古詩(shī)詞教學(xué)，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力

李遵霞

如果說(shuō)我們中華民族五千年的燦爛文化是一座瑰麗無(wú)比的寶庫(kù)，那么古詩(shī)就是這座寶庫(kù)中一顆顆璀璨耀眼的明珠。而小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞，大多為膾炙人口、文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，怎樣在古詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力呢？筆者對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行了新的思考。

一、未成曲調(diào)先有情，感受意境美

古詩(shī)詞都有豐富的文化內(nèi)涵，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，要想體會(huì)其中之意，就要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境。一般說(shuō)來(lái)，設(shè)計(jì)好富有感染力的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基礎(chǔ)，而導(dǎo)語(yǔ)的情緒色彩應(yīng)和詩(shī)詞的情感色彩聲氣相通。

在教學(xué)《長(zhǎng)相思》這首詩(shī)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“鄉(xiāng)愁在王安石的眼中是一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)，在張繼的筆下是一封寫了又拆，拆了又寫的家書，那么在詩(shī)人納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳桑　惫P者還適時(shí)運(yùn)用多媒體，播放將士們頂著鵝毛大雪走在漫漫征途上的畫面，配上寒風(fēng)溯雪的音樂(lè)，為學(xué)生營(yíng)造一種走在他鄉(xiāng)異地心中泛起思鄉(xiāng)之意的氛圍。創(chuàng)設(shè)的情境把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞優(yōu)美的意境中，使之初步感知詩(shī)詞，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

二、把握整體意境，感知詩(shī)詞的情境美

古詩(shī)詞具有言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)，更具有深層次的文化內(nèi)涵。作者一般通過(guò)許多意象表達(dá)思想感情，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。所以教師要通過(guò)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，把學(xué)生帶入詩(shī)詞所描寫的情境中，把握詩(shī)詞的整體意境與文本對(duì)話，與作者對(duì)話體會(huì)詩(shī)詞的情境美。

如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，當(dāng)學(xué)生齊讀到“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的時(shí)候，不約而同地提高了嗓門。這時(shí)候筆者提出了一個(gè)問(wèn)題：“應(yīng)該重度還是輕輕地讀？”學(xué)生思考后，筆者就讓學(xué)生聯(lián)系整首詩(shī)“送別”這個(gè)語(yǔ)境，并抓住“煙花”“孤帆”“唯見(jiàn)”等關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行感悟，認(rèn)識(shí)到輕輕地讀不僅能夠表現(xiàn)長(zhǎng)江水的無(wú)限延伸、悠遠(yuǎn)的意味，還能表現(xiàn)詩(shī)人那種依依不舍的情思，詩(shī)人與孟浩然之間情深似海的友情也植根在了學(xué)生的心田。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中也受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、品詞悟情，感受語(yǔ)言的含蓄美

美麗而富有感染力的文字給詩(shī)詞帶來(lái)了靈性，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生抓關(guān)鍵詞領(lǐng)悟詩(shī)詞豐富的含義，理解詩(shī)詞的語(yǔ)言美。在教學(xué)中，如果把每一個(gè)詞語(yǔ)的意思都作確切的解釋，反而會(huì)破壞詩(shī)詞所描繪的意境，使那些“只可意會(huì)不可言傳”的感受被破壞。

教學(xué)《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，要求學(xué)生思考將“綠”換成另一個(gè)字是否更好。在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試過(guò)用“來(lái)”“到”“入”“過(guò)”“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色。“綠”字寫出了春風(fēng)的生機(jī)勃勃，不僅可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感，又可以傳遞給我們?cè)娙说乃监l(xiāng)之意。筆者還抓住一個(gè)“間”字引出問(wèn)題：“詩(shī)人所在的瓜洲與他的故鄉(xiāng)南京是近還是遠(yuǎn)？”要求學(xué)生先自己讀詩(shī)尋求解答。有學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為很近，因?yàn)樵?shī)中出現(xiàn)了‘一水‘只‘?dāng)?shù)重等這些表示近的詞語(yǔ)?！边€有的學(xué)生認(rèn)為：“有長(zhǎng)江相隔，還要翻過(guò)幾座大山，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有現(xiàn)代交通工具，一定很遠(yuǎn)?！睙崃业挠懻撨^(guò)后，學(xué)生都認(rèn)為詩(shī)人的家鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn)。“那詩(shī)人為什么要用這些表示距離近的詞語(yǔ)呢？”筆者繼續(xù)問(wèn)道。學(xué)生恍然大悟，有學(xué)生說(shuō)：“詩(shī)人十分思念家鄉(xiāng)，所以家鄉(xiāng)雖然遠(yuǎn)在千里，但在心里卻似近在咫尺。”學(xué)生不禁感嘆詩(shī)人用詞巧妙，更感受到語(yǔ)言背后濃濃的深情。通過(guò)這樣的字詞探究，詩(shī)人字里行間那含蓄的思鄉(xiāng)之情已經(jīng)內(nèi)化進(jìn)了學(xué)生的心靈。學(xué)生從這些含蓄、曲折的語(yǔ)言中感受到了中華民族經(jīng)典詩(shī)詞的文化美，也認(rèn)識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言文字是那么豐富。

四、放飛想象，感受詩(shī)詞的意象美

古詩(shī)語(yǔ)言凝練，構(gòu)思精巧，意境悠遠(yuǎn)。因此，我們?cè)诎褜W(xué)生帶入詩(shī)詞所描繪的意境之中時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)詞的意象進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，從而把握作品表達(dá)的思想感情，切身感受詩(shī)詞的意境，感受詩(shī)人的情感。

在教學(xué)《長(zhǎng)相思》這首詞中，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓“故園無(wú)此聲”中的“故園”想象詩(shī)人的故園應(yīng)是怎樣的情景。讓學(xué)生借“故園”想象，把抽象的鄉(xiāng)愁還原成溫馨的畫面借此悟詩(shī)情、明詩(shī)意。有學(xué)生說(shuō)到：“慈母手中線，游子身上衣。老人最牽掛是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人，所以想起年邁的父母，他多想陪伴在父母的身邊呀！”還有的學(xué)生側(cè)重了家鄉(xiāng)溫馨、美麗、幸福景象的描寫，表現(xiàn)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之意。學(xué)生就是這樣通過(guò)想象進(jìn)入詩(shī)詞的意境后，感受到“故園”所隱藏的強(qiáng)烈情感。所以詩(shī)詞中意象的情感美，已能讓學(xué)生感悟到了。

五、秋水長(zhǎng)天共一色，升華詩(shī)詞的美

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間?！睂⑾嗨苹蛳鄬?duì)的作品進(jìn)行比較，在同中求異、異中求同往往能獲得深刻的閱讀感悟，也更能讓學(xué)生領(lǐng)悟祖國(guó)文化豐富的內(nèi)涵美。

如有位教師教學(xué)完《江雪》后，在小結(jié)的基礎(chǔ)上，再出示唐朝詩(shī)人張志和的《漁歌子》讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，感受不同意境中漁翁的形象也不同。閱讀這種同一題材、不同意境的作品，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更深地感悟作品的人文內(nèi)涵，也更能讓學(xué)生感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)中華文化，在心中厚植民族精神，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣，充分感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。