葉圣陶作文教學思想對當前“讀寫結合”的指導意義

王一嫻+李美華

隨著2011版新課標對“語用”的強調“讀寫結合”被越來越多的教師重視創造了不少經驗，也出現了“為寫而寫”的現象。在閱讀教學中應如何實施“讀寫結合”呢？當下，重溫葉圣陶“修辭立誠”的作文教學思想，有著重要的現實意義。

一、“一個干涸的源頭，那里會傾注出真實的水來？”——讀寫結合點的選擇與設計應貼近兒童的性情與環境

當前的“讀寫結合”，有以讀促寫的，也有以寫促讀的。但是，如果遠離兒童的性情與環境，一個干涸的源頭，是不會傾注出真實的水來的。

比如，一位教師執教《黃山奇松》時，選擇在課文最后一小節安排讀寫結合練習：

黃山松千姿百態。它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀……

要求學生想象黃山松還有哪幾種形態，仿照后兩句的言語形式，續寫兩三句。結果，一大部分學生覺得很難下筆，有的勉強寫出“狀如大象、形似野豬”的句子。當老師問及為什么這樣比喻時，學生只是說課文中把奇松想象成老虎、孔雀，所以，自己也就把黃山奇松想象成飛禽走獸。顯然，學生沒有見過黃山奇松，更沒有深入的了解和深刻的認識寫，遠離了兒童的生活體驗。他們寫出的，不過是照葫蘆畫瓢，應付老師作業要求的假話、空話和套話。

而另一位老師則是先配樂出示了黃山的蒲團松、連理松、沖天松等七、八種姿態的黃山松，學生們情趣盎然，欣喜不已，邊賞邊驚呼——“看，好像煙花！”“更像噴泉?！庇谑?，接下來的寫想象豐富，比擬形象：

“有的狀如噴泉，有的形似焰火?！薄坝械臓钊缜閭H，有的形似寶塔?！薄坝械臓钊绱髠?，有的形似云朵?！?/p>

葉圣陶先生語重心長地告誡我們：“作文原是生活的一部分。我們的生活充實到某程度，自然要說某種的話，也自然能說某種的話。譬如孩子，他熟識了人的眨眼，這回又看見星的妙美的閃耀，便高興地喊道——星在向我眨眼了。他運用他的觀察力、想象力，使生活向著充實的路，這時候自然要傾吐這么一句話，而傾吐出來的又恰好表達了他的想象與歡喜?！薄拔覀冏町斪越涞木褪巧顪S沒在虛空之中，內心與外界很少發生關系，或者染著不正當的習慣，卻要強不知以為知，不能說、不該說而偏要說。這譬如一個干涸的源頭，那里會傾注出真實的水來？假若不知避開，唯有陷入模仿、虛偽、浮夸、玩戲的弊病里罷了。”

所以，教師在設計讀寫結合練習的時候最要緊的還在測知學生當前具有的積蓄，應該啟發學生重視生活情景，站在學生的角度上替學生設想，“什么材料是學生經驗范圍內的，是學生所能寫的，所要寫的”， “必以學生所有的東西作范圍”，或“學生尚未全有，亦宜以其力所能搜求為范圍”出題，“最不宜以尚在朦朧狀態而思之亦想不清楚者為范圍”。

又如，在教學《海倫凱勒》第一段海倫的不幸遭遇時，我們設計了兩種讀寫訓結合練習：一是想像寫海倫無法看到的色彩世界和無法聽到的聲音；二是寫自己看到的五彩世界和動聽的聲音。為順應兒童的性情與環境，我們選擇了后一種，喚起學生對親歷過生活的回憶，引他們盡量拿出來，化為文字，其實，學生越是走進自己生活，描寫得繪聲繪色，越是與海倫無聲無色的生活畫面形成鮮明對比，越是能感同身受地感受到海倫的不幸。

新課標在習作具體建議中明確指出：寫作教學要貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。

閱讀教學中的讀寫結合也同樣如此。才能達到“修辭立誠”。

二、“必須探到根本，討究思想、情感的事，我們這工作才得圓滿”——讀寫結合的開展應激起兒童的思想情感

目前，“讀寫結合”的設計形式比較多的是仿寫。我們需要怎樣的仿寫呢？葉圣陶曾在談摹仿的時候提到“借鑒”和“仿作”兩個概念，他說：“ 為什么說‘借鑒，不說‘榜樣或是‘范例呢？人家寫文章表達人家的思想感情，咱們寫文章表達咱們的思想感情，彼此思想感情不會完全相同，因而彼此的表達方法也不會完全相同。如果死死咬定，一切要以人家的表達方法為榜樣或是范例，很可能走上形式主義的道路，結果人家的表達方法是學像了，卻不能恰當地表達出自己的思想感情。以人家的表達方法為借鑒就不然。借鑒就是自己處于主動地位，活用人家的方法而不為人家的方法所拘。為了恰當地表達思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌損益，取長去短，還可以創立自己的方法?！比~圣陶主張把“仿寫”稱之為“借鑒”，是強調習作首先是表達作者自己的情感。

