李伯華,楊 帆,尹 莎,萬(wàn) 勤,林芳燕,王麗娜,鄧運(yùn)員
(衡陽(yáng)師范學(xué)院 資源環(huán)境與旅游管理系,湖南 衡陽(yáng) 421002)
張谷英村位于湖南岳陽(yáng)以東的渭洞筆架山下,地處岳陽(yáng)、平江、汨羅三縣市交匯處,是湘北重要旅游景區(qū)之一。張谷英村始建于明嘉靖41年,至今已存在了500多年。有巷道62條,天井206個(gè),總建筑面積達(dá)5萬(wàn)多平方米,共有大小房屋1 732間[1],為中國(guó)保存最為完整的漢族江南民居古建筑群落。整個(gè)建筑群由保存較完整的當(dāng)大門、王家塅、上新屋三大群體組合而成,考古專家認(rèn)為,張谷英村建筑規(guī)模之大,建筑風(fēng)格之奇,建筑藝術(shù)之美,集建筑藝術(shù)、民俗文化、宗親文化、耕讀文化、明清風(fēng)貌之大成,因此有“天下第一村”的美譽(yù)。2001年6月25日被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2003年被中華人民共和國(guó)建設(shè)部、國(guó)家文物局評(píng)為首批中國(guó)歷史文化名村。
中坤投資集團(tuán)于2008年5月與岳陽(yáng)縣政府簽訂了合作協(xié)議書,擬投資建設(shè)張谷英景區(qū)。于2012年3月正式開展湖南岳陽(yáng)張谷英村旅游景區(qū)開發(fā)項(xiàng)目,進(jìn)而將張谷英村打造為第二個(gè)宏村。以高端旅游休閑和古村落旅游休閑度假為切入點(diǎn),將建成觀光、休閑、度假于一體的張古英文化旅游休閑度假區(qū),其集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體,將吸引更多的游客來(lái)此觀光、休閑和度假。
條件價(jià)值評(píng)估法,簡(jiǎn)稱CVM,是在假定的市場(chǎng)環(huán)境下,消費(fèi)者為改善或保護(hù)某一環(huán)境、服務(wù)、物品而支付的意愿或者是因環(huán)境物品破壞而接受賠償?shù)囊庠福?]。環(huán)境資源的價(jià)值來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家將勞動(dòng)價(jià)值論,效用價(jià)值論和存在價(jià)值論相結(jié)合,對(duì)環(huán)境資源價(jià)值進(jìn)行分析確立的,效用價(jià)值論中的效用價(jià)值及存在價(jià)值論中的能滿足人類精神文化和道德需求等的都稱為非使用價(jià)值。
本文中的非使用價(jià)值是指張谷英傳統(tǒng)村落客觀存在的、及供子孫后代或人們自己將來(lái)使用的價(jià)值,它指的是當(dāng)代人沒(méi)有直接使用的價(jià)值,包括存在價(jià)值、遺產(chǎn)價(jià)值和選擇價(jià)值[3]。存在價(jià)值是指人們?yōu)榇_保張谷英傳統(tǒng)村落永續(xù)存在而自愿支付的費(fèi)用;遺產(chǎn)價(jià)值是指當(dāng)代人為將張谷英傳統(tǒng)村落作為資源保留給子孫后代而支付的費(fèi)用;而選擇價(jià)值是為自己、為自己子孫后代或?yàn)閯e人在將來(lái)能夠有選擇地使用張谷英傳統(tǒng)村落而個(gè)人每年預(yù)先自愿支付的一筆保險(xiǎn)金。對(duì)于張谷英村的非使用價(jià)值評(píng)估,本文主要采用條件價(jià)值評(píng)估法進(jìn)行估算[4]。
隨著理論體系和技術(shù)支撐平臺(tái)的不斷成熟,條件價(jià)值評(píng)估法(CVM),現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)外環(huán)境資源價(jià)值評(píng)估的首選方法之一[5]。調(diào)查樣本的平均支付意愿值(WTP)與相關(guān)樣本人群的乘積即為評(píng)估對(duì)象的非使用價(jià)值。具體計(jì)算公式如下[6]:

