深研句式 探尋詩律

張少成

1960年白敦仁老師從波蘭講學歸來，仍在成都七中執教。他應邀指導我們備課，在進修學院為我們青年教師講課。以后幾十年我一直向他老人家討教請益；雖在“文革”時期，每見面問候老師后，也要“挖油”。以致后來老師見我就開玩笑：“今天考我啥子？”仍然有問必答，啟迪后生。

1980年白老師專程到鹽道街學校借調我去成都大學任課。業師鐘樹梁副校長和白敦仁系主任交代：“兩個畢業班的語文教學法都由你任教。不試教，直接上課去。別怕沒有上過高校的課，相信你上得好！”這也說明老師對學生的了解和信任。這也使我終身難忘！

如今回憶往事，總要想到白老多次講過“要敲開語言文字的外殼”。他不主張青年教師去研究什么“神韻”、“境界”之類的主觀感受，十分強調體會杜甫提出的“晚節漸于詩律細”，他告訴我們青年教師：“要學好格律詩，必須懂得和掌握律絕的句式。每首律詩或絕句，都是由那幾種句式組合而成的。”

白老師的科學分析，解開了格律詩藝術形式的 神秘面紗，讓我們能夠直接看清“廬山真面目”，獲得解開藏寶箱的密碼。以后我們也就比較輕松地剖析律詩和絕句的句式結構，掌握了學習和研究的基本技能。

一、探五言詩律

1960年我25歲，盡管僅有高中二年級學歷，卻因情勢所迫，承擔起高中三年級語文課。王侃校長要我“邊教邊學，缺啥補啥，拜老先生為師。虛心請教”。我雖說努力自學，讀過許多古籍，但苦于無法把知識理出頭緒，串聯起來，學以致用。此時得遇名師，簡直喜出望外。只要有機會見到白老，總要抓緊時間請教求益。

一次我在公園茶館喝茶備課，突然發現白老也來品茗休息，立馬上前問好，陪著擺龍門陣。后來說到格律詩的句式和“特拗、孤平、三連平、拗救”等問題，白老立即給我開小灶，上了一課。至今我都記憶深刻，不曾忘記。

白老讓我默寫出王勃《送杜少府之任蜀川》，并且標出每字的平仄字樣，注明句式和上下句的“粘對”關系。

我立馬照辦。老師改正幾個字的平仄，補充“平起、仄起”等字樣后，備課本上留著如下文字：

城闕輔三秦，仄仄仄平平（一）仄起入韻—出

風煙望五津。平平仄仄平（二）平起入韻—對

與君離別意，平平平仄仄（三）平起不入韻—粘

同是宦游人。仄仄仄平平（一）仄起入韻—對

海內存知己，仄仄平平仄（四）仄起不入韻—粘

天涯若比鄰。平平仄仄平（二）平起入韻—對

無為在岐路，平平仄平仄（五）平起特殊—粘

兒女共沾巾。仄仄仄平平（一）仄起入韻—對

老師問：“你說這里有幾種五言基本句式？”

