專訪羅愛萍：顛覆剩女”

張曉雅

羅愛萍，廣州媒體人，因著作《中國剩女調查》而受到關注，甚至質疑。經過近四年的調查采訪和寫作，她認識到社會對“剩女”的理解有失偏頗，這個群體也正在被污名化。她要做的，就是為剩女們發聲、正名、立言

當“剩女”這個稱謂已被濫用得無需更多釋義，大眾也對該詞所傳播的態度習以為常時，2014年7月，一本名為《中國剩女調查》的新書又將該話題激起千層浪，它無比清晰地表明了立場又解析了其中疑惑：中國社會對“剩女”的理解有失偏頗，“剩女”是貶義，被消費的詞匯；“剩女”的真實生活與以往媒體描繪的并不一致，甚至完全相反；而“剩女”不應是被任由評說的對象。

8月末的一個早晨，《留學生》記者在中山大學約訪了《中國剩女調查》的第一作者羅愛萍。那日正值暑假結束學生陸續返校之時，即便從未見過她，但單看氣質和步態，走在一群學生中的羅愛萍也很容易被發現。面對爭議，羅愛萍坦言：“實際上這個研究調查也改變了我最初的觀念。”

羅愛萍在廣州某報做晚班編輯，對媒體報道的風向比較敏感。2008年，她開始注意到媒體對剩女的熱議，而且趨勢在加強，報道幅度和密度都在增加。同時自己也是大眾口中的“剩女”：27歲以上，未婚。羅愛萍發現自己的生活經驗和媒體所呈現的剩女很不一樣。彼時，羅愛萍在網上認識了人在美國的王蜂博士，閑聊間發現兩人都反感主流對剩女的議論方式，并探討媒體對剩女的報道，并商量著計劃訪談剩女，觀察剩女們真實的生活到底是怎樣。從此，兩人便開始大量關注和收集媒體有關剩女的報道。2010年，羅愛萍申請到英國志奮領獎學金，赴威斯敏斯特大學攻讀一年碩士，也就是從這一年4月開始做訪談，著筆寫作，歷時3年完成了《中國剩女調查》。

羅愛萍對《留學生》記者說：“在收集資料和寫作的過程中，我發現整個社會對剩女、婚姻等問題的呈現都與實際有相當大的偏差，對剩女的貶損和對女性的剝削令我倍感憤怒，越發堅定要完成寫作。我想我有責任為剩女發聲、正名和立言。”她說自己所做的一切是一次剩女反擊戰。要大聲地告訴社會：關于剩女，現實是光明的，認識是黑暗的。

剩女越來越包容

留學生：你是如何開始研究這個群體和話題的？

羅愛萍：剛開始只是好奇，后來發現，問題完全不是那么簡單，再從我自己的經驗出發，我也是一個剩女，受過良好的教育，覺得自己有責任去厘清社會對這個群體的認知，起碼告訴大眾真實的狀況。

留學生：根據你對媒體報道的分析，“剩女”的議題是隨資本力量興起而興起的？

羅愛萍：對，差不多是2003年期間，伴隨著一些婚戀網站的成立。婚戀網站提供了平臺和渠道，但是為了追逐利潤，把目標投向年輕人，用戶是20歲到29歲的人群，這個年齡段的年輕人占到40%以上。美國也有婚戀網站，但它主要的用戶都是40歲以上的，相對社會閱歷較豐富，很難忽悠他。自從網站興起婚戀經濟以來，出現了數以百計的婚戀網站。從2003年到2006年有16家婚戀交友網站融到了1億美元，這些資金有歐洲來的，有美國來的，也有本土的，他們一起進入中國市場推動婚戀經濟，所以婚戀網站非常有動力去推動這樣一個媒體的輿論潮。在我們統計媒體關于“剩女”的報道時，發現2004年出現第一篇以“剩女”為標題的新聞報道。從一般規律來說，經濟越發達，女性經濟地位提高時，晚婚就會出現，看國外經驗就知道。但在研究中我們發現，因為“剩女”這個輿論潮起來之后，上海在2009年左右，初婚年齡提前。在此前幾年這個年齡線一直在降，但在那時提前，按理說不應該這樣。

