課堂追問(wèn)讓思維走得更遠(yuǎn)——以《皇帝的新裝》為例

■褚光

(江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)瓜洲中學(xué)初中部)

黃厚江老師認(rèn)為:“語(yǔ)文素養(yǎng)和一個(gè)人的思維能力、認(rèn)識(shí)能力緊密相關(guān)。”教師要能“引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，敢于獨(dú)立思考，拓展其思維和認(rèn)識(shí)的廣度、高度和深度”。課堂是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主陣地，如何取得最大效益，主要看學(xué)生在這節(jié)課上思維活動(dòng)的品質(zhì)如何。傳統(tǒng)課堂以師生問(wèn)答為主的教學(xué)方式固然有它的好處，也有許多不足。比如形式單一、無(wú)明顯的思維訓(xùn)練的層次感和漸進(jìn)性，教師預(yù)設(shè)多、課堂生成少，缺乏生生之間的對(duì)話等。如何讓課堂提問(wèn)不止步于蜻蜓點(diǎn)水，而是依據(jù)邏輯向思維的深處邁進(jìn)，這一切都離不開(kāi)教師的課堂追問(wèn)。

追問(wèn)，顧名思義，就是不滿(mǎn)足于學(xué)生已有的思維結(jié)果( 答案)，而是結(jié)合學(xué)生的淺層回答，教師提出更深層次、更有思考價(jià)值的問(wèn)題，期望進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，點(diǎn)燃思維火花，培養(yǎng)學(xué)生追究到底的思維習(xí)慣，從而得出更有價(jià)值的結(jié)論，在實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化解讀”的基礎(chǔ)上得以提高語(yǔ)文素養(yǎng)。追問(wèn)的形式是多樣的，往往是教師表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的“已得”的不滿(mǎn)意，用“是這樣的嗎”“為什么呢”“有沒(méi)有更準(zhǔn)確的理解”這些話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，在學(xué)生自以為無(wú)疑處設(shè)疑，從而有效“誘導(dǎo)”學(xué)生向“未得”邁進(jìn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲得信息，認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”通過(guò)課堂由追問(wèn)所形成的“問(wèn)題串”能夠把多重對(duì)話引向深入，促進(jìn)學(xué)生思維不斷發(fā)展，讓學(xué)生的思維品質(zhì)得到提升。

童話《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的經(jīng)典著作，也是中國(guó)讀者耳熟能詳?shù)拿９适虑楣?jié)并不復(fù)雜。當(dāng)學(xué)生在初一課本上讀到時(shí)，大都是一目十行，一翻而過(guò)，很少做出深入的思考和細(xì)致的分析。他們認(rèn)為這篇文章簡(jiǎn)單易懂，沒(méi)有需要思考的地方，整個(gè)故事不過(guò)就是騙子做新裝，大臣看新裝，皇帝穿新裝，一個(gè)小孩揭穿假新裝。學(xué)生評(píng)價(jià)說(shuō):皇帝很愚蠢，騙子很狡猾，大臣很狡詐，孩子很誠(chéng)實(shí)。全班同學(xué)的觀點(diǎn)和看法幾乎是一致的。再讓他們說(shuō)點(diǎn)自己的閱讀思考時(shí)，卻再也說(shuō)不出什么了。作為初一的學(xué)生，《皇帝的新裝》理解到這樣的程度夠了嗎?他們對(duì)文本的內(nèi)涵理解是正確和深刻的嗎?他們對(duì)童話這種題材了解嗎?答案顯然是否定的。如果課堂上只滿(mǎn)足于問(wèn)“講了什么故事”“皇帝、大臣、騙子、孩子是怎樣的人”而缺少必要的追問(wèn)，學(xué)生的課堂收獲算不得“新收獲”，只能是“已有收獲”，更談不上對(duì)文本進(jìn)行“個(gè)性化解讀”了。在這種情況下唯有教師不斷的追問(wèn)，方能促動(dòng)學(xué)生的思維向“青草更青處漫溯”。

