在醫(yī)學(xué)人文建設(shè)中彰顯大學(xué)精神

郭艷艷　佟曉露

摘 要：大學(xué)精神，是一所大學(xué)體現(xiàn)出來的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的整體精神面貌。醫(yī)學(xué)院校作為我國醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)基地，更要注重醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，因?yàn)樗侨嫱七M(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要內(nèi)容，也是深化醫(yī)學(xué)教育改革步伐的重要舉措。在醫(yī)學(xué)教育與人文教育并舉的醫(yī)學(xué)教育模式應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí)，注重醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)精神建設(shè)，將醫(yī)學(xué)與人文融合，使醫(yī)學(xué)生和諧發(fā)展，是高等醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢。對醫(yī)學(xué)生德智體諸方面進(jìn)行全面培養(yǎng)，使之形成健全人格，把體現(xiàn)著“大學(xué)精神”的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念帶到社會(huì)，影響和感染其他人，發(fā)揮校園文化和大學(xué)精神的社會(huì)輻射作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)精神；醫(yī)學(xué)教育；醫(yī)學(xué)人文

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）23-0182-02

當(dāng)今世界，大學(xué)之所以成為大學(xué)，主要基于兩個(gè)因素：一是高素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)；二是道德使命和人文關(guān)懷，即對人類精神世界的關(guān)照和社會(huì)道德的提升。因此，考察大學(xué)素有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，二是人文標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)精神，是一所大學(xué)體現(xiàn)出來的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的整體精神面貌。它是學(xué)校長期辦學(xué)的歷史文化積淀，是學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求。大學(xué)精神的形成，同學(xué)校發(fā)展時(shí)代、獨(dú)特歷史、地理環(huán)境、文化特色和師生的共同心理狀態(tài)密切相關(guān)。大學(xué)精神是大學(xué)校園文化的核心和靈魂，它既是學(xué)校實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的動(dòng)力，也是師生員工為人、治學(xué)、做事的精神支柱，是學(xué)校發(fā)展的底蘊(yùn)所在，具有價(jià)值導(dǎo)向、精神陶冶、規(guī)范約束、群體凝聚、社會(huì)輻射等一系列極其重要的作用。在新形勢下，建設(shè) “大學(xué)精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要。大學(xué)精神傳承的重要載體是校園文化。大學(xué)精神和校園文化的建設(shè)最終要落實(shí)到學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)上。對于醫(yī)學(xué)院校來說，就是將敏銳的時(shí)代精神、永恒的道德標(biāo)準(zhǔn)、崇高的醫(yī)學(xué)境界體現(xiàn)在其大學(xué)精神中，并融入學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)理念中，使之成為師生員工自覺的精神追求和價(jià)值導(dǎo)向，使之成為醫(yī)學(xué)生人文精神塑造的核心內(nèi)涵。

進(jìn)入技術(shù)時(shí)代后，技術(shù)性淡化了人性，使人失去了對他人的熱情和敏感，結(jié)果，人性變成了技術(shù)的犧牲品。同時(shí)，人性又屈服于技術(shù)，把技術(shù)崇拜為神。科學(xué)與人文分離的結(jié)果就兩個(gè)極端而言，出現(xiàn)了兩種畸形人，一種是只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”，一種是不懂技術(shù)、奢談人文的“邊緣人”。早在本世紀(jì)初，西方一些著名的大學(xué)就注意克服這種片面性，探索科技與人文的匯通之路。哈佛的學(xué)生在一二年級開設(shè)“通識(shí)課程”，廣泛涉及人文、社會(huì)和自然科學(xué)的各個(gè)方面。麻省理工學(xué)院的工科學(xué)生要學(xué)占總課時(shí)22%左右的人文課程。我國目前也在大學(xué)教育中增加了人性教育、全人教育、通識(shí)教育、道德教育、心理教育等方面的人文教育課程，其目的就是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

醫(yī)學(xué)院校作為我國醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)基地，更要注重醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，因?yàn)樗侨嫱七M(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要內(nèi)容，也是深化醫(yī)學(xué)教育改革步伐的重要舉措。醫(yī)學(xué)院校開展醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)真正目的是進(jìn)一步優(yōu)化高等醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)模式，使醫(yī)學(xué)人文學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的人文思想和人文精神。

