淺析東晉龍亢桓氏江左的地域選擇

丁振偉

(南京師范大學社會發展學院，江蘇南京 210092)

譙國龍亢桓氏從歷史淵源上來說是東漢累世的經學世族。劉宋范曄曾謂:“中興而桓氏尤盛，自榮至典，世宗其道，父子兄弟代作其師，受其業者皆至卿相，顯乎當世。”［1］(卷三十七《桓榮傳》)但是，經過正始十年(249)的“高平陵之變”后，桓氏家族受到了重創，成為“刑家”之族，族單勢孤。然而，在桓彝渡江后的數十年間卻迅速成為東晉的執政家族，甚至一度取而王之。雖然這其中的原因較多，但一個重要的原因，便是與桓氏在江左的地域選擇有著密切的關系。正如田余慶先生所說“在東晉門閥政治中，某一士族秉權而能久于其任者，一般都是昆弟眾多而且名重一時，分局內外，彼此呼應，以維持家族勢力于不衰?！挥凶S郡龍亢桓氏由于族單勢孤，雖溫居上游分陜二十余年，兄弟中仍無一人得居朝廷顯職。”［2］在朝廷沒有族人輔助的情況下，桓氏家族只能更加重視地域的選擇與發展，通過以外制內，來彌補自身的劣勢，最終達到掌握政權的目的。其家居之地、崛起之地、稱霸之地皆為桓氏家族的迅速發展、地位的提高提供了更為有利的條件。本文就試圖從這方面來予以進一步的分析。

一、桓氏家族的家居之地——宛陵

考據史籍，在“永嘉之亂”前，桓彝已南下避難。“元帝為安東將軍，版行逡遒令。尋辟丞相中兵屬，累遷中書郎、尚書吏部郎，名顯朝廷。”［3］(卷七十四《桓彝傳》)田余慶先生亦說“桓彝初來時，司馬睿猶為安東將軍，在永嘉五年(311)五月以前?！髞?，桓彝應司馬睿辟命，過江為丞相中兵屬，其事不得早于建興三年(315)司馬睿為丞相之時?！彼曰敢湍舷聲r間最遲不晚于永嘉五年(311)五月。又，“俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。”“(永嘉五年＜311＞六月)丁酉，劉曜、王彌入京師?！保?］(卷五《懷帝紀》);“異哉，晉氏之有天下也。自洛陽蕩覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓?！保?］(卷五《邑里》)可知，在永嘉五年六月，洛陽陷落后，西晉開始了大規模的“衣冠”、流民南渡。而桓彝最晚也應在永嘉之亂的前一個月開始南下。但是，因為此時桓彝身份與地位較低、族單勢孤，所以并未能夠過江，而是滯留在江北。結合史書與《東晉門閥政治》可知，直至太興三年(320)桓云出生時，桓氏家族至多7人而已:桓彝母(不定)、桓彝、孔憲(妻子)、桓溫、桓云、桓猷、桓赤子(不定);即使到了咸和三年(328)，亦不過9人而已(桓豁、桓秘、桓沖)。對此，田先生有如下敘述“司馬睿對于自己不甚信任的甫來人物，常阻之于江北，按其原有的位望及南來時擁有的勢力，分別板授州郡、將軍名號?！敢湍蟻碇褂诮卞义伲湓瓉砦煌鸵约澳蟻韯萘ξ⒉蛔愕?，自想可見?！保?］所以，直至建興三年(315)司馬睿為丞相之后，桓彝才能夠南渡至建康擔任丞相中兵屬。

