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精神生態(tài)視域下當(dāng)代大學(xué)生大學(xué)生幸福觀研究

2014-10-21 12:49:13劉媛
科技視界 2014年34期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

劉媛

【摘 要】本文從精神生態(tài)角度出發(fā),分析當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn),以“生”為本,走入當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界,通過對(duì)他們內(nèi)心世界的研究厘清當(dāng)代大學(xué)生的精神困境,幫助他們確立堅(jiān)定的精神動(dòng)力,對(duì)大學(xué)生幸福觀的形成有所啟迪。

【關(guān)鍵詞】精神生態(tài)視域;大學(xué)生;幸福觀

人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展是每個(gè)人追求的終極目標(biāo),幸福是個(gè)人追求的旨?xì)w。幸福觀是人對(duì)待幸福的觀點(diǎn)和看法,作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分,關(guān)乎人類的生存質(zhì)量與完滿與否,是人類追求的終極目標(biāo)。理想、信念、追求作為衡量幸福的重要指標(biāo),是象牙塔內(nèi)青年學(xué)子孜孜以求的奮斗目標(biāo),而其獲得的主旨即在于個(gè)人內(nèi)在精神系統(tǒng)的自我平衡。只有內(nèi)心獲得精神平衡,才會(huì)真正獲得幸福完滿的情緒體驗(yàn),進(jìn)而作為內(nèi)在動(dòng)力去影響青年學(xué)子成長(zhǎng)、成長(zhǎng)。因此, 本文精以神生態(tài)為視角, 結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn),就大學(xué)生幸福感的提升提出有效對(duì)策,進(jìn)而獲得深層次內(nèi)在動(dòng)力來促進(jìn)其更好發(fā)展。

(1)大學(xué)生作為校園主體,是校園中思維最活躍、精神承載最直接的載體。大學(xué)生是民族的希望、祖國的未來,其幸福指數(shù),關(guān)系到高等教育事業(yè)的質(zhì)量,也關(guān)系到國家未來的命運(yùn)。目前我國在校大學(xué)生普遍是90后,他們綜合素質(zhì)普遍較高,具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自強(qiáng)理念,思想活躍,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力比較強(qiáng),并且注重自身素質(zhì)和能力的提高,注重自我價(jià)值和利益的實(shí)現(xiàn)。作為90后的他們多是獨(dú)生子女,是在社會(huì)發(fā)展日新月異、經(jīng)濟(jì)條件不斷改善、眾多家長(zhǎng)寵愛起來的一代。他們沒有經(jīng)受過生活困頓的磨難,沒有經(jīng)歷過生活資料的不足,也沒有感受過生活給予的洗禮,因此呈現(xiàn)出來的便是生活自理能力不足、思想和行動(dòng)的脫節(jié)、自我為中心的急功近利、抗壓能力和承受能力薄弱、缺乏艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。在待人接物中往往表現(xiàn)得過于幼稚,以自我為中心,缺乏責(zé)任感,憑感情用事。

基于上述特點(diǎn),雖在當(dāng)前高校勤奮學(xué)習(xí)、努力成才的學(xué)習(xí)觀是主流的情況下,由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展、高校擴(kuò)招等客觀因素和學(xué)生自身原因等主觀因素的影響,高等學(xué)府中也存在著諸如學(xué)習(xí)目的不明確、內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散、學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳、沉迷于網(wǎng)絡(luò)等問題所導(dǎo)致的一系列問題,如理想信念缺失、沒有人生方向、隨波逐流,消極、迷惘、倦怠等風(fēng)氣在高校校園中占有很大比例。相當(dāng)一分部大學(xué)生中存在著幸福感淡化、幸福觀偏頗甚至扭曲的現(xiàn)象。

大學(xué)生作為高校受教育的主體,其全面和諧發(fā)展有賴于自身平衡的精神生態(tài),重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,整合成推動(dòng)一個(gè)人全面和諧發(fā)展的深邃的精神助力,著重培養(yǎng)大學(xué)生精神生態(tài)中自身與社會(huì)、他人及自我的和諧發(fā)展的目標(biāo),進(jìn)而使得大學(xué)生精神生態(tài)文化建設(shè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確的幸福觀促進(jìn)與發(fā)展。

(2)在文化全球化的背景下,當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體受到對(duì)多元文化的認(rèn)知沖擊,往往處于一種混亂的、游移的狀態(tài)之中。大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值觀世界中共生并沖突,造成了困惑、茫然,缺乏崇高的理想,缺少奮斗的動(dòng)力,產(chǎn)生“無所適從感”和“信仰危機(jī)”。迷失或茫然,缺乏了統(tǒng)一的、堅(jiān)定的人生目標(biāo)和價(jià)值選擇,不利于青年大學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展。

