論練拳何以“充分”

翁心誠

一、何為充分

充足的時間、足夠的準備、充實的意念、圓合的動作、圓融的境界、圓通的氣運，使訓練者獲得圓滿的效果，被稱為太極拳的充分訓練。

二、訓練不充分的表現及弊端

據不完全統計，全球參與太極拳訓練的人數達6億以上，訓練團體將近100萬，這個數字十分可觀，但能達到充分訓練的程度并效果彰顯的人數則要大打折扣。不少訓練者持懷疑態度，抱著缺乏恭敬真誠之心練拳。如“慢悠悠的太極能治病嗎？”“太極拳能練出功力嗎？”“太極拳能開發年青人的智慧嗎？”等。由于有了此類種種疑惑就不能產生信念，就心氣浮躁，靜不下心，訓練時動作和意念皆顯飄?。挥捎诓徽嫘?，就不愿意認真鉆研太極的基本理念、原則與技藝，形成淺薄的認識、浮泛的體悟，導致訓練時間不夠，訓練原則曲解，訓練方法不當，效果甚微。盡管訓練也豐富了業余生活，活躍了精神世界，但太極拳真正的至味極趣卻沒有領略，有慢性病的依然故我，愚昧迷惑并沒改變，顯然這是訓練不充分造成的。

三、充分訓練的措施

太極拳是中華民族的“摩尼珠”，里面要什么寶就有什么寶，問題是領會要透徹，訓練要充分。筆者根據實訓體悟擇要談幾點舉措：

（一）透徹的認識是充分訓練的基礎。人生在世，不管男女老少，何業何行，總得有高遠的目標追求，有個強健的體魄與靈敏的頭腦，有個和諧的環境生活，有個淡泊、寧靜的心志，太極拳的訓練正是可以促進人們達到上述愿望。這就是我們常講的做人與學拳的統一，人品與拳品的不可分。太極拳的實質是我們祖先對宇宙與生命體關系探索的結晶?！坝钪媾c我同根，萬物與我同體”，心量越廣大，拳品越高登。其內涵美妙深勝，不可思議。假如人有百口，口有百舌，豈能道其萬一；又假如人有百手，手有百指，豈能指其一端？有許多人練了幾個套路，看了一兩本書，連皮毛也才剛觸及便自以為深入精髓神魂，又怎么能訓練充分？

（二）心境的清凈、圓融的境界與圓通的氣運是訓練充分的保證。太極拳是意向拳，境界拳，圓融拳，圓通拳，只有保持比較純潔的心地才能安寧下來，放下包袱，拋開煩惱，解脫纏縛，才能聚精斂神，在太極圓里走步畫圈，逐步由無極至太極，由無我至無為，圓通運氣，周遍全身，做到開合有度，動靜相宜，磨氣鼓蕩，丹田轉圈，腰脊旋轉，伸筋拔骨，返觀內聽，循經合脈，內氣游走，氣運四梢。這里特別強調氣運四梢，舌者肉梢，齒者骨梢，甲者筋梢，毛發者血梢。乍一聽，有人認為太極拳太玄乎、難落實。實際上只要意念一充分，一點也不玄乎，無非是“在意不在氣”而已。真正做到用功持久，訓氣運四梢自有感覺。而欲達氣運四梢，須明確意念的廣在、廣遠、廣大的特征。比如捋擠按這種常見動作的方法空間在哪里，按一般拳著講解，都是依應當以什么方位和角度作為標準，對不對呢？不能說錯，但究竟不圓滿。按照佛理的語言方式說，意念上一到九天之外，一捋捋到神經末梢，即宏觀到極外之極，微觀到微中之微。微到現代量子力學家講的“光子”，宇宙學家所講的比黑洞還遙遠的地方，拳味便上千萬倍地增長，這真是不可言說，或許一詮即錯，全在于意。意念之力無比無量無邊無際。

（三）準備活動充分、預熱時間充分、觀想充分皆不可缺少。不少習拳者缺乏充分的準備，沒有充分調整身、心、息，就匆匆運作，以致運作始、中、終、轉四階段心氣皆不平和，更有甚者，拳已打完還心思雜亂紛呈，還有些習拳者訓練時間過少過短。這樣都很難獲得較好的鍛煉效果。據筆者體會，除風晴雨雪不可輟止外，各種形式的訓練，一天總時間不得少于兩小時。

觀想充分是訓練用意的一種優化形式，一種觀想可以“一念代萬念”，用佛教術語說是“有為法”序列，根據動作名稱進行觀想是很有意趣的方法，如練“隨風擺柳”則是觀想“春風舞柳”的自然與輕盈，飄逸與和諧，人體與柳枝合一，在春風中蕩漾，必妙趣橫生，暗合道妙。

再進一步練習就進入了“無為法”階段，就是“無觀想、無意念，無我、無呼吸，意在無中想，法在虛中行”的高層次階段，沒有少則三五年多則七八年的時間是很難真正做到的。但一旦做到了，那拳味拳品可真登化境，奧妙無窮！

（四）一即一切，一切即一，精于一萬事華。

從“種子”訓練切入，使得整個訓練至臻“充分”。所謂“種子”即一拳之始的切入點。任何事物總是由點而開始延伸的，原始的點必須具足擴展延伸后的特性。猶如優良稻子的一粒種子，具足了稻穗成熟中的所有因子；又如一棵參天大樹的種子，具足了長成為枝敏繁葉茂高聳入云的元素。很多人習拳不能準確契入，就在于缺乏“種子”訓練的意識。原則上言，凡能流傳于世的任何門派、任何套路、任何招式并不存在好壞之分，只有個人因緣與喜好之別。故選擇種子套路中的種子動作須根據個人興趣與師資條件而定。只要先把一個動作練出水平、練出境界、練出技藝，演化順從大道，則招式與套路勢必勢如破竹，一招通，通百招，“一招鮮吃遍天”。這就須要耐心、毅力、思維的充分習練。“種子”動作基本成熟后便會使套路練習的充分性大為改觀，反過來又提高“種子”動作，循環往復，螺旋上升，通天達地，通玄達真。