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群星獎作品對群眾文藝創(chuàng)作的示范及引領作用

2014-10-21 22:47:43王耀明
商業(yè)文化 2014年7期
關鍵詞:創(chuàng)作群眾音樂

王耀明

摘 要:為繁榮我省群眾文藝創(chuàng)作,豐富服務內(nèi)容,打造服務品牌,提升群眾文化服務水平,發(fā)揮優(yōu)秀群眾文藝作品在滿足群眾文

化需求、推動公共文化服務體系建設中的引領作用,按照文化部有關要求,經(jīng)研究,決定組織開展安徽省群星獎作品評選活動。參評者

必須是群眾文化工作者和業(yè)余愛好者:而音樂、舞蹈、戲劇和曲藝除創(chuàng)作、輔導獎之外還增加了編導、表演獎。參評者也限定為群眾文

化工作者和業(yè)余愛好者。

關鍵詞:群星獎作品;群眾;文藝創(chuàng)作;示范;作用中圖分類號:Z241.3 文獻標識碼:A

“群星獎”是中華人民共和國文化部為繁榮群眾文藝創(chuàng)作,促進社會文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展而設立的全國社會文化藝術政府獎。它始建于1991年,至2002年間每年舉辦一屆,每屆評選一至兩個門類。從2004年開始,評獎納入了中國藝術節(jié),改為每三年舉辦一屆。一屆共分7個門類和三個組別。7個門類分別是美術、書法、攝影、音樂、舞蹈、戲劇和曲藝。獲獎作品將被授予中華人民共和國文化部“群星獎”榮譽稱號,并頒發(fā)證書和獎牌。“群星獎”的美術、書法、攝影部分設立輔導獎和創(chuàng)作獎。作為中華人民共和國文化部設立的政府社會文化最高獎“群星獎”迄今為止已舉辦了十六屆,推出了許多帶有濃郁地方色彩的文藝精品。本人也曾在第十五屆“群星獎”的評選中,以混聲合唱

《精衛(wèi)填海》而榮獲了第十五屆“群星獎”音樂類的群星大獎。在剛剛結束的第十六屆“群星獎”評比中,由本市著名詞作家韓慧來老師作詞、本人作曲、塘沽文化館報送的、由塘沽文化館孿生姐妹邊波、邊濤演唱的作品《城里打工的姊妹花》榮獲音樂類作品金獎,另外,由本市著名詞作家胡玉蘭老師作詞、本人作曲、和平文化宮報送的、由河北文化館群文干部張曉晨演唱的《巧手神功泥人張》也是一路過關斬將,順利進入決賽圈。回顧所走過的創(chuàng)作歷程,本人認為要想取得佳績:1、作品一定要具有濃郁的地方特色、選題要準確。2、“團隊的力量”才是成功的真正法寶。3、打造精品藝術要精益求精。

眾所周知,“群星獎”是所有從事群眾文化工作者最為仰慕的獎項之一,因為“群星獎”的獲得者不但可以獲得文化部的嘉獎,甚至有些省、市、地區(qū)的群文領導還把該獎列入了晉升、提干的硬性指標中。因此,群文工作者對該獎項的重視程度之高,投入的熱情之大是難以想象的。而我卻認為打造“群星”精品的意義遠不只是拿獎,更重要的是對我們所有群文人提出的一個值得思考的問題,那就是“群星獎”作品對我們?nèi)罕娢乃噭?chuàng)作有何示范和引領作用?本人參與打造“群星獎”音樂類作品的創(chuàng)作工作已多年,結果可以說是喜憂參半,我也曾失敗過,但我沒有氣餒,我要從失敗中查找原因。經(jīng)過對“群星獎”獲獎作品的研究,自己對“群星獎”創(chuàng)立的意義有了進一步的了解,對“群星獎”對群眾文藝創(chuàng)作的示范和引領作用有了深刻地認識,“群星獎”對群眾文藝創(chuàng)作的示范和引領作用首先要:

