怎樣使語文閱讀教學“整體感悟”更高效

鄧巧紅

摘 要：新課程改革后，教學倡導學生自主、合作和探究學習。語文閱讀教學，尤其是“整體感悟”也力求更務實、更高效。閱讀本是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的的實踐，因此，在閱讀教學“整體感悟”的環節，語文教師如果能掌握一些行之有效的方法，則會使語文閱讀教學更高效。

關鍵詞：整體感悟；氣氛；內蘊《義務教育語文課程標準（2011年版）》小學初中部分中，對語文閱讀教學這樣表述：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！睆闹胁浑y看出，在語文閱讀教學中，教師應以學生為主體，應注重培養學生的感悟、體驗和理解等能力。

教師往往會碰到這樣的情況，明明要求學生“整體感悟”，但做法卻南轅北轍。我聽過這樣一節閱讀教學課，一位教師執教《中國人失掉自信力了嗎》一課，一上課就開宗明義宣布要求學生整體感知課文，但出乎意料的是，接下來他卻指名讓學生朗讀課文，學生讀幾句，他提出一個問題，結果一節課下來我怎么也沒看明白哪里是“整體感悟”，哪里是學生自主學、自主悟。教師把文章分解得支離破碎，更別說“整體感悟”及高效學習了。

多年來，本人一直致力于這方面的研究，實踐證明，教師掌握一些行之有效“整體感悟”的做法很有必要。在語文閱讀教學中，教師可根據不同文體讓學生真正進入文本，在主動積極的思維和情感活動中“整體感知”課文。以下是我的一些做法：

一、營造氣氛，進入意境

營造氣氛、進入意境很重要，它能激起學生情感的浪花，撥動學生腦中的琴弦，是學生進行感悟的前提。葉圣陶說：“作者胸有境，入境始與案。”把學生帶入作者創作時的意境，使學生與作者親近、相知，這是一門藝術。意境，就是作者把深刻的思想和動人的感情通過生動的畫面表現出來，達到內情和外物的融合，深意與畫面相交織，以喚起讀者的聯想，從而產生打動人心的藝術效果。

很多年前聽過的一節公開課至今令我印象深刻。一位教師在教《周總理，你在哪里》時，他是這樣設計的：錄音機里播放哀樂，教師穿一身黑色西裝，胸前戴一朵白花走上講臺，以莊重的語調激情導入。“同學們，1976年1月8日，一顆偉大的心臟停止了跳動，我們敬愛的周總理與世長辭，噩耗傳來，整個世界都震驚了。北京乃至全中國立即陷入悲痛的海洋，億萬人的淚水似乎要把960萬平方公里的國土漂浮起來。多少人在心里一遍又一遍地呼喊著：‘周總理，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我們想念你——你的人民想念你！聲聲呼喚，令天地動容，山河垂淚……”隨著他流暢而沉緩的課文朗讀，學生仿佛感到山谷在回響，大海在呼嘯，感到千山萬水都在深深懷念敬愛的周總理。

二、表情誦讀，體味內蘊

感悟是一種心理能力，是學生通過對“語言”及其語境的直覺獲得某種意義或印象。

感悟必須以“充分地讀”為前提，讀得不充分，就很難“有所感悟”，熟則能悟，悟則能化。誠如古人所說：“文章讀之極熟，則與我為化，不知人之文，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！边@里的“化”就是在教師啟發、誘導和激勵之下，學生用心去思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊涵的思想感情，使課文的語言、情感在學生心中積淀，與學生經驗碰撞，學生將范文的語言內化為自己的語言，并形成語感。所以要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感。

一些詩歌和散文，如《天上的街市》《雨說》等，既明白如畫，又意蘊深遠，讀來朗朗上口，完全可以以讀帶講。再如朱自清的散文《春》，初次朗讀，大部分學生就能感知到春的圖畫美：春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖。老師在語氣、語調、語速、停頓、節奏等方面引導學生分析把握（這一點務必落實到位）。再讀課文，學生從“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去！”就可以感受到春天的新、美、力以及作者對春的喜愛和贊美之情。而從學生流暢自如、抑揚頓挫的語調中，可以看出山、水、太陽、草、花、風、雨等充滿了人的靈性。擬人、比喻等修辭的運用，使描寫的對象也生動形象地呈現在眼前。整堂課下來，課文的語意流沒有被人為截斷，老師的點撥簡明扼要、切實具體，學生對課文的逐步深入體現在越來越準確地把握文章的內在韻律。