“以人為本”是社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值，而人的生命、人的健康又是人的根本，因此，以關(guān)愛生命、關(guān)注健康、減少疾病為宗旨的醫(yī)學(xué)技術(shù)和衛(wèi)生保健服務(wù)水平，是反映社會(huì)發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)志之一。當(dāng)代醫(yī)學(xué)技術(shù)日新月異，臨床診療手段不斷更新，但同時(shí)醫(yī)療衛(wèi)生費(fèi)用也急劇升高、人們對醫(yī)療保健服務(wù)的滿意度則明顯下降。追根溯源，是醫(yī)學(xué)與人的關(guān)系發(fā)生了改變。于是，讓醫(yī)學(xué)從那種“太技術(shù)化、太非人性化、太官僚化”的取向回歸于人性化的呼聲日漸高漲。重新審視醫(yī)學(xué)的目的，重鑄醫(yī)學(xué)的人文價(jià)值，已為各國醫(yī)學(xué)界及社會(huì)公眾所廣泛關(guān)注。特別是20世紀(jì)70年代后，以醫(yī)學(xué)技術(shù)與醫(yī)療服務(wù)的社會(huì)、倫理、法津和文化研究為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科群迅速崛起，歐美各國醫(yī)學(xué)院校都將醫(yī)學(xué)人文學(xué)科作為醫(yī)學(xué)教育的必要內(nèi)容，提出醫(yī)學(xué)人文學(xué)科是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)生的基礎(chǔ)，形成了自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)并舉的新教育模式。在科學(xué)研究方面，從國際重大項(xiàng)目如人類基因組計(jì)劃、艾滋病控制，到新藥臨床研究和新技術(shù)臨床應(yīng)用都包含有人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)研究和課題。人們已深刻認(rèn)識(shí)到，欲解決當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的難題，需要多學(xué)科的綜合研究和跨學(xué)科的交流，需要有更加廣博知識(shí)和高度社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。需要醫(yī)學(xué)院校把建設(shè)醫(yī)學(xué)的人文精神放在一個(gè)重要的位置來加以構(gòu)建，同時(shí)以此來彰顯醫(yī)學(xué)院校獨(dú)特的大學(xué)精神。

醫(yī)學(xué)人文精神是一種把人和人的價(jià)值置于首位的觀念，是以人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的利益和幸福、人的發(fā)展完善和自由為主旨的觀念和信念。“人的價(jià)值”是醫(yī)學(xué)人文精神的核心和基本原則，醫(yī)學(xué)人文精神的道德規(guī)范和原則是從人的價(jià)值這一核心理念中引申出來的。在醫(yī)學(xué)院校如何堅(jiān)守和培植適應(yīng)時(shí)代的醫(yī)學(xué)人文精神，并以此作為醫(yī)學(xué)院校大學(xué)精神的體現(xiàn)，是一個(gè)值得探討的問題。因此，在醫(yī)學(xué)教育與人文教育并舉的醫(yī)學(xué)教育模式應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí)，注重醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)精神建設(shè)，將醫(yī)學(xué)與人文融合使醫(yī)學(xué)生和諧發(fā)展，是高等醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢，高等醫(yī)學(xué)院校有必要順應(yīng)這一趨勢，通過轉(zhuǎn)變教育觀念，改革課程體系和教育方法，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才創(chuàng)造條件。將人文精神教育與校園文化醫(yī)院文化相結(jié)合，構(gòu)建符合時(shí)代精神特征的校園文化，形成具有鮮明特色的帶有濃厚人文精神教育色彩的校訓(xùn)、校歌，形成積極向上的良好校風(fēng)。在各類宣傳教育中增強(qiáng)人文精神教育。抓校園環(huán)境、醫(yī)院環(huán)境、課室環(huán)境和宿舍環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生在潛移默化中接受人文精神的燭照和熏陶。

塑造、凝練與涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)精神是一項(xiàng)長期、艱巨的系統(tǒng)工程。我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的理念，根據(jù)醫(yī)學(xué)院校的實(shí)際特點(diǎn)和目標(biāo)定位來確立自己的大學(xué)精神。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)精神不是一蹴而就、穩(wěn)定不變的，而是在歷史的傳統(tǒng)和當(dāng)代社會(huì)文化的影響中，逐步累積、共同建構(gòu)、不斷創(chuàng)新而形成的動(dòng)態(tài)精神資源，大學(xué)精神不是西方模式的簡單翻版，而是在黨的高等教育指導(dǎo)思想和普遍價(jià)值指引下貼近本土、面向社會(huì)、具體可行的自覺自愿的選擇，它既要有展望未來、胸懷全球的寬廣視野，也要有腳踏實(shí)地、關(guān)切民眾的人本情懷，它既要有“科學(xué)、人文、自由、批判、獨(dú)立、創(chuàng)新”等所有大學(xué)所必須具備的精神內(nèi)涵，更要突出不同歷史背景、地域環(huán)境、發(fā)展歷程、社會(huì)文化條件下每所大學(xué)獨(dú)特的精神氣質(zhì)和價(jià)值定位，它應(yīng)是普遍追求和獨(dú)特個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，只有這樣，既有精神共同性，又具精神個(gè)性的大學(xué)才能更有效地履行自己立心明志、凝聚感召和輻射引導(dǎo)的使命，堅(jiān)定大學(xué)的自我意識(shí)，推動(dòng)自身和社會(huì)又好又快地發(fā)展。根據(jù)“醫(yī)文相融”的原則，通過課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和方法改革、專項(xiàng)人文技能培訓(xùn)、防治結(jié)合人才培養(yǎng)模式探索等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育與人文教育相互滲透，人文教育全程不間斷，醫(yī)學(xué)人文教育特色鮮明，以服務(wù)社區(qū)、著眼預(yù)防觀念引導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的變革。endprint