我回答說有五種：

仄仄仄平平（一）仄起入韻

平平仄仄平（二）平起入韻

平平平仄仄（三）平起不入韻

仄仄平平仄（四）仄起不入韻

平平仄平仄（五）平起特殊

老師要求我回去后，一、補充五言絕句和律詩的另幾種組合方式的實例，并加標注。二、補充七言絕句和律詩的另幾種組合方式的實例，并加標注。

當晚，我反復翻閱《唐詩三百首》（要找出某些組合方式真還費力），終于完成第一項作業，這里選載如下。

《塞下曲》：

鷲翎金仆姑，平平仄仄平（二）平起入韻

燕尾繡蝥弧。仄仄仄平平（一）仄起入韻

獨立揚新令，仄仄平平仄（四）仄起不入韻

千營共一呼。平平仄仄平（二）平起入韻

首字和某些第三字可平可仄，不注。

《登鸛雀樓》：

白日依山盡，仄仄平平仄（四）仄起不入韻

黃河入海流。平平仄仄平（二）平起入韻

欲窮千里目，平平平仄仄（三）平起不入韻

更上一層樓。仄仄仄平平（一）仄起入韻

《春夜喜雨》：

好雨知時節，仄仄平平仄

當春乃發生。平平仄仄平

隨風潛入夜，平平平仄仄

潤物細無聲。仄仄仄平平

野徑云俱黑，仄仄平平仄

江船火獨明。平平仄仄平

曉看紅濕處，平平平仄仄

花重錦官城。仄仄仄平平

這首五律的平仄安排不就是把《登鸛雀樓》的句式組合重復一遍，變成八句么？

二、剖析七言詩律

五言句式分“頭節-腹節-腳節”，七言句式其實就是在五言之上多加一節，變成“頂節-頭節-腹節-腳節”。這里亦示范如次：

仄仄平平平仄仄（一）仄起不入韻

平平仄仄仄平平（二）平起入韻

平平仄仄平平仄（三）平起不入韻

仄仄平平仄仄平（四）仄起入韻

仄仄平平仄平仄（五）仄起特殊

七言格律詩《絕句》的組合是：

兩個黃鸝鳴翠柳，仄仄平平平仄仄

一行白鷺上青天。平平仄仄仄平平

窗含西嶺千秋雪，平平仄仄平平仄

門泊東吳萬里船。仄仄平平仄仄平

《江南逢李龜年》：

岐王宅里尋常見，平平仄仄平平仄

崔九堂前幾度聞。仄仄平平仄仄平

正是江南好風景，仄仄平平仄平仄

落花時節又逢君。平平仄仄仄平平

《客至》：

舍南舍北皆春水，平平仄仄平平仄

但見群鷗日日來。仄仄平平仄仄平

花徑不曾緣客掃，仄仄平平平仄仄

蓬門今始為君開。平平仄仄仄平平

盤飧市遠無兼味，平平仄仄平平仄

樽酒家貧只舊醅。仄仄平平仄仄平

肯與鄰翁相對飲，仄仄平平平仄仄

隔籬呼取盡馀杯。平平仄仄仄平平

《詠懷古跡》其五：

諸葛大名垂宇宙，仄仄平平平仄仄

宗臣遺像肅清高。平平仄仄仄平平

三分割據紆籌策，平平仄仄平平仄

萬古云霄一羽毛。仄仄平平仄仄平

伯仲之間見伊呂，仄仄平平仄平仄

指揮若定失蕭曹。平平仄仄仄平平

福移漢祚難恢復，平平仄仄平平仄

志決身殲軍務勞。仄仄平平仄仄平

這首律詩還可以視為將《絕句》句式拆為首聯和尾聯，再把《江南逢李龜年》句式作為頷聯和頸聯插入，組合而成的律詩。

如果青年朋友們也來試試解剖組裝，相信一定能夠很快掌握詩律，懂得如何剖分句式，安排平仄，盡快熟悉絕句和律詩的句式組裝，學會寫作合格的格律詩。

如今回憶白敦仁老師的教導，深感其確是“授人以漁”，善以金針度人的良師！

三、依詩律訂音辨義

白敦仁老師說，掌握格律詩的各種平仄安排，就能利用已知條件分析判斷詩中字詞的準確讀音。經反復閱讀和標注平仄字樣，使我這個一貫把入聲字讀成陽平聲的成都人，也能分辨出“闕、別、隔、葉、捷、壑、朔、漠、識、作、仆、獨、立、節、物、濕、雪、泊、落、客、葛、一、福、祚、復、決”等都是入聲字。下面再略舉數例，以供參考。

1.看

“衣裳已施行看盡”和“共看明月應垂淚”屬于“平平仄仄平平仄”句式，按律，前一個“看”處于第六字位置，后一個“看”處于第二字位置，都必須讀平聲；其音如“堪”，與口語不同。

按，《增韻》凡施設之施，平聲。但此句的“施”，意為舍也，改易也，據《集韻》《韻會》并賞是切，詩上聲，在第四字位置該讀仄聲。

“應”處于第六字位置，必須讀平聲。

“青鳥殷勤為探看”屬于“仄仄平平仄仄平”句式，按律，“看”處于尾字位置，必須讀平聲。

“臥看滿天云不動”屬于“仄仄平平平仄仄”句式，“臥看牽牛織女星”也屬于“仄仄平平仄仄平”句式，但“看”處于第二字位置，就必須讀去聲，其音與口語相同。

2.為

“無為在歧路”——平平仄平仄，“為”是第二字；“日暮聊為梁父吟”——仄仄平平平仄平，“為”是第四字，都讀平聲，音如“惟”。

“為問元戎竇車騎”——仄仄平平仄平仄。“為”是第一字；“本為圣明除弊政”——仄仄仄平平仄仄，“為”是第二字；“風云常為護儲胥”——平平平仄仄仄平，“為”是第四字；“青鳥殷勤為探看”—— 平仄平平仄仄平，“為”是第五字，都讀仄聲，音如“未”。

