淺談《無名的裘德》中的主人公對悲觀宿命論的態(tài)度

孫芳

【摘要】《無名的裘德》這部小說以悲愴的語調(diào)敘述了鄉(xiāng)村青年裘德一生的悲劇。小說從一開始就籠罩著濃重的悲觀的宿命論氛圍。本文從裘德姑婆，裘德，淑三個人物來談論他們是如何看待悲觀的宿命論、以及對自己命運的態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】宿命論 悲劇

引言：宿命論指人生中早已注定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等或者相信一切事情都是由人無法控制的力量所促成的。相信宿命論的人認為人間發(fā)生的每一件事都是注定的，由上帝或上天預先安排，是人無法改變的。而悲觀的宿命論是指認為生活中的不幸都是冥冥中注定的，無論你怎樣努力，都無法改變

一、 裘德的姑婆與悲觀的宿命論

裘德的姑婆在文中出現(xiàn)的次數(shù)并不多，可她卻是裘德和淑悲劇命運的預言者和悲觀宿命論的信仰者，又具有稍許的反抗性，她堅信她們福勒家的人如果結(jié)婚的話都不會有好的結(jié)果，所以她一生都沒有結(jié)婚來避免悲劇的發(fā)生。目睹了裘德父母和淑的父母婚姻的悲慘結(jié)局，她害怕裘德也會淪為不幸婚姻的犧牲品，所以她盡力阻止裘德進入婚姻，這個可怕的陷阱。從裘德小時候，她就一次次的告誡裘德：裘德，我的孩子，你可千萬不要結(jié)婚呀。我們福勒人家的人再別那樣做了。

在裘德第一次失敗的婚姻后，她極力勸阻在基督寺的裘德不要去接近他的表妹淑，她好像感到了裘德和淑的悲慘命運一樣，她很憂慮，又給裘德寄去一封顯得十分焦躁不安的信，信中又說道先前讓她憂慮的事——她擔心裘德會意志不堅定，去接近他表妹淑和她的親戚們。

貧苦的生活和單身生活使她的性格有些古怪和暴躁，她對裘德也是矛盾的心理，一方面，在裘德的父母去世后，她收養(yǎng)了裘德，她憐惜他，另一方面她又對裘德苛刻，粗暴，使年幼的裘德感覺孤苦無依，.感到自己的存在是多余的。在裘德失去看鳥的工作后，她勸裘德去基督寺找他的老師或去別的地方，然后又悲觀的預言：“可是，哦不——又可憐又糟糕的孩子——這個家的人，過去就是你們那邊的老沒出息，今后也絕不會有！” 從一開始她就預言了裘德婚姻和夢想的悲劇，所以說裘德姑婆在文中的作用是舉足輕重的，她是悲觀宿命論的信仰者，預言者，雖有少許的反抗，可總體上還是命運的順從者。

二、裘德，悲觀宿命論的反抗者

雖然裘德有很多人類的弱點，比如脆弱、意志不堅定、優(yōu)柔寡斷，但是不可否認的是，裘德是作品中最具有反抗精神的人。雖然姑媽告誡他他們家的人結(jié)婚的話都會卷入命運可怕的洪流中；還告誡他，“這個家的人，老沒出息，今后也絕不會有！基督寺和他不會有多大關(guān)系的。”但他卻不甘心命運的安排，夢想到基督寺上大學、成為一名學者，并因此想方設法買書自學，發(fā)奮苦讀，積極上進的追求學問。夢想曾像燃燒的火焰照亮了少年裘德灰暗和孤獨的生活。

為了到基督寺生活，追求學問，他還學習了一門能夠謀生的手藝，并想辦法給基督寺的院長和學者們寫信，希望他們能幫助自己進入基督寺求學。雖然最后被拒絕，但裘德真的努力了，他反抗著自身的命運和不合理的社會制度、教育制度。就像裘德最后一次在基督寺對著廣大的聽眾高聲說過的那樣：“我失敗并非因為我意志不堅定，而是因為我貧窮……我覺得我們的社會制度存在著某些弊病……。”的確，裘德的失敗是因為他的貧困的出身，是因為腐朽的社會制度和教育制度沒有給下層社會的優(yōu)秀青年提供一個上進和學習的機會。就像淑含淚對他說過的那樣：“為了獲得知識你很高尚地奮斗過，世上只有那些最卑鄙的人才會責怪你！”我們都應對裘德的上進和反抗精神心懷敬佩和惋惜之情。

在婚姻和愛情方面，裘德也是沒有屈服于姑婆那個關(guān)于婚姻的悲觀宿命論。他勇敢的追求愛情，幸福。即使在第一次婚姻失敗后，也沒有對婚姻和愛情絕望。他愛淑，不在乎姑婆的勸告，不在乎世俗的偏見，結(jié)婚或是不結(jié)婚都堅定的和淑在一起。即使最后的死亡，也是用死來對抗這個不合理的社會。

三、淑，悲觀宿命論的抗爭者，最后卻屈服于命運

對于家族中結(jié)婚的人不會有好下場的預言，淑并沒有順從。故事的開始寫到淑，使用的是這些詞匯：相貌美麗、眼睛明亮、腳步輕盈、敏感活躍、風姿綽約。淑聰穎美貌，受過教育，具有獨立的人格和思想，蔑視世俗和僵化的的宗教。 她反對當時的宗教制度，認為她那個寫社論的朋友是：“最反宗教的， 而同時又是最有道德的”。 同時，她反對傳統(tǒng)婚姻中那種對人性的束縛，反對將一種永久性形式強加于可變情感、女人隸屬于男人、順從于男人性要求的所謂道德婚姻。在裘德的眼中，她是“靈魂像鉆石般閃閃發(fā)光的女人。”

她希望在傳統(tǒng)社會里能夠維持自己的個性，用自己微弱的力量反抗著不合理的婚姻制度以及宗教制度，為了追求真愛和裘德在一起，忍受周圍人的不理解，蔑視，過著貧困和居無定所的生活。但當她的孩子悲慘的死去后，她徹底的崩潰，喪子的悲痛使她失去了理性，她把過去一概推翻，不再反抗，向命運和宗教屈服，離開了深愛的裘德，自由的思想和獨立的人格均遭毀棄。我理解她喪子后的那種痛苦，只有痛苦和絕望的人才會相信自己的不幸是宿命的，而淑，終究不是一位強者和勇士。沒有把自己的不幸歸于不合理的社會制度，而是向悲觀的宿命論妥協(xié)，認為自己一切的不幸是因為自己違背了傳統(tǒng)的道德和社會制度而遭到的懲罰，所以她要回到傳統(tǒng)宗教制度所給與她的丈夫身邊來贖罪。

四、結(jié)語

裘德和淑的悲劇也是那個時代的悲劇，悲劇的根源是不合理的宗教制度、婚姻制度及教育制度。作為現(xiàn)代社會中的年輕人，我們要拋棄悲觀的宿命論，而相信只有自己才是自己命運的主人，只有自己的勤奮和努力才能創(chuàng)造美好的生活。讓我們做生活中的強者和勇士。用堅持和汗水澆灌夢想的種子，相信它會開出妖嬈美艷的花朵。