基于可持續發展理論的武當山旅游開發對策研究

趙圣和

摘 要：武當山世界文化遺產，是全人類共同的瑰寶，是古代燦爛文化和文明的見證，為旅游業發展提供了極其珍貴的資源。本文研究根據武當山旅游發展現狀，以可持續發展理論為指導，提出武當山生態旅游開發體系和可持續發展對策，希望在促進區域經濟發展、改善當地人民群眾經濟收入以及發揚本地歷史文化傳承等方面起到積極作用。

關鍵詞：武當山；旅游開發；可持續發展理論

Abstract： The world cultural heritage of Wudang Mountain is not renewable resources are the ancients leaves to mankind， was the splendid culture and civilization witness ； is also a country， a sign of civilization. science protect， rationally using Wudang mountain the world cultural heritage has a vital role. This article is based on sustainable development of theory， Wudang the present economic development in the low income， travel product and ecological environment is a devastating problems， Wudang should develop lastingly point of view， should the awareness， quality environmental management system， the protection of resources planning and development of tourist products， establish sustainable development strategy.

Key words： Wudang Mountain ；Tourism development ；Sustainable-development theory

一、可持續發展的理論分析

（一）可持續發展概念的提出

“可持續發展”的概念最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯合國人類環境研討會上正式討論。1987年，世界環境與發展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續發展定義為：“既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。它系統闡述了可持續發展的思想。1997年的中共十五大把可持續發展戰略確定為我國“現代化建設中必須實施”的戰略。

（二）可持續發展理論的內涵

可持續發展理論含義深刻，內容豐富，是人地關系協調發展的規范。概括起來有三個基本點：一是環境問題必須與經濟社會問題統一考慮；二是強調人類追求健康而富有的生活權利應是和堅持與自然相和諧方式的統一；三是發達地區的人們發展經濟、提高生活質量不應以犧牲欠發達地區人們的利益為代價，都應在把生活方式的改善，控制在生態資源允許的范圍內，以求得全球各區域人們的公平發展。

（三）可持續發展理論在旅游中的應用

旅游業作為一個涉及經濟、社會、環境等多部門的綜合性行業，無論是理論研究還是實踐工作，引入可持續發展理論及其思想都有重要的意義。

所謂旅游業可持續發展是在不損害環境持續性的基礎上，既滿足當代人高質量的旅游需求，又不妨害滿足后代人高質量的旅游要求，既保證旅游經營者的利益，又保證旅游者的利益、旅游地居民的利益，實現旅游業長期穩定和良性發展。其實質就是不斷保持環境資源和文化的完整性，并能給旅游區的居民公平地分配旅游業的社會、經濟效益。

二、武當山旅游發展現狀

（一）近年來取得的成績

30年彈指一揮間，武當山在旅游交通建設、景區建設、文化建設、生態保護、導游管理等方面取得了顯著成效。

1、旅游交通

武當山修筑了武當、瓊臺兩條進山省級文明旅游公路，大大縮短了游客上山的時間；瓊臺至金頂架設了空中纜車，對古神道進行修葺，并安裝了地燈；同時開通了景區公交環保車，十堰城區到武當山景區也開通了免費的專線旅游巴士。

2、景區建設

武當山景區除了太子坡、紫霄宮、金頂等老景點，又新開發了逍遙谷生態旅游區，修建了逍遙谷游步道、獼猴劇場、龍泉觀武術表演場、玄武湖畫舫水上游、南巖環形游步道等小景點，增強了武當山的可游覽性。

3、文化建設

武當山開設了武當書院、武當影院，興建了武當演藝廳；修建了大型游客中心，購物金街、銀街；組建了武當功夫藝術團；武當太極廣場、博物館、大劇院的修建，更大大增強了武當山的文化韻味。

4、生態環境保護

武當山實行封閉式管理，進入景區一律換乘環保車；定期舉行植樹造林活動，大大提高了綠化面積；景區內對游客實行嚴格的禁煙制度；組建的景區綜合執法大隊（小紅帽）也對環境的保護起了有力的監督作用。

5、導游管理

武當山成立了導游管理中心，導游持證上崗，并加強了對導游的考核制度；導游員由起先的4名猛增到現在的500多名，而且擁有了國家、省級名牌導游20多人。

（二）存在的問題

盡管武當山在景區建設、生態環境、管理和交通等諸多方面取得了較好的成績，但仍然存在一系列的問題，主要表現在以下方面：

1、經濟效益逐年下降

武當山景區游客接待量與旅游收入雖然一直呈上升趨勢，但絕對數偏低，與全國其他的名山相比仍然存在較大的差距。2009年武當山共接待中外游客160萬人次，實現門票收入7000萬元；而黃山的游客接待量達到2130萬人次，旅游總收入167億元；泰山09年的游客接待量為339.53萬人次，實現旅游總收入6.4億元。endprint

