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淺析農(nóng)村中學(xué)生禮儀教育

2014-10-16 14:13:40龔麗萍
關(guān)鍵詞:中學(xué)生農(nóng)村學(xué)校

龔麗萍

荀子云:“人無禮則不生,事無禮則無成,國無禮則不寧。”《晏子春秋》:“凡人之所以貴于禽獸,以有禮也。”“臥冰求鯉”孝敬父母成為美談,而“程門立雪”更是成為尊敬師長的典范。這些自古流傳下來的典故淋漓盡致地體現(xiàn)了中華民族的禮儀道德的所在,更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。作為中華民族精神的繼承者、傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者的青少年,他們更有責(zé)任去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千多年的文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí),讓“禮儀之邦”的美名享譽(yù)中外而譜寫中華民族禮儀新篇章。

一、禮儀對中學(xué)生有何意義

(一) 禮儀是21世紀(jì)公民必備的素質(zhì)

跨入21世紀(jì),國際競爭日趨激烈。而這種競爭最終會體現(xiàn)在人才素質(zhì)的競爭上,而禮儀是現(xiàn)代公民必備的素質(zhì)。

(二) 禮儀有助于事業(yè)的成功,提升個(gè)人形象

孔子云:“不學(xué)禮,無以立。”禮儀,不僅是一個(gè)人文明素養(yǎng)的外在“名片”,更是交往的前沿,有助于事業(yè)的成功,提升個(gè)人的形象。

二、農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生禮儀狀況

我校處在城鄉(xiāng)結(jié)合的地區(qū),城市氣息和農(nóng)村氣息相融合。由于這特定的環(huán)境,學(xué)生的禮儀狀況欠缺。

(一) 在家里: 唯我獨(dú)尊、嬌生慣養(yǎng),不關(guān)心、不孝順父母,好吃懶做依賴性強(qiáng),自私自利等。

(二) 在學(xué)校 :不懂得尊敬師長,進(jìn)到老師辦公室隨意翻閱老師的東西,對老師直呼其名,遇到老師也不有禮貌問好,隨意拍打老師肩膀,貪圖安逸,蠻橫無理,為所欲為,等等。

(三)在公共場合:隨意亂扔廢雜棄物,不遵守公德等。

三、造成農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生禮儀缺失的因素

(一)家庭因素

我校95﹪的學(xué)生的來源于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村地區(qū),各自家庭情況復(fù)雜多樣,家庭教育程度參差不一,在孩子的家庭教育方面存在著許多問題。

(1)家長文化程度不高,缺乏對教育的認(rèn)識、方法與耐心。在農(nóng)村家庭里,家長的文化水平較低,在教育孩子時(shí)方法、方式簡單粗暴,認(rèn)為棍棒之下出孝子,于是在孩子做錯(cuò)事時(shí),不是打就是指責(zé)、諷刺、謾罵、挖苦孩子,從而導(dǎo)致孩子強(qiáng)烈的叛逆心理,達(dá)不到教育的效果,反而造成惡性循環(huán)的結(jié)果。

有不少的家長認(rèn)為讀書無用,即使是讀了大學(xué)也難以就業(yè),讀大學(xué)既費(fèi)時(shí)間,又浪費(fèi)錢,不如讓孩子念完九年的義務(wù)教育就回家結(jié)婚生子增添人丁。而有少部分的農(nóng)村家長雖然也希望子女上大學(xué),獲取更高的學(xué)位文憑,但他們認(rèn)為子女只要把書讀好即可,其他無關(guān)緊要。這樣一來,由于家長缺乏對教育的正確認(rèn)識,因而忽視了對子女行為習(xí)慣的教育。

由于以上的種種原因,學(xué)生很難在家中形成良好的行為習(xí)慣,而學(xué)校對學(xué)生行為習(xí)慣的要求也很難得到家庭教育的支持與配合。

(2)家庭生活環(huán)境的影響

在農(nóng)村的家庭里,不少的家長有著不好的行為習(xí)慣,如,不分場合、地點(diǎn)甚至在大庭廣眾之下劃令猜拳,甚至有的沉迷于酗酒、搓麻將、跳舞,甚至是賭博這樣的娛樂之中。俗話說“近朱者赤,近墨者黑”,孩子在這樣的家庭里耳濡目染,自然容易養(yǎng)成很不文明的習(xí)慣。

(二)學(xué)校因素

學(xué)校由于受當(dāng)前應(yīng)試考試的影響,比較重視文化課的教育,而忽略了禮儀方面有效的教育,致使青少年在禮儀方面出現(xiàn)了缺失。

(三)社會環(huán)境的影響

城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū),商品經(jīng)濟(jì)雖然比較發(fā)達(dá),但道德、禮儀、修養(yǎng)卻滯后,社會大眾的人生觀、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也日趨世俗化,人們更加注重的是追逐名利,講究實(shí)惠,貪圖安逸。在這樣的大社會環(huán)境中,正確的禮貌習(xí)慣并未能在青少年身上牢牢扎根、開花、結(jié)果,而不良的行為習(xí)慣卻很容易被他們所模仿、接受和崇拜。

四、面對農(nóng)村中學(xué)生禮儀缺失的策略

(一)家庭方面

鄧小平說過“教育”要從娃娃抓起,那么家長培養(yǎng)孩子的禮儀也應(yīng)從娃娃抓起。培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣,使他們從小掌握規(guī)范的禮儀要求,學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀、做人做事守禮儀。

(二)學(xué)校方面

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要場所。學(xué)校可以充分利用校園文化,如校園藝術(shù)節(jié)開展禮儀表演、比賽,成立禮儀模特隊(duì)等等,使學(xué)禮儀、講禮儀蔚然成風(fēng)。

學(xué)校可以成立家長學(xué)校,為家長培訓(xùn)禮儀方面的知識,使家長學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀,以身作則影響孩子,做孩子的榜樣。

(三)社會方面

一方面開展豐富多彩的道德創(chuàng)建活動,培育文明道德風(fēng)尚;另一方面,社會利用媒體這個(gè)有利資源宣傳有關(guān)禮儀的知識與重要性,提高人們對禮儀的認(rèn)知度。

(責(zé)任編輯韋淑紅)endprint

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