古代文人對(duì)待百姓的兩種態(tài)度

聶衛(wèi)娟+黃海賓

我國(guó)古代有一些著名文人寫(xiě)出的某些詩(shī)文，我們讀后在心中總會(huì)隱隱約約閃現(xiàn)出些許的冷意。因?yàn)樗麄冊(cè)诓唤?jīng)意間就把老百姓給貶低了。

他們?cè)诠亲永锸遣皇强床黄鹄习傩展P者不敢說(shuō)，但他們所寫(xiě)的某些詩(shī)文，只要仔細(xì)分析，就會(huì)感覺(jué)到對(duì)底層平民百姓的輕視：

1.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”（劉禹錫《陋室銘》）

鴻儒：博學(xué)的人。白丁：未得功名的平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。這句的意思是：到這里來(lái)談天論地的都是一些淵博的大學(xué)者，和自己交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。作者只寫(xiě)了與他交往的朋友，傳遞給人的信息是：他是一個(gè)高雅之士。

表面上看這兩句詩(shī)是說(shuō)自己只和高雅之士交往，不和知識(shí)淺薄的人接觸，以此表現(xiàn)自己高潔的志趣和脫俗的情懷。仔細(xì)一探究，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者在不經(jīng)意間表現(xiàn)了自己的清高，作者心里其實(shí)是瞧不起沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有受教育的百姓。

2.“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。”（韓愈《馬說(shuō)》）

奴隸人：古代指仆役，這里指喂馬的人。這句的意思是：所以即使有很名貴的馬，也只能被埋沒(méi)在仆役的手里。這里描繪了千里馬沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)時(shí)可悲的遭遇，表達(dá)了作者的惋惜之情。但是，同時(shí)是不是也表現(xiàn)了作者對(duì)“奴隸人”的輕視？

3.“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

“商女”即賣唱的歌女。此兩句的意思是：歌女為人作樂(lè)，哪知亡國(guó)之恨？她們?cè)谇鼗春拥膶?duì)岸，還唱著《玉樹(shù)后庭花》（意為“亡國(guó)之音”）。雖然作者影射了當(dāng)時(shí)那些醉生夢(mèng)死的達(dá)官貴人，但從字面上理解，絕對(duì)也有譴責(zé)那些以賣唱為生的“商女”之意。

諸如以上的詩(shī)文，還有不少，這里就不一一列舉了。雖然作者的本意不一定是要有意貶低廣大百姓，但在不經(jīng)意之間，卻起到了這樣的一種效果。

而古時(shí)的另一些詩(shī)文，與上述詩(shī)文截然相反。它們的作者，對(duì)老百姓懷有一顆尊重之心，甚至把老百姓放到了一個(gè)很高的位置；尤其是對(duì)老百姓的不幸遭遇，都會(huì)表達(dá)深切的同情：

1.“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《孟子·盡心章句下》）

這是孟子提出的一個(gè)重要思想。意為：人民應(yīng)該放在第一位，國(guó)家次之，君應(yīng)擺在最后。這是因?yàn)椋辛税傩眨判枰?guó)家；有了國(guó)家，才需要有個(gè)君。國(guó)家是為百姓建立的，君的位置是為國(guó)家而設(shè)立的。“民貴君輕”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，這是一種相對(duì)合理的認(rèn)知。國(guó)家政治，一切以民為本。孟子確實(shí)把老百姓放到了一個(gè)很高的位置。

2.“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

杜甫一生，憂國(guó)憂民。他的詩(shī)歌，寫(xiě)盡了百姓的疾苦，對(duì)百姓的不幸遭遇充滿了無(wú)限的同情。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩(shī)，以強(qiáng)烈的對(duì)比，描述了一種令人震撼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：一方面是歌舞升平，腦滿肥腸；一方面是求助無(wú)門，凍死路邊。

3.“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”（白居易《觀刈麥》）

這句用對(duì)偶手法，具體描寫(xiě)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的情景，表現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱辛，以及詩(shī)人對(duì)他們的同情。

4.“興，百姓苦；亡，百姓苦。”（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）

“亡，百姓苦”好理解：王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？因?yàn)橥醭芭d”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造宮室，勞役繁重，百姓受盡了苦難。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連連。不論“興”“亡”，受苦的都是百姓。

此類詩(shī)文，同樣的還有很多，這里也不一一列舉。這些詩(shī)文的作者同情百姓，是站在百姓的立場(chǎng)上作詩(shī)為文的。

當(dāng)然，我們不能通過(guò)某位作者的一兩句詩(shī)文貶低了或尊重了百姓，就武斷地下結(jié)論說(shuō)這位作者或者輕視百姓或者和百姓站在一起（其實(shí)，古代那些著名文人，絕大多數(shù)都和老百姓站在一起），而要綜觀其所有作品，一分為二地進(jìn)行分析。

聶衛(wèi)娟，黃海賓，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江西豐城。責(zé)任編校：老 猛endprint