大學(xué)精神引領(lǐng)著大學(xué)的文化氛圍，會(huì)對師生的思想觀念、思維方式、精神面貌、價(jià)值取向和行為方式等產(chǎn)生影響。因此營造良好的文化氛圍是提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的一條重要途徑。學(xué)校要通過經(jīng)常聘請醫(yī)學(xué)專家舉辦講座、組織社團(tuán)文化活動(dòng)、建設(shè)課外興趣小組、開拓第二課堂等形式開展人文素質(zhì)教育，倡導(dǎo)人文精神，陶冶醫(yī)學(xué)修養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)生在潛移默化中提高文化品味和文化底蘊(yùn)；要美化校園環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校管理，創(chuàng)造一種清新向上、自由舒暢、井然有序的校園氛圍來激發(fā)學(xué)生積極向上的情緒，啟迪學(xué)生的心智，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維，全面提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。要通過醫(yī)學(xué)院校獨(dú)有的大學(xué)校園文化活動(dòng)，對醫(yī)學(xué)生德智體諸方面進(jìn)行全面培養(yǎng)，形成健全人格，把體現(xiàn)著“大學(xué)精神”的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念帶到社會(huì)，影響和感染其他人，發(fā)揮校園文化和大學(xué)精神的社會(huì)輻射作用。加強(qiáng)人文修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生，使他們既具有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能又具有高尚的醫(yī)德，這樣才能使醫(yī)學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)條件下健康、全面、和諧發(fā)展。

醫(yī)學(xué)教育與人文教育融合需要改變教育內(nèi)容及方式，而教育內(nèi)容和方式的改變又必須依賴于高等醫(yī)學(xué)院校的課程改革。首先要健全完善課程體系，重視人文課程的設(shè)置，增強(qiáng)人文課程的學(xué)時(shí)數(shù)。其次要注意醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科內(nèi)容的融合，這不是醫(yī)學(xué)教育和人文教育內(nèi)容的簡單拼湊，而是尋找醫(yī)學(xué)教育與人文教育融合的切入點(diǎn)，使二者之間真正交叉融合，如醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)等。再次，給學(xué)生以充分的選擇空間，并鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)人文學(xué)科，這樣在醫(yī)學(xué)與人文雙重教育中既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生思維，？啟發(fā)學(xué)生的心智，提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。將人文社會(huì)科學(xué)課程分為四大類：思想政治理論課程、醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)課程、文學(xué)藝術(shù)等美育類課程、人文基本技能類課程。四大類課程覆蓋在必修課、限選課、專業(yè)任選課及公選課等各大課程門類，開設(shè)時(shí)間貫穿除實(shí)習(xí)階段外的人才培養(yǎng)全過程。

誠如湯用彤先生在1940年致時(shí)任北大校長胡適的信中所言：“大學(xué)之大，在于精神之大，大學(xué)精神之于大學(xué)，猶如人之靈魂之于身體。”人不可一日無魂，大學(xué)亦不可一時(shí)無精神。尤為重要的是，大學(xué)精神不僅是一所大學(xué)的力量源泉和精神象征，更是國家愿景、民族傳承、社會(huì)意識(shí)和本土文化的融合體，是時(shí)代精神的表征和先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，它不僅關(guān)乎大學(xué)自身的前途和命運(yùn)，更關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步與國家的興盛。因此，我們必須高度重視大學(xué)精神的培育，在治校理念中凝煉大學(xué)精神，在教學(xué)科研中提升大學(xué)精神，在校園文化中彰顯大學(xué)精神，在科學(xué)發(fā)展中創(chuàng)新大學(xué)精神，結(jié)合高校自身特點(diǎn)，響應(yīng)時(shí)代召喚，塑造理念先進(jìn)、個(gè)性鮮明的大學(xué)精神。

[責(zé)任編輯 仲 琪]endprint