然而，在實際的讀寫結合中，我們往往無視兒童的思想情感，為寫而寫，流于形式。記得第一次執教蘇教版五年級上冊《滴水穿石的啟示》一課，我總結了說理文的舉例特點：先交待名人是誰，再寫專一的目標，接著寫怎樣滴穿頑石，最后寫取得成功。然后讓學生照著這樣結構仿寫一段話。結果，學生感覺很難，少數先寫出來的段落，也只是僵硬干癟的幾句話，讀來味同嚼蠟，原因何在呢？

葉圣陶先生曾精辟論述：“我們不能只思索作文的法度、技術等等問題，而不去管文字的原料——思想、情感問題，因為我們作文，無非想著這原料是合理，是完好，才動手去作的。而這原料是否合理與完好，倘若不經考定，或竟是屬于負面的也未可知，那就盡管在法度、技術上用工夫，也不過虛心耗力，并不能滿足寫作的初愿?！?/p>

從這樣的認識出發，第二次執教這篇課文時，我從文本獨特的言語形式“夾敘夾議”的議論段落入手，先探得作者的思想情感：贊嘆小水滴的目標專一、持之以恒。沿著思想情感的路徑循去，文本的詞語便賦予了生命：小水滴的“接連不斷，總是滴在一處，幾百年、幾千年、幾萬年的日雕月琢、鍥而不舍，終于滴穿了石塊”便在學生的一遍遍朗讀中內化為一種敬畏。人的成功又何嘗不是如此呢？學生再讀第二段議論的句子，聯系文本三個寫人物的實例，李時珍翻山越嶺，訪名醫，嘗藥草，二十幾年堅持不懈，終于滴穿了“藥學巨著”這塊頑石；愛迪生迷戀電學實驗研究，畢生孜孜不倦，竟滴穿了“一千多項發明”的頑石……在讀中觸動學生的情感之弦，與作者的情感產生共鳴。“古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，不就是靠著這種‘滴水穿石的精神，才‘滴穿一塊塊‘頑石，最終取得成功的嗎？”情感被喚醒，被激活，于是布置學生借鑒文章的寫法寫一個名人的例子，此時，學生情動辭發：

生：法國著名昆蟲學家法布爾，從小就喜歡昆蟲，衣袋里常常裝滿昆蟲。父母的責罵，絲毫沒能阻止他對昆蟲的迷戀，畢生孜孜不倦，鍥而不舍，最終走進了科學的殿堂，寫成了膾炙人口的《昆蟲記》。法布爾幾十年如一日，滴水穿石，稱之為“法布爾精神。”

生：我的同桌肖建波，從小喜愛閱讀。不教一日閑過，每天都能看到他坐在位上讀書的身影。正因為他目標專一，持之以恒，堅持不懈，滴穿了一塊塊頑石。考試總是名列前茅，作文也是最棒的。

葉圣陶先生說：“思想、情感的具體化完成了的時候，一篇文字實在也就已經完成了，余下的只是寫下來與寫得適當不適當的問題而已。我們知道有了優美的原料可以制成美好的器物，不曾見空恃技巧卻造出好的器物來。所以必須探到根本，討究思想、情感的事，我們這工作才得圓滿?！?/p>

讀寫結合，不能短視，不能只著眼于技能，必須時時顧及學生“其人”這個整體，應該著重激發學生真實的思想情感。只有將“讀懂內容、體悟情感”和“關注形式、學習表達”緊密地結合在一起，語言文字中濃濃的情感意蘊彌散開來，才能喚醒了學生關注“怎么寫”、“為什么這么寫”的語文意識。如果我們把讀寫結合僅僅放在表達方式上，而忽視表達方式與學生情感表達的關系，這就本末倒置了，與葉老倡導的作文“求誠”的目標相去甚遠。

三、“語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言”——讀寫結合中寫的形式不拘一格，讀和說不能偏廢

