青海油田的文化密碼

孫丁國+李啟香

青海油田的文化飽涵了石油文化、西北文化、軍事文化、盆地文化和政治文化的基因，其核心就是以“愛國、創業、奉獻”為精髓的柴達木石油精神，它有著“學會生存、精神引領、堅韌不屈、借力創新、包容和諧”的典型特征。

青海油田是新中國石油工業的先驅之一、中國第四大天然氣區、中國石油資源戰略接替區和甘青藏三省區重要的能源基地。作為國內自然條件最艱苦的油田，在平均海拔2700-3000米的生命禁區實現了跨越發展，打破了經濟欠發達地區“精神財富和物質財富相背離”的魔咒，獨特的文化是引領發展的不竭動力。

一、青海油田的文化源頭

石油文化：青海油田作為中國石油的一部分，它的產生、發展、壯大等都是在中國石油的統一領導下進行的，第一批勘探開發人員也是來自于石油行業，可以說石油文化中的會戰文化、英雄文化、榜樣文化、組織文化、制度文化等侵津了青海油田的每一個細胞。

西北文化：青海油田地處柴達木盆地，西北人的生活習慣、文化風俗、宗教信仰等不同程度的影響著石油人，西北文化中的厚拙、堅韌、沉穩、豪放、熱情等特征體現明顯，對“力”的崇拜則是西北人最重要的一種共同的心理“圖騰”。

軍事文化：1954年第一批進入柴達木盆地的科學家是在解放軍的護衛下才完成勘探任務的，復轉軍人最多時占到油田員工總數的1/3以上。從一定意義上講，石油文化就是軍隊文化與產業文化的結合。直到現在，各種軍事術語如會戰、指導員等還在油田一直使用。

盆地文化：凝聚力強、自成一體、隨遇而安是盆地文化的共性。柴達木盆地由于人口稀少，新中國建立后來自祖國四面八方的開發者相繼進入，文化又具有了“五湖四海”、“移民”和“開發者”的特征，形成了“兼容式”的文化特點。

政治文化：石油作為一種關系國家安全的戰略物資，一直帶有濃重的政治色彩。建國初期，中國的石油又叫“志氣油”，即使在全面建設小康社會的今天，石油人的政治情結也沒有丟失。青海油田從1954年勘探到現在大規模開發，更多的是國家需要和政治考慮，并不是真正的企業行為。

二、青海油田的文化核心

顧全大局的愛國精神：就是為國分憂、發展企業、報效國家。青海石油人在60年的歷史中，從創業建設，到改革上市，再到加快發展，始終把個人、油田和國家的命運緊密聯系在一起，時刻以國家和油田利益為重，個人服從油田，油田服從國家。苦難百戰昆侖山，戈壁變成大油田。

艱苦奮斗的創業精神：就是不屈不撓、求實創新、創造價值。青海石油人在60年的柴達木油氣勘探開發中，永不低頭，永不停步，永攀高峰，“苦干不苦熬，遙遠不邊遠”，千方百計為祖國找石油、多找油、找好油，努力加快發展柴達木石油工業。

為油而戰的奉獻精神：就是無悔無怨、胸懷全局、實現理想。在“天上不飛鳥，地上不長草，風吹石頭跑”的惡劣環境里，青海石油人克服了常人難以克服的困難，流血犧牲，默默奮斗，無怨無悔，多產油氣。忘了小家、小我和小事，獻了青春、終身和子孫。

柴達木石油精神的三個組成部分是辯證統一。顧全大局的愛國精神是柴達木石油精神的根本出發點，是創業、奉獻的思想基礎；艱苦奮斗的創業精神是柴達木石油精神的核心內容，是愛國、奉獻的必然要求；為油而戰的奉獻精神是柴達木精神的本質體現，是愛國、創業的實際行動。

三、青海油田的文化特征

學會生存：西北地區的文化首先是一種生存文化，而柴達木盆地更被認為是生命的禁區，生存的需求更加突出。生存是西北人的一種獨特的智慧，它有著中原文化缺少的一些文化基因，蘊藏著西北人生存發展最古樸、最深層的密碼。青海油田為了生存，曾經收縮戰線、精簡人員、自降工資、生活自救，克服困難堅守陣地，為油田發展贏得條件。

精神引領：60年來，幾代青海石油人懷著“我為祖國獻石油”的崇高使命，戰天斗地、頑強拼搏、舍親撇家、無私奉獻，鑄造了“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的青藏高原精神和以“愛國、創業、奉獻”為精髓的柴達木石油精神，成為中國石油企業文化的一個重要組成部分。

堅韌不屈：“一卷行李一口鍋，牽著駱駝走沙漠，渴飲昆侖雪，饑啃青稞饃……”第一批石油地質勘探隊員在缺氧、缺水、缺生活物資的情況下，冒著生命危險，揭開了柴達木盆地油氣的神秘面紗。60年來，油田機關多次搬遷，勘探開發幾上幾下，三年自然災害的考驗，十年文化大革命的擾亂，青海石油人“缺氧不缺精神”，“海拔高志氣更高”。

借力創新：1954年，在國內外專家的共同努力下，柴達木盆地發現了18個地質構造和9處油苗；1979年-1983年，由青海、勝利、玉門三個油田參加的甘青藏石油會戰，累計探明石油地質儲量8500多萬噸；進入21世紀，“柴達木盆地油氣勘探開發關鍵技術研究”一期二期項目相繼展開，集聚國內多家科研機構和10多名院士，通過產、學、研聯合攻關，油氣勘探取得重大突破。

包容和諧：從地形上，柴達木盆地有戈壁、草原、山地、荒漠、湖泊、濕地，自然風貌是多姿多彩；從人群上，早在周代就是西羌駐牧之地，到了魏晉南北朝時又為吐谷渾轄地。油氣勘探開發后，來自祖國各地的石油人在此相聚；從文化上，世俗的儒、佛、伊斯蘭文化，行業的石油文化，這些文化彼此“碰撞”，相互吸納；從組織上，青海油田是青海省第一大企業，連續19年第一大納稅大戶，并為甘肅敦煌的建設發展做出了積極貢獻。

作者簡介：孫丁國，男，河南省濮陽縣人，1965年6月出生，1985年畢業于廣東石油學校（現廣東石油化工學院），現為青海油田礦區服務事業部辦公室副主任；李啟香，女，青海省湟中縣人，1982年5月生于，2004年7月畢業于西安石油大學，黨員，經濟師，現為青海油田企業文化處（黨委宣傳部）主管。endprint