一、通過(guò)追問(wèn)，深入挖掘文本內(nèi)涵

課堂上當(dāng)我問(wèn)“你如何評(píng)價(jià)去看新裝的兩位大臣”時(shí)，學(xué)生紛紛說(shuō):“很虛偽、狡詐，自己明明看不見(jiàn)新裝卻說(shuō)謊。”我立刻追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:“文中4次用誠(chéng)實(shí)去形容那兩位大臣，是怎么回事?”一個(gè)學(xué)生說(shuō):“這里的誠(chéng)實(shí)是用的反義，實(shí)則是不老實(shí)的意思。”一位同學(xué)立刻反駁:“不可能，皇帝不可能選不老實(shí)的大臣去的，而且作者不僅是用了誠(chéng)實(shí)去形容他們，還用了善良、有理智、稱(chēng)職這些褒義詞。”我又追問(wèn):“為什么原本老實(shí)的兩位大臣突然集體撒謊呢?”學(xué)生再次進(jìn)入文本，與文本細(xì)致對(duì)話，結(jié)果找到一個(gè)詞語(yǔ)“沒(méi)敢”，因?yàn)楹ε卤换实劭闯墒恰廾粱虿环Q(chēng)職’。我接著追問(wèn):“為什么害怕被皇帝看成是“愚昧或不稱(chēng)職”呢?學(xué)生的答案是:怕丟了官被撤職。怕名譽(yù)受損，怕沒(méi)有了薪水等等。我又問(wèn):“文中最后的小孩是誠(chéng)實(shí)敢講真話的，但是這兩位大臣以前不也是小孩嗎?”學(xué)生頓時(shí)愣住了，過(guò)了一會(huì)說(shuō):“因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)大了。”我接著問(wèn):“為什么長(zhǎng)大了就學(xué)會(huì)撒謊了呢?”學(xué)生總結(jié):這件事情關(guān)乎兩位大臣的切身利益，在當(dāng)時(shí)的情況下不說(shuō)謊是不行的。我緊接著問(wèn)原因。學(xué)生回答騙子的騙術(shù)十分高明，書(shū)上有句話“這件衣服的奇怪特性是任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人都看不見(jiàn)這衣服”，這里的“不稱(chēng)職”和“愚蠢得不可救藥”給兩位大臣帶來(lái)極大的心理壓力和恐慌，要想擺脫這種壓力和恐慌，只有撒謊，別無(wú)選擇。我追問(wèn):“為什么別無(wú)選擇?”學(xué)生說(shuō)騙子抓住了普遍存在的人性的弱點(diǎn)，出了一條規(guī)定好唯一答案的題目。因?yàn)槿嗽谇猩砝婷媲埃瑫?huì)動(dòng)搖，會(huì)屈服，會(huì)撒謊，哪怕原本是善良的、有理智的、稱(chēng)職的。文中皇帝游行時(shí)所有的“看客”( 孩子除外) 他們也在稱(chēng)贊裙子的美麗，他們也在撒謊，也是證明了人性弱點(diǎn)的普遍存在。學(xué)生分析到這里，我還是不滿(mǎn)足，繼續(xù)問(wèn):“寫(xiě)第一位大臣的時(shí)候，作者有一個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)表達(dá)了自己的情感，是哪個(gè)詞?”學(xué)生細(xì)讀，找到了“可憐”這個(gè)詞。這幾番追問(wèn)，學(xué)生恍然大悟，讀懂了安徒生這部作品的深層次內(nèi)涵:對(duì)純真人性在世俗利益中被磨滅，成人世界“不由自主”的同情與哀嘆。又通過(guò)文中敢講真話的孩子來(lái)啟發(fā)我們要保持孩子般無(wú)私無(wú)畏的心靈，勇于講真話。這樣的文本內(nèi)涵挖掘遠(yuǎn)比批評(píng)大臣的虛偽、奸詐要準(zhǔn)確和深刻得多，而這一切“新得”都要?dú)w功于基于文本的連續(xù)追問(wèn)。

二、通過(guò)追問(wèn)，清晰了解童話的體裁特點(diǎn)