如果結合詞性分析，可以理解為：作為動詞的“為”讀陽平聲；作為介詞的“為”讀去聲。

3.相

“兒童相見不相識”——平平平仄仄平仄，處于第六字位置的“相”，證明必須讀平聲。而“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如” ——平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平仄，“相”是對句的六字，必須讀平聲。

4.令

進士溫庭筠戲為詞曰：“自從元老登庸后，天下諸胡悉帶令”兩句依律既為“仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平”，則“令”字必然是平聲。這也符合姓氏傳統讀音。

“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車” 依律為“仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平”，則第二字依律必須讀平聲。《集韻》：“郎丁切。”《正韻》：“離呈切，音零。廝役曰使令。”其義為使令則讀平聲。“降王”的“降”意即“投降之王”讀平聲；“傳”讀仄聲，音如“篆”，而“車”讀平聲，音如“槎”。

5. 難

“相見時難別亦難”——平仄平平仄仄平，“難”在第四字和尾字位置，必須讀陽平聲。“艱難苦恨繁霜鬢” ——平平仄仄平平仄，“難”在第二字位置，必須讀陽平聲。

“時難年荒世業空”——平仄平平仄仄平，“難”在第二字位置，猶言災難，必須讀去聲。“空”是第七字必須平聲。

6.長

“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長”——平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。“長”是韻腳字，必須讀平聲。

“樂游古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長”這是仄韻詩，“長”處于“平平仄仄平平仄”的尾字位置，意即“生長”，所以必須讀上聲。由此可以集杜句為聯曰：“煙綿碧草萋萋長，雨裛紅蕖冉冉香”；較之摘錄“風含翠蓧娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香”更有創意。

7.過

“鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過”——平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。“過”是尾字押韻，必須讀平聲。“聽”是尾字不押韻，必須讀去聲。

“江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。”這是劉長卿《江州重別薛六柳八二員外》“生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發何。今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風波”的頷聯。 依律為“平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”。句末“過”字不入韻，須讀仄聲，因為對句“淮南木落楚山多”才入韻。

8.教

李商隱《無題》的“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”（平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平），“二四六分明”決定了“教”必須讀成平聲，即第一聲。

王昌齡《出塞》的“但使龍城飛將在， 不教胡馬渡陰山”（仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平），“教”必須讀成平聲，即第一聲。

王昌齡《閨怨》的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（ 仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平）亦然。

可是也有例外，比如下面一例：

杜牧《寄揚州韓綽判官》的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”（仄仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平平）句， “二四六分明”決定了“教”必須讀成仄聲，即第四聲。

可是在央視講詩詞的于丹教授竟然把“教吹簫”按“平平平”讀，這是犯了自己不懂的“尾字三連平”大忌（杜牧是知道避忌的）。稍有詩律常識者都應知道，這個“教”要按照句式的平仄安排讀仄聲，即第四聲。

四、習詩律防違禁忌

傳說有人請侈談文學的某文化人講一下這樣的《烏衣巷》：

朱雀橋畔野草花，烏衣巷口殘陽斜。

舊日王謝堂前燕，飛入普通百姓家。

這位先生暢談了詩人目睹景物變化，慨嘆世事遷移，就此詩的神韻和意境大加贊賞；后來還像舞臺演員表演那樣曼聲吟詠，極盡抑揚頓挫之能事，居然贏得陣陣掌聲。某先生也頻頻點頭致謝。

但懂得詩律者看了這詩，可能會笑掉大牙！何也？因為那“詩”是有意炮制的贗品。就詩律看，它犯了許多忌諱：

1. “句內孤平”

在“仄仄平平仄仄平”句式中，尾字必須押韻。句內頭節如果只有一個平聲字，如像“朱雀橋畔野草花”——平仄平仄仄仄平，“飛入普通百姓家” ——平仄仄平仄仄平，就犯句內孤平。

