心祭

張敬修

酣夢中醒來，向窗外望了望，白茫茫一片，“喔！”真的下雪了，剎那間竟恍惚了，是不是還在夢里？分明是一座鐫刻著“英雄烈士查子香紀念碑”簇立在霞靄氤氳的蒼松翠柏間。黑色的大理石質地細膩光潔，碑文行書字墨虬勁古樸、莊重、肅穆，令人一眼望去，便生敬仰，絡驛不絕的祭祀人群，有老人、有兒童、有婦女，更多的男子漢。束束白花鋪滿碑前的空地，天空突然飄起鵝毛大雪。潔白的雪覆蓋著白白的花，朵朵如玉的花是人心；那大片大片的白雪是天意。天人合一給英雄繪繡氣貫長虹畫卷，如同中華大地千古傳唱的“正氣歌”。這畫卷超越時空，永存世間……佇立片刻，終于確信，是一場夢，是昨日有所思，今天是要去烈士行義的地方心祭的。

傍依綠山的公園是以“勞動”命名的，這名字是在講述前輩同胞們用辛勤的汗水和毅力、洗盡半個世紀殖民統治的屈辱、耕耘花語、播種情韻的故事。進而升華為“勞動創造世界”，鐫石荷花池旁，以期永世。沿著勞動的故事向公園高處拾級而上，碩大的足球，曾是城市的標志，球前的廣場邊的雪后的雪松，松雪融一。巨傘般的枝葉翠綠托起玉白，那是北國特有的活力與純潔的韻合的風景線。兩行雪中的足跡告訴我，來的雖早，但還是被相約的兩位伙伴甩在后邊。我們三個白發晨練友，一字排開，佇立廣場，走進時空隧道，這里曾是與“勞動”襟連的“五一塔”，人們曾用盲目敬畏的目光，仰視這神圣的“五一塔”三十多年。不對了，剝去“五一”光環，原來是日本殖民者堆砌骨灰和骷髏的建筑，冠名“忠靈塔”，強盜的“忠靈”，是用受害國人民的血淚鑄練。這讓國人啼血的建筑，堂皇于“五一”殿堂是歷史的錯位，還是某種邪惡思潮的肆虐已成為過去。但這塔前廣場的民族大義的詩篇，那行大義的志士，民族的精英，查子香的記憶，依然在歲月長廊中熠熠生輝。

就是在這所謂“忠靈塔”下，一九三七年的今天，十二月十三日，這中國人刻骨銘心的日子。大連殖民當局和關東軍、要塞部隊共同舉行“慶祝南京陷落及戰歿者祈禱大會”。會場四周憲兵林立，戒備森嚴，絕禁華人進入。躊躇滿志的市場長篇致辭，掛滿勛章綬帶的軍人驕姿狂妄，洋洋大言，傾吐占有欲、征服欲的滿足。占領他們的都城，血洗城中的百姓，戮殺三十萬中國人，是天皇的無限榮光……接著是老套路的祈禱，此舉，他們大和民族祖上傳下來的，給活著的臣民洗腦的咒語，正如今日東邊那甚囂塵上的靖國神社的參拜脈流至今。全場默哀，會場死一樣的寂靜，所有的頭顱垂下，似乎在引頸就戮，這時化妝隱藏在幕后的英雄查子香胸中怒火激燃，手持利斧，砍向全場綬帶和勛章最多，官階最高的軍人。突然一聲絕命的慘叫打破沉寂；一股令人作嘔的血腥四濺，英雄的利斧左砍右殺，一個官佐快速閃身，避過一死卻沒了左臂。猶如炸鍋螞蟻亂作一團，哭叫吶喊，斃命的是日本在鄉軍人會會長，一個沾滿鮮血的戰爭狂徒，退役將軍。記錄他作惡的勛章和綬帶，模糊在他自己的血肉中，甚至來不及叫第二聲就去了他應該去的地方——地獄。那個還在嚎嚎叫的關東軍大佐，要不是他向右閃身，用左臂換了個頭顱，恐怕連慘叫的機會也沒有了。

英雄的利斧不停地揮動。他不是在奪路，他深知在這虎穴狼巢，沒有自己的生路。他一個普通的湖北廣濟縣的放牛娃，如今大連的湖北剃頭邦的幫工，只想用自己年輕的生命一腔熱血告訴侵略者，在大連日寇自營殖民的關東地帶，他們自以為熟殖訓化的地方，也不是日本天皇的樂土。這是一個不可征服的國度，一個不可辱的民族。殖民者將萬分的驚恐、無奈、懼怕、擰作封鎖，對英雄慣用的酷刑折磨后秘密地殺害。妄想以此阻絕中國人對英靈的追祀和響應，但是英雄的壯舉似無聲的驚雷，傳遍大江南北，劃破時空，寄情雨后長虹，長響于天籟。

回程，我對兩個伙伴提起我昨夜的夢，和對志士的遺骨和遺跡的無覓的遺憾。其實我們相識不是很久，晨練時在廣場上閑聊廣場往事，談起韓行悅老師的文章“查子香斧砍日酋”時才相識的。是共同對志士的敬仰讓我們相約來此心祭的。老劉是當年韓老師的學生，他的一番話有獨到的見地：“其實在我們中國，人人循行的是血緣敬祖的祭祀、上墳、掃墓。對歷代英烈的祭祀，卻是以強勢人的意志和他的利益為取舍的。我們普通人能讓英靈地下有知，世上還有人記著他就足夠啦。”“其實也不盡然。”老趙打斷了老劉的話：“我教了近四十年的歷史，到退休才從剛剛出版的書籍中而不是教材上知道，抗戰時期，我們有三百四十萬將士獻出寶貴生命，揚威東南亞的中國遠征軍犧牲的烈士英靈，七十年以后才得以還鄉。慶幸的是歷史未被永遠塵封。捫心想想能不有所深深的愧疚。如今除了守望屬于自己的記憶；假若有一天，咱們中華大地上有了“中華抗日英烈護國祠”，這如同大和民族的靖國神社。今日侵略者的后人揚言“沒有當初的戰役者，就沒有今天的日本。”我們當年抗擊侵略者的英烈的后代，不應向他們道一聲“我們的今天，是你們用鮮血和生命換來的嗎？如果我們的生命能趕在那一天，我一定要去，這陰陽隔世的慰藉和釋放，能溝通嗎？天知道。”還是相約明年今天再來心祭吧。