喚醒，必須走歐洲的道路。“歐洲中心主義”是一種狹隘的歷史觀，它導致了人們對西方以外的世界缺乏了解，也不能正確認識西方，最終使人們不能正確認識整個世界和世界歷史。因此，歐洲中心主義不僅為當時的英國殖民擴張提供了理論基礎，也使得英國國內政黨對于國內采取的對外政策持高調態度。

（二）微觀方面的歐洲中心主義

歐洲中心主義追溯其產生，與兩個運動有關，即文藝復興運動和啟蒙運動。

古希臘哲學家認為人類可以通過理性的觀察對自然界進行征服，但是由于受到落后生產力水平的制約，人類對自然人處于未知甚至恐懼狀態，而上帝則成為解釋一切的原因。隨著文藝復興運動的興起，其倡導人文主義精神，反對神性，人們也不再盲目信仰上帝。而啟蒙運動的出現，并伴隨著資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會的愿望愈加強烈，即開展了思想解放運動。因此科學主義和理性主義共同為歐洲中心主義開辟了道路。

三、《格列佛游記》對歐洲中心主義的批判

《格列佛游記》中四部分的描述，對于歐洲中心主義所體現出來的三方面：政治體制、殖民主義、極端理性主義進行了否定。

（一）《格列佛游記》對英國政治體制的批判

17世紀80年代，英國出現了一場非暴力爭辯，即“光榮革命”，君主憲制取代封建專制制度成為英國政體。但是英國并沒有進入穩定期，也并沒有如資產階級所宣稱的有效性，并帶來了更多的社會問題。斯威夫特先后任職于托利黨和輝格黨，并親眼目睹了英國政府的內部腐敗，因此在其作品《格列佛游記》中，對18世紀英國政體進行了諷刺與影射。

在第一部分A Voyage to LilliputPart（小人國游記）中，斯威夫特作為外來者看到了君臣之間極為荒謬的“繩子舞蹈”，君主依據臣子“繩子舞蹈”的技術來獎勵，臣子又依靠“繩子舞蹈”來討好君主，并成為君主選拔官員的重要依據。在這一部分中，“繩子舞蹈”成為了一種政治上的反諷：在18世紀腐敗的英國政府中，官員的職位與自身能力不符的現象；同時，對于整個英國新興的資產階級政治體系，其所宣揚的先進性，在其自身的腐敗中，并不比之前的封建政體有效。

在第二部分A Voyage to Brobdingnag（大人國游記），作者斯威夫特更是向國王描述了英國近一百年的歷史后，借著大人國國王之口，間接對英國政治體制進行了批判：“令人震驚……”，“你對自己的國家說了一通冠冕堂皇的話……”表面上，斯威夫特是與國王爭辯英國政治體制的先進，但實則通過國王的評論對政治體制進行諷刺。

而在最后部分游記中，主人公Gulliver從慧骃國回到英國后，對于政治體制的否定再一次進行了強調：“我還是希望慧骃國能派足夠多的慧骃公民來歐洲樹立榜樣……”認為，與慧骃國相比，歐洲是混沌，不是文明，需要進步的是歐洲。

（二）《格列佛游記》對殖民主義本質的批判

由于社會背景與英國政治體制的變化，英國對外政策也開始有了新的進展，其加速了殖民地的統治，而斯威夫特對于英國殖民政策則是持反對態度，并激勵主張其家鄉愛爾蘭勇敢獨立。

在《格列佛游記》第一部分中，Gulliver經歷海難后來到小人國，并向利立浦特國王宣誓攻打布列弗斯庫。在獲得勝利后，國王并不滿足，想一并吞并該國，并要求Gulliver繼續率領攻打布列弗斯庫，Gulliver拒絕：“我不愿意成為人家的工具，使一個勇敢的民族淪為奴隸……”并且深刻描述了利立浦特國王的貪婪，從另一角度批判了殖民擴張：“國王希望消滅與自己對立的整個布列弗斯庫國，這樣他就可以成為至高無上的帝王……”這些本質的揭露都體現出了斯威夫特對于殖民統治的反對。

而在現實生活中，愛爾蘭之于英國恰如《格列佛游記》中的布列弗斯庫和利立浦特，Gulliver猶如斯威夫特本人，最終也拒絕了國王繼續向布列弗斯庫進攻的要求。

（三）《格列佛游記》中對極端理性主義的批判

在介紹歐洲中心主義的來源時，談到了文藝復興和啟蒙運動，提倡人性，反對神性，并鼓勵人們積極探索自然。但是發展到理性主義成為了統治工具，或是盲目崇拜理性主義，使得理性主義的作用和功能呈現了反面效應。

斯威夫特對于極端理性主義的批判體現在第二部分A Voyage to Brobdingnag（大人國游記）、第三部分A Voyage to Laputa， Balnibarbi， Luggnagg， Glubbdubdrib， and Japan（諸島國游記）中。

在第二部分大人國游記中，Gulliver向過往介紹火藥的作用時，談到：“有人發明了一種威力極大的粉末……被擊中的人不死也傷。”而作為技術革新的標志，火藥最開始的發明是為了造福于人類，但是在極端理性主義的影響下，火藥轉變了其固有的角色，變成了殺人的工具。

而主人公在“飛島”這個國家時，對于勒皮他進行了直述，“飛島”上是音樂和數學的充斥地，在上面居住的居民如此地青睞于理性主義，以至于他們的思想都與“圖形和線條有關……”“想法冥頑不化，視野狹窄……”而飛島下面屬地的居民更是深受極端理性主義的破壞：“房屋破舊不堪，奇形怪狀……人民缺乏生動的表情。”

這些都諷刺了英國18世紀皇家科學院，在受當時物理學的影響（主要為牛頓的貢獻），科學研究應用于日常生活，創造了較好的效應。但是，隨著發展，走向極端，導致了人們盲目崇拜。

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參考文獻：

〔1〕http：//en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Swift.

〔2〕郭勁松，葉秀梅.“歐洲中心主義”的終結——貢德·弗蘭克對人類歷史的重新思考與定位[J].理論月刊，2006（2）.

〔3〕Jonathan Swift. Gulliver's Travels[M]. Penguin press. 1999.

（責任編輯 孫國軍）