2、旅游產品開發的盲目性、缺乏特色

旅游產品開發的盲目性和缺乏特色性主要表現在兩方面：一是生產商一味追求短期的經濟利益，市場上缺少什么商品就一哄而上，導致供遠大于求，加之缺乏正確的監管，時常出現“劣幣驅逐良幣”現象，影響企業發展。二是由于人才、資金等要素的長期匱乏，企業產品開發能力薄弱，導致武當山古建筑在生命周期進入成熟期的后期時，沒有其他有效旅游產品替代，此外，現有的產品只是簡單的初級加工后直接進入市場，競爭力不強，沒有根據產品的本質屬性（地域文化）結合市場的需求變化，轉變營銷方式，開發更具特色的武當商品。如歷史上號稱藥到病除的黃龍洞的眼藥——“八寶紫金錠”，武當山可以開發醫藥保健旅游。

3、生態環境破壞，存在安全隱患

由于景區旅游開發的不當，管理的無序和其他人為因素的影響，武當山的生態環境及文化遺產受到了嚴重的破壞。

1）自然破壞

武當山存在有自然風化、山體滑坡的生態失衡現象及一些珍貴文物保護條件差等狀況，尤其是那些尚未得到妥善安置、相對處于偏僻的景點；此外，由于部分景區還存有居民耕種現象，由此導致景觀生態的破壞及水土流失的現象。

2）人為破壞

東神道、西神道和中神道原本是通往武當山金頂的三條道路，但游客目前大多走東神道，以致西神道、中神道日漸破損，無人管理，游客也不得不走回頭路；五龍宮、玉虛宮等建筑也因游客的亂寫亂畫、亂攀亂爬而破損，給人一種滿目凄涼、殘破不堪的感覺，與武當山蜚聲中外的地位極不相稱；武當山眾多的石、碑刻均是極為珍貴的文物，卻在游客長期的游覽過程中被磨損，有些已經模糊不清，在風雨中剝蝕。

3）存在安全隱患

有些險要的地段沒有設置護欄，而有些護欄因長年失修而松垮晃動；在上金頂沿路的地燈很多壞掉而沒有得到及時修理；在森林深處沒有明顯的禁煙警示牌；有些景點前面沒有設置“之”字型的游客通道，這樣極易造成擁擠現象。

4、商業氛圍太濃

隨著游客的增多，武當山景區內的餐館、酒店、商鋪、培訓樓等也多了起來。

游客出來旅游為的是親近自然、回歸自然，尋求一種身心的放松，而武當山逐漸聳立起來的高樓以及現代化的設施使其自然韻味及文化品位大打折扣。景區內隨處可聽見小販的喲喝聲，餐館老板拉客聲，特產店討價還價聲，且區內商品的價格高的出奇，質量低劣，這不免讓游客有“敲詐”的感覺，“不到武當想武當，到了武當上一當”的說法就不足為奇了。

三、武當山旅游開發的策略

（一）制定遠景規劃、改善管理模式

管理體制對景區來講，起著至關重要的作用，因此，武當山應改變交叉管理，管理機構重疊的局面，建立健全的管理體制。可借鑒其他名山的管理模式。對景區內經營秩序、環境衛生、收費行為等進行全面整治，嚴厲打擊欺行霸市、強買強賣等惡劣行徑，對旅游市場進行規范化管理，倡導文明經商，進一步樹立良好的武當山形象。取消多重門票，實行“一票管全山”，健全旅游服務體系，提高從業人員素質，狠殺旅游服務歪風，從根本上提高旅游服務質量，塑造武當山的良好形象。

（二）拓寬融資渠道，加大投資力度

旅游發展和遺產保護需要大量的資金。根據武當山旅游發展狀況并結合全國部分名山籌資的實踐，武當山旅游發展和保護資金可從以下幾個方面籌措：

1、加大政府投資

十堰市、丹江口市應把武當山旅游業的發展規劃納入到本地區國民經濟和社會發展年度計劃中，并制定出具體的實施細則和投入資金的數額，不能流于形式。

2、招商引資

要創造良好的投資環境，制定各種優惠政策，采取合資、合作、獨資、補償貿易等多種方式積極引進直資，要注重引進實力雄厚的大集團投資。

3、擴大金融資金的投入

組織銀行貸款，就某一建設項目進行融資，通過設立專項資金進行融資，通過發行股票籌集資金等。

（三）開發景區市場、完善配套建設

要積極開發可持續旅游產品，在目前旅游市場趨于超細分化狀況下，樹立精品意識，針對不同的客源，開發專項特色、旅游產品，避免在節假日大規模集中組團，造成短時期大量游客涌人，使遺產地超負荷承載。嘗試生態旅游的開發等。此外，應大力改變景區傳統營銷方式及營銷方式過于單一狀況，應積極利用電子傳媒，網絡技術等先進的營銷手段.大力實施可持續旅游發展總體戰略。

（四）提倡生態旅游、挖掘道教文化

武當山作為世界文化遺產，其保護和利用皆屬社會性事業，應在綜合研究的基礎上，全方位地開展營銷宣傳，充分利用各種力量，使得更多人參與保護，特別是民間社會團體，從而增強其使命感和榮譽感；此外，結合區位優勢，有效的整合武漢各高校科研力量，開展對武當山文化遺產的保護事業研究（如武當道教文化、醫藥文化和古建筑文化等），促進武當山與其他著名景區之間的交流與合作，提升其整體形象。endprint