其中:WTP為張谷英村的總支付意愿;wtpi為受訪者第i水平的支付意愿(本次調(diào)查采用中位值作為個(gè)人平均WTP值);ni為受訪者中支付意愿為wtpi的人數(shù);N為受訪者總數(shù);M為總體樣本人群。
3.2.1 指標(biāo)建立
本調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要由四個(gè)部分組成。每個(gè)部分選取不同的指標(biāo)作為參考依據(jù)。第一部分是對(duì)受訪者基本情況的調(diào)查。本部分包括調(diào)查受訪者的性別、年齡、職業(yè)、教育程度、年收入的情況。目的在于了解受訪者的基本情況,方便后期的數(shù)據(jù)處理,而且通過(guò)對(duì)調(diào)查受訪者的年收入和教育程度,可以判斷該問(wèn)卷是否為無(wú)效問(wèn)卷。第二部分是對(duì)張谷英古村落基本情況的調(diào)查,包括保存情況、水質(zhì)、環(huán)境等滿意度調(diào)查。第三部分是對(duì)張谷英古村落的認(rèn)識(shí)調(diào)查,包括對(duì)張谷英古村落的了解程度、近年的旅游次數(shù)等信息。第四部分是支付卡式問(wèn)卷的支付意愿引導(dǎo)部分。包括支付意愿的調(diào)查以及對(duì)抗議支付原因的調(diào)查[7]。
3.2.2 樣本選取
在實(shí)施全面調(diào)查之前,2013年上半年,對(duì)湖南省岳陽(yáng)縣張谷英村進(jìn)行了預(yù)調(diào)研,修正表達(dá)方式和提問(wèn)方式。樣本選取的標(biāo)準(zhǔn)主要是擁有張谷英戶籍的常住居民,以及來(lái)張谷英旅游的外來(lái)人員。正式調(diào)查在2013年7月份完成,問(wèn)卷采取當(dāng)場(chǎng)回收的方式。
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷230份,支付意愿過(guò)高(支付意愿超過(guò)收入水平的20%)、漏掉重要選項(xiàng)等無(wú)效問(wèn)卷15份,回收有效問(wèn)卷215份,回收率為93.47%。采用SPSS軟件建立數(shù)據(jù)庫(kù),并采用多元Logistic回歸分析,分析被調(diào)查者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素與其支付意愿及WTP值的相關(guān)性。并采用參數(shù)估計(jì)法,估算非使用價(jià)值。
Logistic回歸又稱Logistic回歸分析,主要用于多種相關(guān)因素導(dǎo)致某事件發(fā)生的概率分析。利用SPSS中的Logistic模塊可以建立模型:

式中,P是調(diào)查者的支付意愿的概率;xi是影響調(diào)查者的支付意愿的眾多因素;α是常數(shù)項(xiàng),與xi無(wú)關(guān),表示當(dāng)自變量全為0時(shí),調(diào)查者愿意支付與不愿意支付概率之比的自然對(duì)數(shù)值;β1,β2,…,βm是相關(guān)系數(shù),表示諸因素xi對(duì)P的貢獻(xiàn)量。
文中將被調(diào)查者支付意愿的是與否作為因變量,將被調(diào)查者的性別、年齡、受教育程度、收入、了解程度等因素作為自變量(見表1)。運(yùn)用多元Logistic回歸,分析多種因素同時(shí)與支付意愿的相關(guān)性(見表2)。

表1 自變量定義表Table 1 Variable definition table
由表2可得,對(duì)游客的支付意愿影響較顯著的因素有:年齡(0.018)、受教育程度(0.057)、收入(0.018)、了解程度(0.043)。其中,年齡、受教育程度、收入與游客的支付意愿呈正相關(guān)關(guān)系,了解程度與游客的支付意愿呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。
(1)年齡對(duì)游客的支付意愿具有正向作用。即隨著年齡的增長(zhǎng),支付意愿越大。一般情況下,年齡大的游客因自身的閱歷等因素,對(duì)傳統(tǒng)文化有特殊的感情,對(duì)張谷英傳統(tǒng)古村落有更多的認(rèn)同感。青年人則更傾向于現(xiàn)代文化,對(duì)張谷英傳統(tǒng)古村落的認(rèn)同感較少。