可見，朗讀不僅能表現漢語語言之妙，更能使學生深刻理解每篇文章的深刻內涵。只要指導學生用心誦讀，誦讀也就成了感知、想象、挖掘課文思想內容的有效途徑。

三、統觀全文，理清思路

實施思路教學，我認為這是整體感悟的一種好方法。所謂思路就是客觀事物反映在作者頭腦里并經過觀察、理解認識的過程，形成了他對這種事物的印象、看法、態度或感情。把這些印象、看法、態度或感情理出個頭緒來，就是思路，即“披情入文”。

張志公說：“人總是根據思路來結構文章的。”葉圣陶也說：“看整篇文章，要看明白作者的思路，思路是有一條路的。一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的。”雖然作者的思路是無形的，但文章的脈絡卻是可循的。

正因為如此，統觀全文、理清思路是整體感悟具體課文非常重要的方法。每篇課文，它圍繞著一條“線”來組織文字，這條線就體現了這篇文章思想內容的聯系。把作者的思路搞清了，整篇文章的思想內容就清楚了，對局部的理解和揣摩也就容易了。

比如教學《背影》等課文，都可以采用這種方法，這樣可以大大縮短閱讀的時間，迅速抓住作者感情發展的脈絡，在頭腦中形成整體框架，還可以促進學生圈點、批注習慣的養成，使學生學會學習。

四、局部切入，揣摩領悟

整體感悟離不開局部的切入分析，也少不了對精美語言的揣摩體會。有人誤解要整體感悟就不能講分析。須知，整體、局部是矛盾統一的。對課文作必要的局部分析理解，是整體感悟課文的必要步驟，否則，閱讀教學會從肢解式的繁瑣分析走向另一個極端——粗放的、不能落實的、架空的整體感知。

實踐中要求教師抓住有表現力的詞句，作出恰如其分的理解分析：從整體著眼，由局部入手，不能脫離具體的語言環境，把有血有肉的文章肢解分析；抓住文章中心和教學重難點，力爭找到一個“牽一發而動全身”的關鍵問題，通過解決這個問題，使語言、文章等方面的學習都成為達到中心目標的過程和手段。

如教《孔乙己》這課時，讓學生通過讀進行初步感知，然后從讓學生質疑“孔乙己自己有一雙手，為什么這么懶，總是去偷”這一點切入文章，通過“手”來解決學生對孔乙己這一人物形象的理解。老師要求學生在文中找到有關描寫孔乙己的“手”的句子，圈點、歸納、揣摩。用“手”替人抄書，用“手”偷東西，用“手”代腳走路，用“手”排出九文大錢，用“手”蘸酒寫字，用“手”給小孩分豆等，并圍繞問題繼續討論。

1.為什么有手不勞動（抄書），而來偷東西（書）→好吃懶做→封建文化對讀書人精神的毒害（輕視勞動）；

2.為什么有腳不用而用“手”替代走路→丁舉人的毒打→封建制度對讀書人的肉體摧殘；

3.為什么“先排出后摸錢”→窮酸迂腐、愈過愈窮→封建科舉制度下讀書人的必然歸宿；

4.一雙寫得好字但半個秀才都撈不到的“手”為什么淪落在另一個讀書人前寫服辯→表現了舊式教育不易發展人的才能（葉圣陶語）→封建科舉制度的本質和罪惡。

普通一雙“手”貫穿了小說的全過程，伴隨著孔乙己的出現和消逝，它見證了封建社會舊知識分子大多數人的命運，也見證了封建文化和封建制度對讀書人的毒害和摧殘。學生通過對孔乙己的“手”的進一步體味，想象、補充、豐富、凝聚著辛酸，更激起了對孔乙己的同情及對封建科舉制本質的認識，最后，再讓學生對這一形象從感性認識上升為理性認識，總結歸納，就可以得出全文的主旨。通過孔乙己的悲劇批判科舉制對知識分子的迫害，達到感悟目的。

綜上，使語文閱讀教學“整體感悟”更高效的方法應該還有很多，語文教師在教學操作中可根據具體情況，選擇適合自己的有效方法。

參考文獻：

[1]倪文錦.初中語文新課程教學法[M].高等教育出版社，2003.

[2]李崇德.中學語文教學心理學[M].北京教育出版社，1996.