英漢禮貌用語對比

陳瓊

“入鄉(xiāng)隨俗”說的是要了解對方的習(xí)慣特性，才能更好的交流。在英語學(xué)習(xí)過程中，注意英漢文化的不同也是更好掌握英語學(xué)習(xí)的前提。這里主要是從禮貌用語中尋找差異。禮貌用語是交際能力的有機組成部分。接下來從以下幾個方面進(jìn)行分析。

一、恭維語和自謙語

中英在恭維語和自謙語的用法方面存在著明顯的差異。英方國家在受到恭維和贊揚很少加以否定，以免顯露出與恭維著不一致，令人難堪，所以當(dāng)有人夸獎你事情做得好時，你應(yīng)該說“Thank you！”.別人說你球踢得好，你應(yīng)該說“Thank you！”，說你長得漂亮，你也應(yīng)該說“Thank you！”。但在我們國家，面對表揚卻不能這么直率，對待別人的恭維或稱贊人們習(xí)慣用否認(rèn)或者自貶的方式。比如：“哪里，哪里”，“不行，不行”、“不敢當(dāng)”、“過獎了”、“你抬舉我”、“別損我了”，“我要是漂亮，天下就沒有丑人了”等等。學(xué)者拉里·阿·薩穆瓦說：“在西方文化中個人是至高無上的，個人主義是首要的和肯定的價值觀”。西方人有生以來就受著全力競爭，努力爭先的教育，他們極為重視個人的作用，個人的獨立性。因此，他們總是竭盡全力將自己從集體中突出出來，以求充分表現(xiàn)自己。中國的歷史文化傳統(tǒng)則強調(diào)群體意識，人們重視集體的作用，不喜歡突出個人。因而在禮貌用語方面也就形成了一種特有的自謙習(xí)慣。

二、稱呼語和角色語

在中國，孩子一般不能直呼父母、長輩的大名；學(xué)生不可直接叫老師的名字，下屬不能叫上司的名字等等。否則就會被視作缺少家教，沒有禮貌，不懂規(guī)矩等。我們不僅使用表示血親關(guān)系的名詞取稱呼家人、親屬，而且喜歡用親屬稱謂來稱呼非親屬的朋友乃至陌生人。比方說，把跟自己祖父祖母年齡相仿的男性叫爺爺，女性叫奶奶；將比自己父母年長的女性稱為大媽或阿姨，男性稱伯伯或叔叔；有時和輩分相同的人在一起，把比自己年長的男性稱大哥，女性稱大姐。而在工作場合，人們較喜歡使用職務(wù)稱呼。比如中國的行政職務(wù)。上至國家主席，下至小小班組長，都可以用作稱呼語。這一方面主要體現(xiàn)了對被稱呼者的尊敬，也體現(xiàn)了對其身份、地位的重視。漢語的稱呼中，有尊老的傳統(tǒng)和習(xí)慣。人們一般稱呼年老的人為“老+姓”。像“老陳”“老張”等，這正是突出對方比自己年長，透出一種尊敬。特別是在學(xué)術(shù)界，對某一些德高望重的老前輩，常常稱作“某老”或“某老先生”，像在文學(xué)界，人們常常稱呼巴金為巴老，稱呼郭沫若為郭老等。漢語中“稱呼”所涉及的人際關(guān)系可以用“上下長幼尊卑”幾個字來概括。

而西方，因為其文化取向、社會格局、人際關(guān)系與東方截然不同，所以對“稱呼”語的使用和對其意義的解釋也自然相差懸殊。具體地說，主要差異表現(xiàn)在“稱呼”時是直呼其名還是使用“頭街+姓”的方式。尤其是近年來，西方社會交往中的相互“稱呼”似乎正在經(jīng)歷著一場革命，無論地位和職位高低，人們越來越愿意直呼其名---雇員、年輕人乃至一個家庭中的子女在稱呼他們的上司、年長者、教授以及父母等都直接用他們的名字。這顯然是一種試圖消除社會地位差異的強烈愿望的表示，或者意味著人際之間的關(guān)系越來越趨于平等。

三、致謝語和道謙語

致謝語也是一種文明禮貌語言。當(dāng)別人為自己花費了精力和時間，付出了一定的勞動或在物質(zhì)上提供了方便，在精神上給予了大力支持，或幫助自己解決了困難時，往往要向?qū)Ψ奖硎靖兄x，感謝的話語就是致謝語，或稱道謝語。在西方，使用“謝謝”比我們要普遍得多。他們時刻把“Thank you！”掛在嘴邊，即使在家庭成員之間也不例外，比如說，妻子給丈夫倒杯咖啡，丈夫就會說“Thank you！”等等。我們遇到這種情況就會和他們不一樣，我們會覺得天經(jīng)地義的事情。這主要是因為英漢之間有幾個明顯不同的方面：第一，夫妻和親屬之間不說”謝謝”，否則會有關(guān)系疏遠(yuǎn)的感覺；第二，受到表揚或恭維時，一般不說“謝謝”，以免給人不謙虛的感覺；第三，對理所當(dāng)然的服務(wù)一般不予致謝。另外，在致謝語表達(dá)方面漢語也有別于英語。比如，中國人接受禮物時喜歡說“讓您頗費了，真不好意思”?！笆盏侥@么貴重的禮物實在是不好意思”.受請吃飯時說“給您添麻煩了”。而西方，會直接說，很豐盛的晚餐，我很喜歡之類的語言。

不同的文化在使用道歉語方面也同樣存在著差異，西方人對道歉語的使用頻率及范圍都高于中國人。道歉已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的重要內(nèi)容。不論冒犯了什么人，他們都會道歉，即使有時冒犯的程度微乎其微，他們還是要說一聲“Sorry”。我們的道歉率低跟中國的差序格局社會結(jié)構(gòu)的“上尊下卑”的人際關(guān)系仍然有一定的關(guān)系。對我們來說，道歉的社會功能是維持人際間的和諧。如果每個人都扮演好自己的角色，各守其本分“即上級、下級、長輩、晚輩、朋友、妻子等等”，這種和諧就不會被打破。而西方文化中，社會結(jié)構(gòu)是平等取向，這就決定了道歉的社會功能是維持平等秩序的彌補手段。

四、禁忌語和委婉語

“入鄉(xiāng)隨俗，入國問禁”，這點很重要，違犯語言禁忌的人，很容易造成誤會，導(dǎo)致交際的失敗。所以無論西方還是東方都很重視?！袄稀笔亲匀灰?guī)律，但在不同的文化環(huán)境中，人們對“老”這個詞會有不同的反應(yīng)。在中國“老”是智慧和經(jīng)驗的象征，對“老”有許多贊譽之詞，如“老驥伏櫪”“老馬識途”“老當(dāng)益壯”等。然而，提起“老”字，西方人則有談虎色變之感，因為在他們心目中，老就意味著青春已逝，從某種意義上來說就等于無用。

以上我們不難看出，不同民族間文化背景的差異可能導(dǎo)致不同的衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，反映在禮貌問題上同樣如此許多本文化習(xí)以為常的禮貌用語，對異文化的人來說可能感到很奇特，甚至難以理解或被視為不禮貌，這往往影響交際順利進(jìn)行的原因所在。因此，平常中要注意積累和掌握。