一、選題要準確

(一)“群星獎”要求作品必須要貼近老百姓的生活,選詞是關鍵

薊縣文化館趙尚林同志曾在其論文中提出的《作家首先是思想家》,這個觀點我非常贊同。因為,“文藝創(chuàng)作是對生活的審美過程”作家必須要接地氣、要學會從實際生活中提取營養(yǎng),生活是創(chuàng)作的源泉。作家如此,我們從事音樂創(chuàng)作的更應該如此。作家是用筆表現(xiàn)生活中的真、善、美、丑。而我們音樂工作者則是用音樂、用歌聲唱出人生百態(tài)、謳歌我們美好的新生活、弘揚正能量。

“群星獎”對作品題材的要求不同于“金鐘獎”、“五個一工程獎”,也不同于“青歌賽”。 “金鐘獎”和“青歌賽”的作品,注重的是演員的演唱技巧,不注重題材的選擇。而“五個一工程獎”注重的則是政治導向,題材要求極為嚴格,它要求通俗、易懂,利于大眾的普遍傳播,以達到宣傳正能量、鼓精神之作用。

“群星獎”對作品題材的要求必須是來源于百姓生活。要接地氣、直接反映本地區(qū)、本民族的風土人情、以及老百姓的幸福生活。我在“群星獎”的創(chuàng)作道路上也曾走過一些彎路,遠的不說就說現(xiàn)在已經(jīng)結束的全國第十六屆“群星獎”天津賽區(qū)選拔賽中,曾被許多業(yè)內(nèi)人士一致看好的,同時也是我與我的黃金搭檔和平文化館的著名編曲韓建傾注了大量心血的,稱的上得意之作之一的女生二重唱《你好!Goodemoring》,該作品雖然旋律優(yōu)美,演唱者也非常出色,只是由于缺乏地域文化的色彩,故而中途夭折,被擋在了角逐全國“群星獎”的大門之外。由此可見“群星獎”作品的題材一定要走進百姓、要來源于生活、要融入地域文化的精髓

由本市著名詞作家胡玉蘭老師作詞的本人作曲、韓建編曲、和平文化宮報送的、由河北文化館群文干部張曉晨演唱的《巧手神功泥人張》所表現(xiàn)的的是一段地道的天津藝人“泥人張”的傳奇故事。“泥人張”彩塑是一種深得天津百姓厚愛的民間藝術品。它流傳發(fā)展至今,已有一百八十年的歷史.。它也是我們國家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目之一。“泥人張” 它所塑造的泥人題材廣泛,或反映民間習俗、或取材于民間故事以及舞臺戲劇。經(jīng)過了創(chuàng)始和幾代人的發(fā)展,所塑的作品均以形寫神,達到了形神兼?zhèn)涞木车亍S绕渌艹龅娜宋铩吧啤薄ⅰ皭骸薄ⅰ懊馈薄ⅰ俺蟆备鱾€栩栩如生,宛若社會百態(tài)的重現(xiàn)。“泥人張”彩塑還以明快色彩和動人的故事,成為人們美化環(huán)境的室內(nèi)“陳列性雕塑”。同時它也是天津人引以驕傲和自豪的的“津門藝林一絕”。所以,這首《巧手神功泥人張》反映的是天津的人、天津的事、也是天津地域文化的標志性代表之一,