葉圣陶先生在《閱讀是寫作的基礎》中指出：“閱讀的基本訓練不行，寫作能力是不會提高的?！痹凇秾懽鹘虒W》中他又指出：“教學生閱讀，一部分的目的在給他們做榜樣。因此教學就得著眼于：（一）所表達的作者的積蓄；（二）作者用什么功夫來表達他的積蓄?！边@些論述都告訴我們，閱讀教學不僅是理解作者的表達內容，還要讓學生知道作者是怎么表達的。

現在一些語文課，在學生并沒有讀懂內容的情況下，直接聚焦文章的表達，這顯然是不妥的。甚至教師們為了強調讀寫的結合，直接把一些表達的技術、方法告訴學生，這無益于學生閱讀能力的提升，也無益于學生寫作能力的提升。

只有當閱讀主體去感知作者“表達的積蓄”，又去關注“作者用什么功夫來表達他的積蓄”時，文本意義更能成為“與我相關、確定我、感動我、在我身上產生共鳴的東西?！弊x寫結合的基礎首先是學會閱讀。學會閱讀是怎么回事，葉圣陶先生說“把課文講好，使學生學習每篇文章的思路是怎樣發展的，語言是怎樣運用的，這就是很好的作文指導” “引導學生逐課逐課地體會，作者怎樣用心思，怎樣有條有理地表達出中心思想，他們就仿佛跟作者一塊想過考慮過，到他們自己作文的時候，所謂熟門熟路，也比較容易抓住中心思想了”。所以讀寫結合的基礎必是讀。新課標指出：“閱讀教學應引導學生鉆研文本，在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這和葉老的論述是一脈相承的。閱讀是吸收，表達是傾吐，讀是寫的基礎，讀寫結合，讀不能偏廢。

“語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言”， “思想”“語言”“文字”三者的統一：文字依據的是語言，語言和思想又密不可分，所以文字應該和語言、思想一貫訓練，即怎么想、怎么說、怎么寫，分不開來。葉圣陶先生的這一觀點，啟發語文教師要重視學生在日常生活中的說話實踐。

目前的問題是教師對于學生的“說”，缺乏“練”的意識，認為說并非是讀寫結合的一種形式。如果讀寫結合非得全部落實到筆頭，無疑會加重學生的負擔。比如，《愛如茉莉》從細節入手，細膩刻畫了父母之間的真愛。在學生感受文本細節之后，我設計了這樣的“讀寫結合”，說說你生活中發現的愛的細節： “愛是媽媽送我到學校門口還要幫我整理好衣領。”“那次，同桌的腿被我碰破了，怕我難過，藏在座位下?！睂W生說的過程就是選材的過程。這個過程同樣是“讀寫結合”的訓練。所以我們要善于根據目標選擇合適的形式。

課堂上學生的發言是語言訓練的資源，語文教師一定要重視這種生成性的即時語言表現。寫作教學要培養學生正確的語言習慣，葉圣陶先生提出， “鍛煉語言要有恒心”，“無論何時不說一句不完整的話，說一句話一定要表達出一個意思”，“無論何時不把一個不很了解的詞硬用在語言里，也不把一個不很適當的詞強湊在語言里”，這都啟迪我們要重視課堂中的“說話”——口語表達。比如蘇教版二年級上冊《小鷹學飛》，課后要求用“已經”造句。學生回答“我已經會下圍棋了?！睂W生的運用從語法上來說并沒有錯，但為了優化學生言語行為，我們做了貫穿全課的引導。首先，老師結合這一段的內容，給了學生一個情景：“通過老鷹的教導，小鷹已經能……”在這樣的引導下學生說：“通過老鷹的教導，小鷹已經能飛到大樹上了。”“通過爸爸的指導，我已經會下圍棋了。”學完課文，孩子們懂得了“人外有人，天外有天”的道理，教師繼續指導：“在老鷹的鼓勵下，小鷹已經能飛到白云的下邊了，但是他還要飛得更高。我們已經學會下圍棋了，但是——”情境的具體化是為進一步豐富學生的表達，在這個過程中學生言語不斷擴充，不斷豐富，語言的品質得到提升。這樣的說話過程就是一個有效的讀寫結合的訓練過程。 “作文與說話本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在說話的經驗里可以得到作文的啟示?！?“用我口說我心，用我手寫我口”。

說是寫的基礎，讀寫結合，說，不容忽視。

（作者單位：無錫市育英小學、無錫市育紅小學）