壞人都老了嗎

鄭小驢

在他小的時候，放學回家，有時路過那位孤身一人的老人門前時，老人會掏出一塊糖塞給他，撫摸著他的頭。那是一個慈眉善目的老人，誰也看不出他當年曾上過戰場，殺過人。老人的手臂里還殘留著彈片，那是在抗日戰爭時留下的。他小時候最愛聽的故事，就是老人講當年怎么英勇殺敵的。老人曾殺死過兩個日本兵。老人是他心目中的英雄，是他童年的超級偶像。直到有一天，當他放學回家的時候，看到一大群年輕人圍著老人，嚴厲譴責，讓他坦白交代，承認自己是叛徒。老人被戴上了高帽子，在激憤的人群中低垂著頭，一言不發，面如死灰。他后來再也沒見到過老人，聽說老人夜里跳河了。那時叫自絕于人民。

很多年過去了，他已經長大，到了四十不惑的年齡。當年那些批斗老人的人，大多也進入了耳順之年。他的一生，平淡無奇，高中畢業，頂父親的職進了單位。那些曾經毆打過老人的人，有的當了官，身居要位，有的下海，發了大財，有的退了休，有的已經去世。誰也不再提起那位老人，仿佛老人在這個世界上壓根兒沒存在過。更加沒誰主動提出來向老人懺悔、道歉。他也沒有，只是偶爾和兒子一起看電視里的那些抗日神劇時，他的心才會緊一下，感覺內心虧欠了點什么。

這是一個年長的朋友向我分享的故事。他已經過了情緒激動的年齡。敘述這段往事時，他的語氣平和，略帶點失望。他說他們個個在裝聾作啞。

這么多年來，他沒對任何人說過老人的事。當年那些運動中的積極分子、骨干、炮灰們，他們的身影出現在旅游景點、公交車、寫字樓、會議室、酒桌以及晚飯后的廣場上。隨著年齡的遞增，有些已是嘈雜的廣場舞上的主力軍。每天晚上，大爺大媽們早早占據著小區或公共場域的空闊地帶，扭秧歌、唱紅歌、跳廣場舞。當年的紅衛兵現在大多子孫繞膝，成了我們的父輩。他們就是當年讓黑五類們聞風喪膽的人物。對于曾經的往事，父輩們選擇了意味深長的沉默。

然而沉默就能抵消掉良心的羞愧與不安嗎？就能抹去多年前那一幕幕不光彩的記憶嗎？曾經令人膽戰心驚的紅衛兵們，隨著年齡的增長，很多已經成為社會精英，在各自領域充當關鍵角色。擔當要職的官員，叱咤商海的生意人，國有企業里的高管，大學里的教授，不可否認，在改革開放的三十多年間，這代人在推動著社會的進步，是當仁不讓的中堅力量。很多人借改革開放的東風，成了第一批先富裕起來的人。然而因為他們的沉默，對年輕時代所犯下的錯誤的自我寬恕，以及先富后暴露出的炫富縱欲等負面形象，他們在下代人心中并沒有樹立起父親的榜樣，反而留下了不光彩的一面，以至于網絡上出現了“不是老人變壞了，而是壞人變老了”的輿論，一時成為各大媒體關注的焦點，引發熱議。

前幾日，鄭州919路公交車上發生了老人要求年輕人讓座未果而掌摑年輕人的事情。尊老愛幼，向來都是中華民族的傳統美德，在公交車或地鐵上，給需要幫助的老弱病殘讓座，是個人素養和道德的體現，然而這并不是一種義務。當年那些揪斗自己老師的紅衛兵們，要求現在的年輕人尊老愛幼主動讓座，是否又想過自己當年的“光輝事跡”呢？所謂上梁不正下梁歪，上一輩的形象都沒法立起來，又何以要求下一輩無私奉獻呢？

不可否認，“壞人變老了”實屬偏激之詞。并不是所有老人都是壞人，也并不是所有壞人都是紅衛兵。然而父輩們當年所犯下的錯，得靠他們在有生之年勇敢地站出來承擔，進行道歉和懺悔，重新塑造父輩們的形象，早日給年輕人做出良好的道德示范。

【原載2014年9月（下）《方圓》】

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