希特勒的志愿女殺手和虐待狂

張湉

[摘 要]在納粹黨創造的極權社會中，出現了很多極端偏執的人，這些人的共同特征就是矢志不渝的聽從納粹黨的指揮，盲目的相信納粹的蠱惑。他們認可“社會達爾文主義”的觀點——所有的低級種族和有遺傳缺陷的人應該“被進化”，監獄看守就是持這種觀點的代表，其中不泛眾多女看守，她們的殘酷程度絲毫不亞于男性看守。這些女性的行為體現了她們一以貫之的納粹思想。

[關鍵詞]納粹黨；女看守；集中營

在納粹當政的12年里，有成千上萬名德國婦女（1）應聘到集中營和死亡營擔任獄警、看守、監工、秘書、醫生和護士。部分“雅利安”血統的女囚也被委以“重任”，擔任女舍長或女囚頭。還有一些婦女嫁給黨衛隊官員，并依靠其丈夫的權威，成為集中營的實際“女主人”。這一特殊婦女群體無論職務大小、身份高低，都掌握著攸關在押人員命運的生殺予奪大權。不少人也積極參與了納粹政權的“種族滅絕”計劃，瘋狂地虐待和屠殺囚犯，行徑惡劣，罪惡累累，其兇殘甚至遠勝于男性兇手，以至于在集中營和死亡營里流傳著這樣一句話：“男人們還是幸運的，沒能遭受女魔頭的虐待。”（2）

然而，在二戰后審判當中，受到應有懲罰的德國婦女屈指可數，數量有限。在戰后初年戰勝國的審判中，只有19名女性被判有罪。在后來兩個德國的審判中，另有29名女性分別被判監禁3-5年至終生。其他“納粹女魔”均被釋放，逍遙法外。

與之相應，有關納粹德國女性犯罪行為的研究也相當薄弱，學術性著作寥寥無幾。雷娜特·維格豪斯（Renate Wiggerhaus）、古德龍·施瓦茨（Gudrun Schwarz）、伊爾姆特勞德·海克（Irmtraud Heike）、約翰娜·朗格菲爾德（Johanna Langefeld）、丹尼爾·帕特里克·布朗（Daniel Patrick Brown）和溫迪·羅沃（Wendy Lower）可算這項研究的開拓者（3），但其著述也多為單篇論文、個人傳記和資料匯編，大部頭的綜合性著述依然闕如。

2011年，美國伊利諾伊州德斯普蘭斯市奧可通社區學院歷史教授溫迪·阿德勒—瑪麗亞·薩蒂（Wendy Adele-Marie Sarti）發表《婦女與納粹——1933—1945年納粹當政時期種族滅絕和其他犯罪的執行者》一書（4），填補了有關納粹主義和大屠殺的歷史研究中的一項空白，并為新的研究打下了堅實基礎。溫迪·薩蒂教授花費10余年時間，利用檔案文獻、審判記錄、個人陳述和幸存者訪談等大量一手資料，對多羅特婭（特奧多拉）·賓茲（Dorotea（Thodora）Binz）、胡安娜·鮑曼（Juana Bormann）、赫爾塔·波特（Herta Bothe）、赫爾米娜·布朗斯坦納（Hermine Braunsteiner）、伊麗莎白·福爾肯拉特（Elisabeth Volkenrath）、伊爾瑪·格雷澤（Irma Grese）、希爾德加德·賴歇特（Hildegard Laechert）、瑪利亞·曼德爾（Maria Mandl）、伊爾莎·科赫（Ilse Koch）、伊爾莎·洛特（Ilse Lothe）和赫爾塔·奧伯霍伊澤（Herta Oberheuser）等11位犯有嚴重罪行的前女看守進行了深入考察，不僅充分揭露了她們的犯罪事實，而且還導致其犯罪行的原因和動機作出了深刻剖析，說明了她們為什么會對與她們同樣性別的女囚和那些無辜的孩子如此狠毒這個令人深思的問題。

溫迪·薩蒂指出，在戰后受到審判的時候，這些婦女幾乎都矢口否認任何指控，不認為自己有罪，聲稱她們只是奉命行事。這種說法純屬托詞，因為有大量事實足以證明她們是完全自愿而不是被迫虐囚、屠囚和參與大屠殺的。

首先，這些婦女都是主動申請到集中營工作的，是自愿成為看守的，沒有受到任何強迫或威脅。其次，她們在集中營中有一定的自主權，可以按照自己的意愿隨便處置囚犯。再者，不少人表現積極，不僅“認真”履行職責，還千方百計討好上級領導，超額完成從囚徒中挑選“適合的”人去服勞役、充當實驗品和進入毒氣室的任務，努力爭取獲得獎勵和提拔，有的女看守也真的因為其殘暴行為而獲得了相應的提拔。凡此種種都是不容否認的鐵的事實，女兇手們“奉命行事”的托詞純屬推卸責任，掩蓋罪行。

