莫讓『看客心』冷了『中國(guó)夢(mèng)』

白晨凝

近幾年，社會(huì)上見(jiàn)危不救事件頻繁出現(xiàn)，造成一幕幕本不該發(fā)生而又令人惋惜的悲劇。

看著一個(gè)個(gè)鮮活的生命從我們身邊消失，看著一出出慘劇的上演，我不禁在思考，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)中，在中國(guó)人物質(zhì)生活越來(lái)越提升的步伐里，道德建設(shè)為何沒(méi)能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。在中國(guó)一代又一代的領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的公民道德建設(shè)的主流時(shí)代中，中國(guó)人心發(fā)生了怎樣的變化。

中國(guó)自古以來(lái)信奉儒家思想，儒家哲學(xué)也一直是中國(guó)人追隨的傳統(tǒng)文化。在儒家思想《禮》一書(shū)中有這樣一則小故事：齊國(guó)有一位辯論家叫淳于髡，一日，他問(wèn)孟子對(duì)“男女授受不親”的看法，孟子答曰：“禮也。”意思就是這是人人都應(yīng)該遵循的倫理道德。接著他又問(wèn)孟子，如果是嫂子掉進(jìn)了河里該怎么辦？要救則不免相“親”，那樣就違反了你一直肯定的“禮”，如此，遇到這種情況是不是應(yīng)該見(jiàn)死不救呢？孟子聽(tīng)到后便不假思索地說(shuō)道：“男女授受不親，禮也。嫂溺而不救，禽獸也。”意思就是說(shuō)，男女之間不直接用手接收送物品是合宜的禮儀；但若是嫂子掉進(jìn)河里卻不救她，那跟豺狼虎豹沒(méi)什么區(qū)別。此時(shí)，用手搭救，實(shí)屬權(quán)宜之計(jì)，要知道人命關(guān)天啊！由這則孟子的小故事我們不難看出，即使是在思想封建的舊社會(huì)，見(jiàn)危施救的大義之舉也是凌駕于嚴(yán)肅的綱常倫理之上，行善之禮亦是儒家思想追求的最高境界。

偉大的思想家魯迅先生在他的文學(xué)作品《墳》中這樣寫(xiě)道：“群眾，尤其是中國(guó)的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。……