在學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵有了新認(rèn)識(shí)之后，我又問(wèn):“在現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)故事會(huì)發(fā)生嗎?”學(xué)生說(shuō):“不可能。”我又問(wèn):“像大臣這樣的人還存在嗎?”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論之后認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界里“大臣”們還普遍存在，騙子的騙術(shù)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。人們掩藏真心說(shuō)假話、造假的行為還很多。于是我抓住這個(gè)契機(jī)講解童話的體裁特征:童話是通過(guò)幻想和想象來(lái)反映生活的，童話所反映的故事都不是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在或發(fā)生過(guò)的，但它們卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活最大膽、最夸張、最浪漫的藝術(shù)概括。我又問(wèn):“課文哪一種方法寫(xiě)作方法運(yùn)用的很成功?”這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考童話常見(jiàn)的方法和技巧。學(xué)生很快抓住了第一節(jié)的描寫(xiě)“皇帝每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”是運(yùn)用了極度的夸張。我追問(wèn)道:“這一節(jié)的夸張和古詩(shī)中‘白發(fā)三千丈’有何不同?”學(xué)生通過(guò)比較得出了童話中的夸張與古詩(shī)中的夸張的區(qū)別所在:童話中的夸張手法作用較多，既表現(xiàn)了皇帝驕奢淫逸的本性，也是下文騙子行騙的抓手，更是文章故事情節(jié)得以開(kāi)展的引子。如果沒(méi)有這部分的夸張，文章后面的情節(jié)很難延續(xù)，故事便無(wú)法開(kāi)展。詩(shī)歌中的夸張作用比較單一。“白發(fā)三千丈”是夸大頭發(fā)的長(zhǎng)度來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的深度。通過(guò)追問(wèn)，學(xué)生能清晰地明了幻想和想象是童話的靈魂，能傳遞出生活中的真實(shí)，同時(shí)童話中的夸張作用是巨大的，童話的故事情節(jié)有時(shí)需要它來(lái)推動(dòng)，童話的荒誕之美依據(jù)它得以展現(xiàn)。到這里不難看到，學(xué)生對(duì)童話體裁特征的清晰認(rèn)識(shí)，仍然要?dú)w功于教者的課堂追問(wèn)。

三、通過(guò)追問(wèn)，有效把握童話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

為什么文中要寫(xiě)皇帝先后派兩位大臣去看新裝，然后又寫(xiě)到自己親自出馬，是否是多此一舉?學(xué)生帶著疑問(wèn)再次進(jìn)入文本，他們?cè)趯ふ胰蚊鑼?xiě)的同與不同時(shí)更加深了對(duì)文章的理解。相同之處:都是緊扣三個(gè)人物的心理描寫(xiě)來(lái)展示他們基本相似的心靈活動(dòng)過(guò)程。對(duì)第一個(gè)官員所花筆墨較多，描寫(xiě)更為細(xì)致豐富，表現(xiàn)他面對(duì)毫不存在的衣服時(shí)的震驚、懷疑、慌張、掩飾的復(fù)雜心態(tài)。正是這看似重復(fù)的描寫(xiě)推動(dòng)故事情節(jié)的層層進(jìn)展，使行文疏密相間，緊湊又富于變化。學(xué)生的“所得”已經(jīng)很全面了，但我還是不滿(mǎn)足。我提示他們閱讀下一篇童話《七顆鉆石》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中有多達(dá)7 次的反復(fù)的內(nèi)容。我又讓他們回憶《賣(mài)火柴的小女孩》中小女孩在圣誕夜被凍死之前曾經(jīng)劃亮3 根火柴，每劃亮一根火柴，小女孩眼前就會(huì)展現(xiàn)一幅美好的畫(huà)面，這也是3 次反復(fù)。通過(guò)一次次追問(wèn)，學(xué)生越來(lái)越理解和把握住了童話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):童話的情節(jié)結(jié)構(gòu)往往通過(guò)“反復(fù)”來(lái)表達(dá)。童話中的“反復(fù)”既符合孩子的年齡特征( 孩子對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的人、事、物印象深刻)，又是故事情節(jié)的呈現(xiàn)方式。沒(méi)有了“反復(fù)”故事就不豐滿(mǎn)、不細(xì)致生動(dòng)了，也不能層層深入地傳達(dá)故事的內(nèi)涵。我們?cè)陂喿x童話的過(guò)程中，要十分注意分析人物性格的載體情節(jié)，通過(guò)分析故事情節(jié)，把握人物性格，概括文本的思想意義。

《皇帝的新裝》是一篇老課文，如何上出新鮮感和深度感?通過(guò)追問(wèn)所形成的“問(wèn)題串”能挖掘童話這種體裁的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)等形式層面，同時(shí)通過(guò)追問(wèn)又能深入到人文內(nèi)涵，直達(dá)人性深處，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“風(fēng)雨潤(rùn)化”。

無(wú)論文本是何種體裁，學(xué)生如果對(duì)文本閱讀淺嘗輒止，那么他們的“得”是膚淺的、片面的，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的，惟有教師有邏輯有梯度的追問(wèn)，方能使學(xué)生的“得”走向深入、全面和準(zhǔn)確。惟有在“問(wèn)—答—追問(wèn)—再答—再追問(wèn)—再答”的激烈“交鋒”的課堂中，學(xué)生的思維訓(xùn)練的量和質(zhì)才能雙豐收，學(xué)生之間，師生之間，教師、學(xué)生和文本之間的多向多維度的對(duì)話才能真正落到實(shí)處，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才能得以實(shí)現(xiàn)。