由本市著名詞作家韓慧來老師作詞、本人作曲、韓建編曲、塘沽文化館報送的、由塘沽文化館孿生姐妹邊波、邊濤演唱的《城里打工的姊妹花》;這首首歌曲可以說是專為孿生姐妹邊波、邊濤量身打造的作品。為了達到“群星獎”對作品的要求,選擇一首不僅要適合她們的演唱風格,又必須帶有開發(fā)區(qū)特色的詞尤為重要。面對著十幾首待選的歌詞,我們也曾一頭霧水,全體創(chuàng)編人員著實的下了一番功夫。最后經(jīng)過反復思考,還是覺得韓慧來老師的這首《城里打工的姊妹花》詞更適合沖擊“群星獎”。因為,我們從文字表面上看到的雖然只是描寫一對打工的孿生姐妹的快樂生活,看似題目很小,然而,她們是我國上千萬打工族的代表。這種以小見大的作品,不正是“群星獎”所倡導的嗎?作為塘沽又是開發(fā)區(qū)的前沿,數(shù)以萬計的打工仔云集在這片充滿勃勃生機的土地上,他們用青春和汗水譜寫著人生最華彩的樂章。他們亦或是兄弟、亦或是姐妹、也可能是同鄉(xiāng)。《城里打工的姊妹花》這首詞所表現(xiàn)的是一對孿生姐妹到城里打工的快樂心情以及對未來美好生活的向往,歌詞既樸實、又大氣、生動。充分表現(xiàn)出老百姓的心聲。是一首難得的既有普遍性、又有代表性的好詞,為我下一步音樂的創(chuàng)作注入了生命力。還值得一提的的是有的作品是先有作品再選演員去唱,這首作品可以說是根據(jù)人再去打造作品的最成功的范例。endprint

(二)“曲”是歌曲的脊梁

一首好歌的歌詞固然重要,但運用什么樣的音樂元素才能恰到好處地表現(xiàn)詞作家的創(chuàng)作情懷,這是我們每個作曲家將要面對的關鍵問題。有人形容音樂作品(一首歌)就像是我們一個人,歌詞是“軀體”,曲子是“脊梁”,沒有“脊梁”的支撐,“軀體”就站立不起來。一首可以稱得上“好歌”的音樂作品,注定了它一定是一個“健康的組合”。

將地域文化有機的融入歌詞中去,是對我們每個作曲家的考驗。天津是一個有著六百年歷史的城市,而天津自古又是一個移民城市,這也就造就了它的文化的多元性。什么才是地道天津的音樂元素呢?

在《巧手神功泥人張》的音樂創(chuàng)作中,我大膽的使用了為天津人最為熟悉和喜愛的天津時調(diào)和天津快板作為音樂元素,進行創(chuàng)新。使之營造出地道的天津腔、天津味。說實話,《巧手神功泥人張》的靈感初始來源于《前門情思大碗茶》。《前門情思大碗茶》的音樂元素采用的是北京琴書和單弦牌子曲。可以稱得上是一首京味十足的好歌曲。當它唱響中國大地時,我就曾經(jīng)幻想過寫一首具有我們地道天津風味一首歌曲作為它的姐妹篇的沖動,可苦于沒有好詞,有的好詞風格又不太適合。直到我偶遇這首《巧手神功泥人張》歌詞,看罷真是異常興奮,我頭腦中縈繞許久的音樂動機一下子全都傾瀉出來,瞬時一氣呵成、躍然紙上。這首帶有天津濃濃的津腔、津韻的姐妹篇就這樣如愿的出世了。為了使作品貼近地域文化得準確度更高,作品聽起來更加悅耳,我還虛心聽取了多位專家好的建議,經(jīng)過幾次易稿最終修改完成確稿。

二、“團隊的力量”才是成功的真正法寶

在我獲得了第十五屆“群星獎”音樂類的群星大獎以后,有人就曾當面贊揚我如何的有才、如何的運氣好之類的話。面對這一切,我只是莞爾一笑。因為只有走過“群星獎”創(chuàng)作歷程的人才會知道打造“群星獎”作品的道路是多么的艱辛,我一個人的能力實在是太微不足道了,“團隊的力量”才是成功的真正法寶。

我慶幸我有一個優(yōu)秀的創(chuàng)作“團隊”。我們創(chuàng)作的目的也不只限于拿獎。我們是一群酷愛音樂,可以說是為音樂而生的人,音樂融入了我們的喜、怒、哀、樂,在音樂中我們可以釋放激情、放飛夢想。我們彼此包容、彼此支撐、攜手同行。當創(chuàng)作中遇到“坎”時我們會各抒己見,有時為一個觀點的不同會掙得面紅耳赤。協(xié)作起來又不分你我。《巧手神功泥人張》和《城里打工的姊妹花》以及其它作品都是從創(chuàng)作伊始確定用哪個歌詞、用什么樣的音樂元素、用什么樣的聲音、由誰來演唱最適合,舞臺表演形式又是什么樣的?所有這一切一切都需要在“團隊”內(nèi)大家反復討論確定后才得以實施。