同理，“閣道回看上苑花”——仄仄平平仄仄平。第四字讀平聲，而且第三字必須用平聲“回”，否則造成“句內孤平”，即除開韻腳平聲字，句內只有一個平聲字。

“潘岳悼亡猶費詞”——平仄平平平仄平。第四字讀平聲，但第三字為文不害意而用仄聲“悼”，必然造成“句內孤平”；故將本當用仄聲的第五字改用平聲字“猶”，于是除開韻腳平聲字，句內還有兩個平聲字，此法即“孤平拗救”也。

又如某作家贈季羨林先生詩云：

聞名久矣季文師，晚歲識荊大悔遲。

學廣功深人盡仰，高風亮節眾咸儀。

《牛棚雜憶》君前導，空谷足音我后隨。

到老春蠶絲未盡，南山東海壽期頤。

由于不知“識”和“足”都是仄聲（入聲），按自己的方言語音讀為陽平聲，使得“晚歲識荊大悔遲”（仄仄仄平仄仄平），犯了孤平；“空谷足音我后隨”（平仄仄平仄仄平），也犯了孤平。

“滿頭霜雪一龍鐘，閱盡斧斤不老松”（仄平平仄仄平平 仄仄仄平仄仄平）。按王力先生說的“在‘仄仄平平仄仄平這個句型中，第三字 如果用了仄聲，也叫犯孤平。”

按，“舊日王謝堂前燕”（仄仄平仄平平仄），第二字該平卻仄，不合句式要求，也是違反詩律。

2. “尾字三平”

劉禹錫《烏衣巷》原詩作“烏衣巷口夕陽斜”（平平仄仄仄平平），合律。那個“夕”被改成“殘”后，雖因有“一道殘陽落水中”的成句，但在“烏衣巷口殘陽斜”（平平仄仄平平平）中就變成“尾字三平”，違反詩律。

唐賢為避“尾字三平”，留下許多詩句可供后人參考：

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫”（平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平），不用“能臣”，不用“真無論”。

“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋”（仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平），“復營齋”的“復”可不能改成“還”啊！

“為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華”（平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平），“玩”必須讀去聲，因為詞義和詩律所定。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年” （仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平），“思”本兩讀，此處必須讀去聲。

報載某作家書寫的春聯：“金蛇隱退窸窣去，駿馬奔騰鞺鞳來”，依《宿漁浦》：“燈影動搖風不定，船聲鞺鞳浪初生”，“鞳”仄聲。作者是按重慶方音在處理平仄關系，且用方音標注平仄看看：“平平仄仄平平仄 仄仄平平平平平”，仍然犯了“尾字三平”之忌。

明白避忌道理，可能誰也不會寫出“老夫聊發青年狂”這種“詩（詞）句”吧？

3. 拗救

律詩、絕句中平仄不依常格的句子，稱“拗句”，不合格律的字稱“拗字”。

試看《聽蜀僧濬彈琴》中“客心洗流水，馀響入霜鐘。”（仄平仄平仄，平仄仄平平），出句是“特拗（特殊句式）”，首字本來應該是平聲，如今用了仄聲，“拗”則須“救”，于是，作者把對句首字換成平聲字“馀”，也就合理解決了。

再看《登岳陽樓》中“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”（仄平仄平仄，平仄仄平平）。這也是“特拗（特殊句式）”，首字本來應該是平聲，如今用了仄聲，同樣在對句首字上做文章，改用“今”這個平聲字以“救”，就合乎聲律了。

“本為圣明除弊政，敢將衰朽惜殘年”（仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平）。原來出句句式是“仄仄平平平仄仄”，如今少個平聲字，必須保留“除”（平聲），還在對句中把仄聲字改為平聲字“衰”，以后救前，也是好法子。

陸游《夜泊水村》的“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”（仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平），其中的“無”就既救出句的“萬”（孤平拗救），又救本句的“向”，所以叫“兩救”。

1996年3月，季羨林先生致周汝昌先生的信中說：“今之‘文人，多有不通‘文者，在大學中文系任古典文學教授，不講平仄，不通韻律，不明典故，不解對仗者實繁有徒。如此而言‘藝術性，實如水中捉月、南轅北轍也。”

幾十年后回憶白敦仁老師當年的教學輔導，我永遠抱以感激之情，佩服這位善以金針度人的良師！

如今有些語文教育界人士極力反對教學生掌握語文基本知識，培養和提高運用能力，一味強調“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。他們完全忘記了先賢所指出的“學而不思則罔，思而不學則殆”，“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”，“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。我們應當踐行“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的訓示。

作者：四川省人民政府文史研究館（成都）館員