表2 Logistic分析結(jié)果Table 2 Logistic regression analysis results table
(2)受教育程度對(duì)游客的支付意愿具有正向作用。即受教育程度越高,支付意愿越大。受教育程度越高的人,對(duì)張谷英傳統(tǒng)古村落的認(rèn)識(shí)更深刻,能更好地體會(huì)傳統(tǒng)古村落對(duì)子孫后代的重大意義,也能認(rèn)識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)古村落的重要性。因此其支付意愿更大。而受教育程度低的人,對(duì)張谷英的認(rèn)識(shí)有限,其支付意愿較小。
(3)收入對(duì)游客的支付意愿具有正向作用。即隨著收入增加,支付意愿越來(lái)越大。收入較高的人,其收入不僅能滿足基本的生活需要,還有能力支付額外的費(fèi)用,因此其支付意愿更大。收入較低的人,其收入主要用于基本生活費(fèi)用,支付額外費(fèi)用能力有限。
(4)了解程度對(duì)游客的支付意愿具有反向作用。即對(duì)張谷英的了解程度越深,支付意愿越大。對(duì)張谷英了解較多的人,能較全面認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義,對(duì)張谷英的保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)烈。因此其支付意愿較大。而對(duì)張谷英了解較少的人,對(duì)張谷英的了解有限,其支付意愿較小。
對(duì)215份有效問(wèn)卷中被調(diào)查者性別、年齡、受教育程度、了解程度、收入、次數(shù)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析可知(表3),被調(diào)查樣本中,男性占53.4%,女性占46.6%,男女比例較平衡;年齡以26~45歲的游客比例最高,占37.6%,其次為17~25歲和46~60歲的,分別占23.3%和20%;游客受教育程度較高,職高、中專、高中學(xué)歷占26%,大專及本科以上學(xué)歷占39.9%,對(duì)問(wèn)卷的理解能力較強(qiáng);個(gè)人年收入5 000元以下為主(42.8%);被調(diào)查者中多為張谷英村的當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)張谷英村的歷史文化,傳統(tǒng)文化了解程度較高(68.9%),不少游客為多次來(lái)張谷英村游玩(二次以上的合計(jì)占62.3%),重游率較高。因此,樣本選擇較好,具有較強(qiáng)的可信度。

表3 樣本基本情況Table 3 Basic information of samples
對(duì)215名張谷英的村民及游客的支付意愿和WTP值的統(tǒng)計(jì)表明,愿意為保護(hù)張谷英古村落而支付保護(hù)費(fèi)用的為96名,占總?cè)藬?shù)的45%。由表4支付意愿累計(jì)頻率表,得到支付意愿的中位數(shù)為68元,樣本總體人群WTP值為73.02元。

表4 支付意愿累計(jì)頻率Table 4 The frequency distribution of WTP values
本文統(tǒng)計(jì),以境內(nèi)人口總數(shù)為樣本總體。2012年湖南省人口總數(shù)為6 570.08萬(wàn)人,從業(yè)人員為4 005.03萬(wàn)[8]。在估算總的非使用價(jià)值時(shí),分以下情況予以估算。
(1)由于張谷英具有存在價(jià)值,對(duì)于那些無(wú)支付意愿的樣本,由于本身也享受到了其給予的福利,若除去不愿支付的因素,他們還是有支付的意愿的。因此,在計(jì)算總 WTP值時(shí),可以采取人口總數(shù)作為基數(shù)來(lái)計(jì)算[5]。因此,張谷英村的非使用價(jià)值量為6 570.08萬(wàn)×73.02元≈47.97億元
(2)若僅以有支付意愿的人員來(lái)計(jì)算支付意愿,本文支付意愿率為45%。因此張谷英村非使用價(jià)值估算為6 570.08萬(wàn)×45%×73.02≈21.58億元。
根據(jù)國(guó)內(nèi)一般的做法,考慮到樣本的支付能力,一般以城鎮(zhèn)就業(yè)人口數(shù)作為樣本[5],根據(jù)支付意愿率來(lái)估算張谷英村的非使用價(jià)值。2011年湖南省城鎮(zhèn)就業(yè)人口為76 704萬(wàn)人。張谷英村非使用價(jià)值估算為4 005.03萬(wàn)×45%×73.02≈13.16億元。由此得出,張谷英村的非使用價(jià)值在13.16億元~47.97億元之間。

表5 張谷英村非使用價(jià)值Table 5 the non-use value of Zhang Guyng village
通過(guò)表5,可以看出張谷英村存在價(jià)值的支付意愿占總值的比例最高為42.5%,遺產(chǎn)價(jià)值與選擇價(jià)值的支付意愿占總值比例分別為31.16%與26.34%。考慮到因個(gè)人收入,不愿支付的樣本,為消除該因素的影響,以中國(guó)2012年的就業(yè)人數(shù)為樣本總體,可以得出,存在價(jià)值為5.559億元,遺產(chǎn)價(jià)值為4.100億元,而選擇價(jià)值為3.466億元。
被調(diào)查者個(gè)人基本情況在一定程度上影響非使用價(jià)值的評(píng)價(jià),分析總樣本各因素對(duì)支付意愿和支付意愿值的影響,是驗(yàn)證CVM有效性和可靠性的重要手段及關(guān)鍵步驟之一[9-10]。采用SPSS軟件中的Pearson相關(guān)分析,來(lái)檢驗(yàn)215名被調(diào)查者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與其支付意愿的相關(guān)關(guān)系。