留學生：你在研究的過程中也用“剩女”這個詞嗎？

羅愛萍：我用的剩女是沒有加雙引號的。剛開始也加了雙引號，后來認為我們要進行解構的就是沒有加雙引號的剩女，所以就把雙引號去掉了。我現在覺得最重要的不是是否使用這個詞，它已經存在，還很強大，即便這個詞本身帶有貶義，并且被廣泛認可。我覺得更重要的是把這個詞給顛覆掉，讓它從一個貶義詞變成一個褒義詞。

留學生：你的受訪者對“剩女”這個標簽怎么看待？是抵觸，還是沒那么在意？

羅愛萍：在訪談之前她們已經全部聽過這個詞，一些覺得帶有歧視性，有一些感覺這個詞不友好，另外也有就覺得無所謂。在我看來，她們可能還是受到影響，被或多或少加劇了焦慮，但是之后又自己調整了。比如其中受訪的一個40多歲女性，她的30歲是在90年代，現在過去十年，雖然相較過去接收外界資訊的渠道越來越廣，但她本身不大上網，整個輿論環境對她來說變化不算大，她還是聽同事說起才知道“剩女”這個詞。她說得很經典：“每個人有每個人的活法，不是說你不結婚就嫁不出去。”她當時不允許我錄音和做筆記，有些遺憾。

留學生：這些受訪的女性現在的生活狀態、情緒是怎樣的？

羅愛萍：這是我書里寫的一個方面，她們越來越包容。我的解讀是她們成熟了，判斷人的方式在改變，自己也會調整。比如說她可能二十七八歲的時候去見一個男的，相親，覺得這不好，或者是哪個行為覺得她很反感，她就不會再見他了。她有這種想法的原因，第一，她覺得自己年輕有時間，另外一個就是覺得自己還沒到那個，我忘了，是有兩個原因。到30歲之后，她就會發現，以前這種判斷人的方式不對，就是不應該這么苛刻，所以當她再一次遇到這種情況的時候，她就會說，我有一點反感，那就算了。但是她不會說不再見了，那就再出去幾次，再接觸一下看看合適不合適，如果是真的不合適沒有感覺，她才會放棄。

對剩女的輕視源于資本的力量

留學生：在英國的留學生活對此后你研究這個話題有無幫助？

羅愛萍：我在英國為研究做了很多準備。在英國的時候，我發現所看到的情景和原來生活的環境很不一樣，當地的性別文化比較先進，我的性別意識有受到啟蒙。我記得有一次在圖書館上網時，首頁是英國MSN官網，往下翻就看到有一篇文章是說給“單身男女十個建議”。首先它是給單身男女，并不是只給女性。然后給單身女性的建議其中一條：不要和你不喜歡的男人約會。這讓我當時一下子受到沖擊，記憶非常深刻。這和國內的類似“建議”差別很大，甚至有一些根本就是相反的，然后我開始慢慢留意周圍的文化，還有身邊的人。這樣的社會氛圍比較自由，我不會因為是女性就一定要做什么。甚至有的時候向別人介紹“我是誰”時，也不需要與任何工作機構有人身依附關系，這些情況綜合在一起，激發了我的性別意識的關注。上課時結合這個話題寫了兩篇小論文，研究方法和媒體效果。寫完畢業論文之后，我去大英圖書館找有關西方不結婚的女人案例，和有關亞洲這個群體的西方文獻。

留學生：西方對“剩女”的定義和態度相較國內有什么不一樣？

羅愛萍：歷史都是很相似的。16世紀的西方，尤其在西歐對很多不結婚的女人進行了污名化。英國1851年人口普查顯示，當時全英國大概有100萬以上沒結婚的女性，整個社會都炸開了鍋，議會里面討論要如何處理這些女性？最后竟然有一個評論家兼記者提出把這些“多余的女人”，運送到當時還是殖民地的澳大利亞和新西蘭。在美國還是殖民地的時候，社區要求“大齡未婚女性”到有執照的家庭居住，接受監管。在學術也有類似情況，比如當時心理學認為結婚才是社會規范，不結婚就偏離社會規范，等于說你心理有問題。所以開出的解決方法就是你想變得正常，就去結婚。醫學和生物學又圍繞女性生殖系統來闡述。如果你做其他事情做多了，你可能就影響你的能量了，然后你就生不了孩子了。最后給這些不結婚的女性構建出一個形象，這種行為實際上影響了社會大眾。導致這部分女性受到大眾的污名化。

