莫文
海涅說:“音樂具有一種奇妙的東西,我甚至要說,音樂——這就是奇跡。它處于思想與現實之間,就像一個偶然的中介物處于精神與物質之間,與二者有密切的關系,但又有所區別:它是精神,但這是一種需要時間加以衡量的精神;它是物質,卻是能夠不需要空間的物質?!?/p>
音樂屬于精神的范疇,能帶給人美的享受、慰藉人的心靈、鼓舞人的志氣、陶冶人的情操,這是普遍的共識。但它又是物質的,因為它必須依賴由時間維系的音響才能得以存在。因而,音樂不僅可以讓人自娛自樂,也可以作為商品由表演者提供給他人聆聽享用。一般說來,人們走進音樂廳欣賞音樂表演需要憑票入場,學生考取音樂學院需要繳納學費,在商店里購買唱片需要付錢,于是,音樂表演者、音樂教師或唱片出版者成為了以音樂為生的人,這些都是不爭的事實,在這里,音樂的“物質性”為人們所欣然接受。
然而,歷史的經驗又告訴人們,音樂的這種“物質性”往往不能等同于音樂的質量,音樂的價值是無法用金錢衡量的。為人類創作了浩繁音樂經典作品的莫扎特死于貧病之中、貝多芬為生活竭盡全力、舒伯特以自己的作品換取一餐土豆的故事廣為流傳;中華民族的不朽樂章《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》誕生于民族危亡的艱苦歲月,曠世杰作《二泉映月》僅僅出自一位沿街賣藝者,許多經久不衰的名歌名曲的創作者或是只得到出版者按字數計算的微薄稿酬,或是根本分文未取全數奉獻于社會。
時至今日充斥商業化的社會氛圍,致使音樂在強烈的物欲熏染下銅銹氣蔓延,以重金委約的創作可以產生平庸低劣之作,如過眼煙云般瞬息即逝,復制性的應景之作隨處可見,有的為了迎合所謂的市場需要,甚至不顧道德與文化的底線,讓低級庸俗的音樂表演招搖過市。
在某些音樂領域,還有一些人利用學生與選手急于求成的心理,借助藝術評比可操縱的空間,在他們所掌握的權力范圍內正面或變相地謀取各自的利益。
早年,一位音樂頻道的主持人曾用貝多芬的《命運交響曲》挽救了一個對生活失去信心的青年。一首圣詠可以讓人的內心得到洗禮,一首奮進的歌曲可以讓一個民族增添無窮的勇氣與力量,音樂同仁需共同努力,讓音樂在人類精神文明中發揮更為積極的作用,以內外兼修的真善美直面世人,并充滿信心地宣稱:音樂應是一方圣潔的凈土。endprint