高校“迎新”標語背后

吳學安

隨著高校陸續(xù)開學，各種“創(chuàng)意迎新標語”也成了網(wǎng)友關(guān)注的焦點。我們不妨回過頭來看看前兩年兩所高校的迎新標語，一個是浙江大學的：做一個明媚的女子，不傾國，不傾城，以優(yōu)雅姿態(tài)去摸爬滾打——你好，丹青；做一個豐盈的男子，不虛化，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏——你好，丹青。另一個是重慶大學的：鳥去藩籬，虎歸山林，屌絲豈是池中物；激流獨上，龍門魚躍，糞土當年高富帥。

這兩幅“迎新”標語，前者之所以獲得好評，因為它讓人看到學校樹人之志；后者對高富帥的所謂“糞土”態(tài)度，卻恰恰折射出功利化標尺在該校的權(quán)重。

近年來，隨著一些一夜暴富者不太陽光的發(fā)家史時有曝光，天道酬勤等原本頗具勵志色彩的健康詞語，不知不覺中被蒙上了灰暗的陰影，對勞動致富的信仰，在某些語境下逐漸被投機取巧所取代。身處這個浮躁和迷惘的時代，人們在對于財富充滿渴望的同時，又對“高富帥”們不自覺地報以標簽化的仇視。公眾對富豪的審視目光中，夾雜著越來越多的懷疑甚至憎惡。

今天，已經(jīng)很少有學子能真正解答出“讀書到底是為了什么”的問題。莘莘學子們的這些迷惘，只不過是時下一些大學教育步入誤區(qū)的體現(xiàn)。高校迎新標語撕裂的背后，其實在暗喻作為培養(yǎng)社會精英的高校，正陷入功利化理解認知的迷茫。大學作為教書育人的場所，一個很重要的功能就是去功利化，保護大學教育習俗的獨立性和超越性。雖說，乍一聽這無非是一個司空見慣的教育辯題，然而以高考為目標的功利化教育在夯實學生課本知識的同時，削弱并忽視了更為基本的人格教育，培養(yǎng)出一批批心靈殘缺的學子。

君不見，這些年類似的故事其實還有很多，從馬加爵的殺人悲劇到上海留日求學的兒子在機場刺母，再到網(wǎng)傳的因為買不起“蘋果三件套”在中關(guān)村羞辱母親的女大學生……這些事件一次又一次地震動著中國社會，也讓很多人一次次把矛頭指向中國失敗的教育體制。

高校本應(yīng)是知識的凈土，大學不能被社會的惡習所污染，更不應(yīng)該培養(yǎng)出圓滑世故的人。在人們的心目中，高校作為象牙塔本應(yīng)該是充滿人文主義色彩的、培養(yǎng)人才和探求學問的場所，人文主義是大學不可或缺的文化精神，高校校園本應(yīng)成為一個包容的愜意空間，財富等標簽在這里雖不至于完全消失，至少應(yīng)得到最大限度的淡化。但現(xiàn)在很多大學除了顯著的功利化、行政化之外，那種純潔神圣的精神似乎已經(jīng)不復存在。人們經(jīng)常感嘆現(xiàn)在的大學是有大樓而無大師，有人認為大學越來越功利化是造成這種后果的直接原因。此前有武漢大學的學者就抗日戰(zhàn)爭時期遷到內(nèi)地的西南聯(lián)大和現(xiàn)在的大學作了一個對比，說西南聯(lián)大當時條件特別差，但是培養(yǎng)的學生里面有兩個諾貝爾獎獲得者，七個兩彈一星的功勛科學家，還有一百七十二名院士。相比之下，我們現(xiàn)代大學的教學科研質(zhì)量是進步了，還是退步了？可謂是一目了然。

可以說，功利化的大學教育是不可能找得到民國大師們那樣的偉岸身影的，而撕裂的高校“迎新”標語背后是象牙之塔功利化的縮影。當然，對高校“迎新”標語也不必過分較真。標語文化本身即時性、更替性很強，可能一時間抓住了眼球，但能否真正在激動人心之后砥礪品格、塑造人格，還得靠背后扎實穩(wěn)健的教育工作。

【原載2014年9月5日《金融時報·七寶池》】endprint