表6 各樣本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征對(duì)支付意愿影響的相關(guān)分析Table 6 The correlation analysis between each sample's social-economic characteristics and the willingness to pay
各樣本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與支付意愿的相關(guān)分析(表6)可知:被調(diào)查者對(duì)張谷英村的了解程度與其支付意愿顯著負(fù)相關(guān)(p<0.05),被調(diào)查者到張谷英村的次數(shù)與其支付意愿顯著正相關(guān)(p<0.05),而年齡、性別、受教育程度、收入等因素與支付意愿的相關(guān)關(guān)系并不顯著,表明了解程度和次數(shù)是影響游客支付意愿的主要因素,而年齡、性別、被調(diào)查者的受教育程度、收入等對(duì)支付意愿的影響很小。
被調(diào)查者對(duì)張谷英的了解程度與其支付意愿顯著負(fù)相關(guān)。即對(duì)張谷英的了解程度越深,支付意愿越大。對(duì)張谷英了解較多的人,能較全面認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義,對(duì)張谷英的保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)烈。因此其支付意愿較大。而對(duì)張谷英了解較少的人,對(duì)張谷英的了解有限,其支付意愿較小。
被調(diào)查者到張谷英村的次數(shù)與其支付意愿顯著正相關(guān)。被調(diào)查者到張谷英村的次數(shù)越多,對(duì)張谷英村的了解程度也越來(lái)越深,更愿意支付一定的費(fèi)用來(lái)保護(hù)張谷英村。而到張谷英村的次數(shù)越少,對(duì)其了解不過(guò)深刻,支付意愿也隨之減少。
本文采用條件價(jià)值分析法(CVM)對(duì)景區(qū)邊緣型傳統(tǒng)村落非使用價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià),在基于215份有效問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析,得出如下幾點(diǎn)結(jié)論:
(1)張谷英的游客與居民中對(duì)張谷英傳統(tǒng)古村落資的非使用價(jià)值有支付意愿占45%,平均支付意愿值為73.02元/(人·年)。2012年,古村落的非使用價(jià)值在13.16億元~47.97億元之間。其中,存在價(jià)值占5.559億元,遺產(chǎn)價(jià)值占4.100億元,選擇價(jià)值占3.466億元。
(2)通過(guò)整理問(wèn)卷數(shù)據(jù)可知,55%的游客與居民對(duì)張谷英的非使用價(jià)值無(wú)支付意愿或拒絕支付,其主要原因是對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)古村落的主體本身的認(rèn)識(shí)不清以及自身的經(jīng)濟(jì)條件的拘束。
(3)通過(guò)對(duì)樣本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與其支付意愿及WTP值的相關(guān)分析可知,被調(diào)查者對(duì)張谷英村的了解程度與其支付意愿顯著負(fù)相關(guān)(p<0.05),被調(diào)查者到張谷英村的次數(shù)與其支付意愿顯著正相關(guān)(p<0.05),而年齡、性別、被調(diào)查者的受教育程度、收入等因素與支付意愿的相關(guān)關(guān)系并不顯著,表明了解程度和次數(shù)是影響游客支付意愿的主要因素,而年齡、性別、被調(diào)查者的受教育程度、收入等對(duì)支付意愿的影響很小。
由于CVM是通過(guò)假想市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行估價(jià),所以計(jì)算結(jié)果可能與實(shí)際有一定偏差[11]。因此,在研究過(guò)程中,為保證研究結(jié)果更接近真實(shí)值,須與多種其他方法比較研究。其次,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,支付意愿也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。經(jīng)濟(jì)水平的提高,使得人們收入增加,進(jìn)而在一定程度上提高人們的支付水平。因此,支付意愿也是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的,理論上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。最后,對(duì)張谷英村來(lái)說(shuō),居民由于經(jīng)濟(jì)條件,受教育程度以及在中坤公司開發(fā)過(guò)程中獲益不多等原因,支付意愿比較低,大部分居民對(duì)中坤公司的管理怨言很多。而游客大部分出于更好地傳承文化的目的,支付意愿較強(qiáng)。但其中一部分,由于中坤公司對(duì)其開發(fā)程度不夠,對(duì)景區(qū)比較失望,支付意愿低。因此,為了很好的傳承中國(guó)歷史文化,希望中坤公司能夠盡快解決與村民的矛盾,同時(shí),挖掘更多的張谷英村的歷史故事,積極保護(hù)張谷英的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將張谷英的精神文化傳承下來(lái)。
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