值得注意的是，這些女性來自不同的家庭和社會階層，普遍受過教育，在成為女看守之前也有一定的工作經驗，神志清楚，沒有受到不良情緒困擾。有的原本溫良賢淑、溫柔可愛，根本不是天生的兇手。有的貌若天仙，楚楚動人，初看起來也不會讓人與邪惡兇殘聯系在一起。然而，在羞辱、折磨、殺害手無寸鐵的囚犯時候，她們又無所不用其極，手段非常狠毒：動輒抽打、放狗撕咬、開槍射殺囚犯，就連生病的人和兒童也不放過，慘遭殺害的無辜者不計其數。她們還在囚犯身上進行化學和生物學試驗，對囚犯實施性虐待，利用帶有紋身的囚犯人皮制作燈罩，當著母親的面殺死她們年幼的孩子，制造了一幕幕駭人聽聞的人間慘劇。那么這些普通的、正常的、平和的、俊俏的德國婦女為什么變成如此殘忍打手和殺手呢？

溫迪·薩蒂指出，希特勒和納粹黨的毒化宣傳、政策引導和縱容鼓勵無疑是促使一些女看守成為虐待狂和殺人犯的重要原因。納粹黨動用各種各樣的手段，大肆宣揚“政治和種族覺悟”，瘋狂鼓吹反馬克思主義和反猶主義，編造謊言，弘揚戰爭，致力于培養人們“對敵人的仇恨”，并以豐厚的回報為誘餌，鼓勵人們實施暴力。在當時的德國，這些宣傳和誘導還是很奏效的，不僅大批民眾信以為真，許多婦女也奉為真諦，不少人還加入了納粹黨或納粹黨附屬組織，甚至成為其積極分子。如年輕貌美的伊爾瑪·格雷澤18歲時加入德意志少女聯盟，年紀輕輕就成位一名狂熱的納粹黨徒。她原先學習護士專業，后來卻選擇了到集中營當女看守的行當，最終成為奧斯威辛集中營的高級監督，該集中營第二號女首領，掌握著對3萬多猶太婦女的生殺大權。這些女看守對希特勒和納粹黨無比忠誠，堅信納粹主義是絕對真理，德意志民族是世界上最優秀的民族，納粹德國神圣不可侵犯，所有反對者都是“罪大惡極”的敵人。為了表明自己她對納粹黨的忠誠，酷愛小孩的女看守瑪利亞？曼德爾不惜把自己特別喜歡的一個波蘭小男孩送進毒氣室，只是在殺害他之前，讓他吃巧克力，穿好衣服，帶他舒舒服服地玩了一周。她還照顧過其他猶太小孩，但是最后也都被她送進了毒氣室。

集中營的特殊氛圍和工作崗位也對一些女看守產生了很大影響。集中營是納粹政權鎮壓機構的重要組成部分，也是納粹政權政治犯、刑事犯、“劣等種族”成員、“墮落者”和戰爭俘虜的主要場所。而女看守們在面對囚犯的時候，經常會產生了一種對自己認可，會產生居高臨下、高人一等、妄自尊大的優越感和專制心理。她們也普遍認為這些囚犯是“叛國賊”和“人渣”，毫無生存價值，應該被加以徹底清除。例如在集中營工作的女醫生赫爾塔·奧伯霍伊澤就不把這些囚犯當人看待，在選擇囚犯進行活體試驗時，將他們標注為“兔子”或是“幾內亞豬”，堅信為維護德意志人和國家利益而進行的任何試驗都是必要的，也是沒有界限的。她在利用囚犯進行活體醫療試驗時，也不惜采用極端殘忍的手段。她經常在波蘭女囚身上進行移除骨頭和肌肉手術，并在不同的囚犯之間進行移植，觀察排異反應。為了觀察壞疽病的生成和惡化過程，奧伯霍伊澤故意將病菌注射到囚犯身上，并且為了迅速地得出結論，她還用剃頭刀、碎玻璃、爛指甲等其他的臟、尖刻的材料污染傷口，加重傷口的潰爛程度。她還用斧子劈開活人的骨頭，研究內部成分。或截斷囚犯的四肢，注射有毒物質。或在不注射任何麻藥和抗生素的情況下，冷凍和再回暖試驗。被試驗者即使僥幸生存下來，也會留下了痛苦終生的后遺癥。