留學生：現在西方對此類話題的態度呢？

羅愛萍：過去的研究結論已經被推翻了。其實直到上世紀80年代都還會認為不結婚往往意味著生活很糟糕。但是不像中國現在這么大規模地對剩女進行污名化。西方社會不結婚的原因，除了社會包容，家庭壓力較小，社會保障也比較好。

留學生：為什么社會會把這種眼光僅僅投在女性身上？

羅愛萍：因為女性一直都是被消費的對象。除了這些沒結婚的，已婚女人和“辣媽”這些也是在被消費。

留學生：西方在這個問題上從心理學、生物學、醫學等方面都做了學術研究，中國有相關的嚴肅研究嗎？

羅愛萍：沒有。“剩女”是最近十年才在媒體上產生的一個名詞，基本上從未開展過系統研究，僅有的是從傳播學方面研究媒體上的剩女形象。

留學生：一些人對這個群體的輕視態度是源于傳統意識還是其他原因？

羅愛萍：最重要還是資本的力量。社會傳統認為女人理所當然都應該結婚，而且數據顯示，晚婚的人比20年前增加很多，也許每個人身邊總有那么幾個剩女。然后近年來相親節目的涌入，資本力量的推動，影響非常大，會導致社會輿論對這個群體的負面態度。這種態度也有文化上的批判，比如不能承擔家庭責任等。如果光是以負面或正面來分辨媒體報道，會發現負面更多。另外，媒體總是認為她們自信獨立、成熟理性，渴望幸福但又謹慎對待婚姻。當然，這其實是優點，但在傳統文化里，它就變成了缺點。

準備創作剩女劇本

留學生：做這個調查研究的初衷和最后得到的結果相符合嗎？

羅愛萍：意義應該也稍深化了，越寫越覺得它具有很大的社會價值和意義。我發現很多真實的情況和現實很不一樣。過去看媒體采訪“剩女”，只是問幾個大而化之的問題，比如你想結婚嗎？壓力大嗎？沒有很完整地呈現這個群體，不同年齡段的全部生活面貌。我們首先讓這樣一個群體，自己去講她們自己。

留學生：書里引用了很多數據來解析問題，對于數據的篩選是怎樣進行的，會不會過分地依賴？

羅愛萍：不會。在寫作時，北大人口研究所的喬小春教授提出一本優質的書應具備兩個角度，一是定性，一是定量。兩種方法結合才能寫出好書，因此這本書既有訪談，又有客觀數據，數據和人口學方面的文獻彌補了訪談上的單薄，信服力還是很高的。

留學生：客觀的數據有沒有顛覆你們最初的一些觀點？

羅愛萍：比如剩女人數在增長。比如25-29歲沒結婚的女性，在1990年只有4.9%， 2010年就已經增長了5倍，達到了21.62%，那30-34歲就從0.64%飆升到5.35%，增長很迅速，重要原因還是經濟提升，大多數未婚女性都來自城市，農村的所謂剩女很少。

留學生：對這個話題還會更深入地進行相關研究嗎？

羅愛萍：我始終覺得有一份穩定的收入可能對我業余寫作是保障。明年要對受訪者做一次回訪，看看她們現在的生活怎么樣。還想跟王蜂博士合作一本關于單身生活指南類的書，希望從自我、愛情、友誼、親情等方面寫，闡述我們的理念。另外，我發現國產電視劇和電影對剩女或者說單身女性的刻畫和呈現是不準確的，從編劇到導演都帶著對剩女的刻板印象，主角都是非常渴望結婚，這樣的結局在我看來太惡俗，實際上也許不是這樣，不如我自己來寫劇本好了。組建一個團隊寫關于剩女的電視劇，根據訪談去寫，更貼近生活，反映真實的情況。