此外,由于現(xiàn)代文明的發(fā)展、科技文明的進(jìn)步,人們認(rèn)識(shí)到人類可以作為自然的主宰來滿足自身日益膨脹的欲望,而忽略了人與自然、人與社會(huì)、人與他人乃至人與自身的諸多不和諧因素。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、生活條件的極大改善使人類的衣食住行各方面均超過了歷史上任何一個(gè)時(shí)代的情況下,人卻沒有覺得自己更加幸福。在擁有了舒適的居住環(huán)境,擁有了便捷的交通,擁有了現(xiàn)代化的生活方式之后,人開始陷入迷惘,不知自己“活著為何”、“為何活著”。人類的物質(zhì)生活和精神生活越來越不協(xié)調(diào),仿佛自己就象一架“機(jī)器”,只是為了生存而不停地高速運(yùn)轉(zhuǎn),沒有閑暇停下來叩問自己的靈魂所需。而且,犯罪率連年增加,吸毒、賭博、賣淫等社會(huì)問題所反映出的正是人的精神危機(jī)。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,伴隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)出現(xiàn)的這種社會(huì)道德和價(jià)值觀念方面的問題,被人們稱之為信仰危機(jī)、誠信危機(jī)、道德危機(jī)。這些弊病既阻礙社會(huì)可持續(xù)發(fā)展也使人的精神生態(tài)陷入一種不平衡的狀態(tài)。而這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)文化對(duì)高校校園的影響日益顯著,以勢(shì)不可擋之勢(shì)影響著大學(xué)生們的思想,侵蝕他們的心靈,阻礙他們的成才?,F(xiàn)代工具工具理性支配下的社會(huì)文化沖擊于高校校園文化,使得當(dāng)代大學(xué)生幸福感淡化、幸福觀偏頗甚至扭曲,培養(yǎng)大學(xué)生精神生態(tài)全面與和諧的特質(zhì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的形成、幸福感的提升有重要作用。

(3)當(dāng)代大學(xué)生精神生態(tài)的平衡有賴于其精神活動(dòng)的豐富和完善,包括理想、信仰、審美、憧憬、愛情等。作為可以釋放人的情感,滿足人的自我觀照、自我宣泄,實(shí)現(xiàn)人的自我需求,調(diào)節(jié)人的心理狀態(tài),維持人的心理平衡客觀效果的人文學(xué)科,可以賦予生命存在的意義,給靈魂棲息之地,對(duì)生命活動(dòng)有所解釋,對(duì)現(xiàn)實(shí)的秩序批判和超越,幫助大學(xué)生超越世俗的有限而抵達(dá)靈魂的無限,使其獲得生存的意義與自信,從使用價(jià)值所體現(xiàn)的普通真實(shí)里解脫出來而獲得精神價(jià)值層面的有意義的真實(shí)。

同時(shí),要加強(qiáng)校園文化建設(shè):首先,組織好第二課堂活動(dòng),通過學(xué)生組織有計(jì)劃地舉辦各種類型的人文講座與沙龍活動(dòng),開展與人文素質(zhì)培養(yǎng)有關(guān)的演講、征文等活動(dòng);舉辦各種高量、高水平的藝術(shù)演出、積極開展多種文體活動(dòng),發(fā)揮這些活動(dòng)的文化塑造功能。例如讀書協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、文學(xué)社及開展詩歌欣賞、聲樂、健美等高品位的校園文化活動(dòng),使學(xué)生的心靈在參與中得以凈化和熏陶。其次,利用學(xué)校和周邊的人文景觀教育學(xué)生。可以通過校內(nèi)人文景點(diǎn)的建設(shè)與校史館,既可美化校園環(huán)境,又可對(duì)大學(xué)生間接進(jìn)行歷史文化的教育和審美情操的陶冶,提高人文素質(zhì)。再次,學(xué)??梢杂幸庾R(shí)地邀請(qǐng)部分人文修養(yǎng)方面的專家與學(xué)生交流。尤其是理工科院校,不僅僅邀請(qǐng)專業(yè)方面的專家,也可邀請(qǐng)人文社科方面的專家,營(yíng)造富有人文精神的學(xué)校氛圍。

培養(yǎng)人格完善、精神充實(shí)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的知、情、意、行相統(tǒng)一的人才已成為新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重要組成部分,也是新時(shí)期高等學(xué)校的一項(xiàng)深遠(yuǎn)而重大的工程。教育的終極目的是培養(yǎng)人格健全、個(gè)性化和社會(huì)化和諧發(fā)展的個(gè)體,提高人文素養(yǎng)有利于促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展。幫助青年學(xué)子把自身的專業(yè)知識(shí)、能力和情感融入社會(huì),在高校體制不斷改革,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大、高等教育大眾化背景下的情況下,內(nèi)心“完滿”、精神生態(tài)平衡、內(nèi)在動(dòng)力充沛的大學(xué)生才能夠感覺到更幸福、更有價(jià)值感、更有成就感。在重塑校園精神文化過程中,將大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才與改善大學(xué)生精神境界相聯(lián)系,由大學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的表象深入學(xué)生內(nèi)在精神世界,切實(shí)提高大學(xué)生充實(shí)感、完滿感,增強(qiáng)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,提升自我價(jià)值的肯定,獲得充實(shí)的大學(xué)校園生活,形成積極、向上的合力,促進(jìn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

[責(zé)任編輯:張濤]

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