然而，并非所有女看守，甚至是加入了納粹黨的女看守，都同等程度地殘酷無情，相反，有的人甚至甘冒風險幫助和拯救囚犯。女看守克拉拉·孔尼希（Klara Kunig）對待囚犯的態度就十分溫和，以至于很快就被黨衛隊解除了職務。格爾達·魏斯曼·克萊因（Gerda Weissmann Klein）更因救助了許多女孩而聞名于世。那些女兇手之所以會那么瘋狂地虐待和殘害囚犯，肯定還有其他原因。從溫迪·薩蒂的分析中，我們可以看到，有的人是為了樹立自己的威望，彰顯個人的權威，體驗當主人的樂趣。伊爾莎·科赫于1932年4月加入納粹黨，不久便在集中營謀求到了一個秘書職位，并與黨衛隊官員卡爾·奧托·科赫（Karlotto Koch）結婚，成為了集中營的真正“女主人”。為了顯示自己的“女主人”地位，伊爾莎？科赫經常暴打囚犯、任意侵占囚犯的私有財產、收受“貴重”禮物，包括用囚犯人皮做的燈罩，公文包、書皮和手套等。有的人是為了維持秩序，企圖通過羞辱和貶低囚犯，摧毀他們的尊嚴、意志，令其順從。有很多女看守，把暴力看作管理犯人的有效途徑，犯人們稍有懈怠，便會遭到痛打，甚至是殘害。例如伊麗莎白·福爾肯拉特就自認為是一個要求嚴格的人，對于“不守規矩的犯人”，應當加以嚴厲懲罰。在得知有犯人偷偷地將私信傳出去的時候，她立即動用鞭子和棍棒予以教訓。她也曾活活打死幾個偷東西的囚犯，還曾讓一名患重病的囚犯跪在地上舉著自己偷到的蔬菜，以示懲罰。還有的人純粹是為了尋求刺激和快感，企圖從懲罰、虐待和殺害囚犯中獲得撒旦般的愉悅，或者是利用囚犯來實現自己的各種變態的性幻想。伊爾瑪？格雷澤貌美欲盛，并且有雙性戀傾向，不僅經常與男性黨衛隊員和女看守濫交，還強奸女囚犯，或者強迫她們做各種淫穢動作，供她自己和她的情人觀賞。還有的人干脆就是虐待狂、殺人狂。她們為所欲為，嗜殺成性，以觀看別人的痛苦為開心事，以懲罰和射殺囚犯為娛樂運動。多羅特婭·賓茲就經常牽著軍犬，拿著皮鞭，在集中營到處轉悠，其格言是“決不讓一個囚犯從她手底下活著出去”，后來也公然承認射殺了200多名波蘭囚犯。

溫迪·薩蒂還揭露了集中營女看守弄權瀆職、窮奢極欲、貪得無厭的腐朽糜爛生活。她的著作不僅建立在大量歷史資料的基礎之上，而且還自覺地運用了社會心理學的分析方法，其鮮活的個案研究匠心獨運，別具特色；其對納粹女兇手的罪犯動機的剖析也一針見血，剛勁有力。在當前有關納粹德國史、大屠殺史、婦女史的學術研究中，溫迪·薩蒂的著作無疑占據了一個顯要位置，對永無盡頭的理解人類行為的探索也具有重要意義，不僅為未來研究大屠殺、納粹德國和婦女史問題的學者提供了重要依據，也向世人發出了警惕危險的狂熱、偏見、仇恨、誘惑、絕對權力和絕對腐敗的嚴正警告。

參考文獻：

[1]女看守的總數至今沒有確切統計資料。據悉，在納粹政權設立的10000多個集中營、拘留所和滅絕站中，有300多個是專門關押婦女的；僅在拉文斯布呂克（Ravensbrueck）集中營，就有3000多名婦女被訓練成為看守。這就意味著女看守的總數是很多的。

[2]Ann Jones， Women Who Kill. New York： Holt， Rinehart and Winston， 1980， p.129.

[3]參閱Renate Wiggerhaus， "Women in the Third Reich"， in： Connexions， 36 （1991）， pp. 10-11； Gudrun Schwarz， "SS Aufsehrinnen in N-S Konzentrationslagern （1933-1945）"， in： Holocaust and Genocide Sudies 8 n. 3， （winter 1994）， S. 315-334； Gudrun Schwarz， Eine Frau an seiner Seite： Ehefrauen in der SS-Sippengemeinschaft， Mittelweg： Hamburger Edition HIS verladsges， mbH， 1997； Irmtraud Heike and Johanna Langefeld， "Taeterinnen im Konzentrationslager： Die Biographie einer KZ-Oberaufseherin"， in： Werkstatt Geschichte 4， no. 12 （Nov 1995）； Irmtraud Heike， "Female Concentration Camp Guards as Perpetrators： Three Case Studies"， in Olaf Jensen and Claus-Christian W. Szejnmann （ed.）， Ordinary People as Mass Murderers： Perpetrators in Comparative Perspectives， New York： Palgrave Macmillan， 2008； Daniel Patrick Brown， The Beautiful Beast： The Life and Crimes of SS-Aufseherin Irma Grese. Ventura， CA： Golden West Historical Publications， 1996； Daniel Patrick Brown， The Camp Women： The Female Auxiliaries Who Assisted in the SS in Running the Nazi Concentration Camp System， Atglen， PA： Schiffer Military History， 2002； Wendy Lower， "Male and Female Perpetrators and the East German Approach to Justice，" 1948-1963， in： Holocaust and Genocide Studies 24， no. 1 （spring 2010）， pp. 56-84.

[4]Wendy Adele-Marie Sarti， Women and Nazis. Perpetrators of Genocide and Other Crimes during Hitler's Régime， 1933-1945. Bethesda-Palo Alto-Dublin： Academic Press， 2011.