除此之外,打造“群星獎”作品,領導的支持又是至關重要的。《巧手神功泥人張》該作品不但得到了和平文化宮領導的高度重視和盡一切所能鼎力支持精心打造作品之外,市音協(xié)的領導以及群藝館的領導也都為作品提出了非常有價值的建議,使作品少了一些遺憾更加日趨完整。《城里打工的姊妹花》也不僅得到了塘沽文化館領導的大力支持,而且開發(fā)區(qū)管委會的有關領導也親力親為、不遺余力地為演員提供表演的機會,使演唱者的表演愈加成熟。

《巧手神功泥人張》、《城里打工的姊妹花》的舞臺設計和編導們則更是使出全身解數(shù)精心設計,排練中嚴格要求一絲不茍,為作品添光加彩。

由此我們可以看出一個作品的成功,凝聚著所有創(chuàng)編人的智慧和汗水。領導的支持更是至關重要。

三、打造精品藝術要精益求精

上述我已闡述了“群星獎”作品一定要具有濃郁的地方特色、選題要準確。和“團隊“的的重要性。然而打造精品藝術要精益求精,則更是重中之重。

《巧手神功泥人張》的演唱者是一名畢業(yè)于音樂學院民歌專業(yè)的群文干部,過去對于演唱曲藝類的作品甚少。如何演唱這首由天津時調(diào)和天津快板音樂元素創(chuàng)作的曲藝味十足的作品,讓她吃盡了苦頭。由于對曲藝演唱方法的陌生加之以形成的演唱風格,試唱時總把握不好演唱的基調(diào),故而她演唱的這首歌曲聽起來總覺得缺乏韻味、津味不足。為了達到作品的要求,我們要求她必須改變原先的唱法并告訴她實在不行我們只有換演員了。這就是先有作品再找演唱者的無奈。她沒有放棄,而是不辭辛苦地利用業(yè)余時間,訪名師,虛心向曲藝名家學習,為了幫助她快快“找到感覺“我們也與她幾乎是天天泡在錄音棚里。經(jīng)過一次次的“失敗”、一次次的“再來”,歷經(jīng)了兩年多的磨礪,終于能較準確地用歌聲表達出這首歌曲所要表現(xiàn)的那濃濃的天津味。我永遠不會忘記那次滿意的試唱后,在場的所有參與創(chuàng)編的工作人員都留下了激動地淚水,這淚水是喜悅、是幸福、是…誰也說不清……。真可謂是“梅花香自苦寒來”。

我們所有創(chuàng)編人員。不但對聲音要求得如此的嚴格。我們對音樂作品創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)也絕不倦怠,做到事無巨細、精益求精。熟悉我的人都知道有這樣一句話常掛在我嘴邊,那就是“我們不能只出作品,要出就要出精品。”,大凡與我合作的人起初都會感到壓力,但經(jīng)過與我合作后皆會贊同我的觀點。

綜上所述,本人認為“群星獎”作品對群眾文藝創(chuàng)作的示范和引領作用是:“群星獎”作品的創(chuàng)作一定1、選題要準確,要經(jīng)得起時代的檢驗。要充分反映本地區(qū)、本民族的風土民情要貼近百姓生活;作為我們?nèi)罕娢幕ぷ髡咭?jīng)常走近百姓,多為他們創(chuàng)作一些反映時代最強音的作品。2、優(yōu)秀的“團隊”是成功的保證。在打造音樂精品的整個過程中,要充分依靠“團隊“的力量,切忌不可盲目自大、孤芳自賞,因為一個人的能力再強總是有限的,“團隊”的力量才是任何事業(yè)成功的真正法寶;3要具備精益求精的態(tài)度。只有這樣才能出好的作品,才能打造出精品。endprint

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