另外，據陳寅恪先生所述“避難之人群中其社會階級亦各互異，其上層階級為晉之皇室及洛陽之公卿士大夫，中層階級亦為北方士族，但其政治社會文化地位不及聚集洛陽之士大夫集團，除少數人如徐澄之、臧琨等外(見晉書九一儒林傳徐邈傳)，大抵不以學術擅長，而用武勇擅戰著稱，下層階級為長江以北地方低等士族及一般庶族。以地位卑下及實力薄弱，遠不及前二者之故，遂不易南來避難?！保?］而桓彝應該屬于陳寅恪先生所說的下層階級之中。雖說之后擔任了丞相中兵屬，但是其家族地位與實力并未有很大的改變，所以其根本無力“求田問舍”于建康與京口晉陵一帶。又，“下層階級大抵分散雜居于吳人勢力甚大之區域，既以人數寡少，不能成為強有力之集團。……建業本為孫吳舊都，吳人之潛在勢力甚大，又人口繁庶，其經濟情勢必非京口晉陵一帶地廣人稀空虛區域可比。……新都近旁既無空虛之地，京口晉陵一帶又為北來次等士族所占有?！保?］桓彝最終被迫選擇僑居于宣城郡的宛陵縣?！凹岸仄剑怨Ψ馊f寧縣男。丹陽尹溫嶠上言:‘宣城阻帶山川，頻經變亂，宜得望實居之，竊謂桓彝可充其選?！蜕鲜枭钭話洲冢瑑韧庵尾⒎撬埃詨灠卦诖丝?，欲暫結名義，遂補彝宣城內史?！保?］(卷七十四《桓彝傳》)由此可知，在王敦之亂平息時，桓彝早已選擇了宛陵作為家居地，其母親的“墳柏”①田余慶先生在《東晉門閥政治》中亦認為“所謂‘墳柏’非父葬，應指母葬。”;王素先生在《論述東晉桓彝之功業》(《中國史研究》2005年第1期)中，提出了不同見解。他認為桓氏自高平陵之變后，就南渡至宣城，且已經歷經四世，此處的“墳柏”是桓氏的祖墳;而楊恩玉先生在《東晉宣城內史桓彝墓考辯》(《東南文化》2010年第1期)中，亦認為此處的“墳柏”是桓彝母親的墳塋，并對此進行了詳細的考證。亦安葬于此。同時，桓彝亦想通過“暫結名義”，加強桓氏家族與宛陵的聯系。此后，直至咸和三年(328)六月，桓彝一家都居住在宣城。在這近四年的時間里，桓彝主要做了二件事。第一，是在咸和二年十一月前，主要是致力于治理戰亂后的宣城?！岸?，……十一月，豫州刺史祖約、歷陽太守蘇峻反?！保?］(卷七《成帝紀》);“宣城阻帶山川，頻經變亂?！诳び谢菡瑸榘傩账鶓??！保?］(卷七十四《桓彝傳》)同時，為了加強宣城與建康的安全，桓彝還修建了宛陵城，這是宣城最早的城市建設?！拔涞墼舛?前109)，為丹陽郡，治今宣城之宛陵縣。”［6］(卷三十五《州郡一》);“漢武帝改為丹陽郡，領縣十七，理宛陵，即今理是也?！芊獬有芾[于此，漢丹陽郡亦理此城，俗傳晉桓彝所筑?！保?］令人遺憾的是，因為時間緊湊的緣故，宛陵城修得不夠堅固，“彝以郡無堅城，遂退居廣德。”［3］(卷七十四《桓彝傳》)以致桓彝在蘇峻之亂后不久，就被迫退居廣德。第二，便是抵抗蘇峻之亂。自蘇峻之亂爆發后，桓彝便積極抵抗，但是因為“郡兵寡弱”、“王師敗績”，在經過數月的堅守后，最終于咸和三年(328)六月，以身殉國。之后，由“宣城人紀世和率義故葬之”，最終葬于宛陵其母之側②關于桓彝的墓地所葬之處歷來有涇縣、宣城(宛陵)兩處之爭。本文所采用的是葬于宣城(宛陵)之說。具體情況請參見楊恩玉:“東晉宣城內史桓彝墓考辨”，《東南文化》2010年第1期。，進一步加強了宛陵作為桓氏家居地的地位。

此后，作為家居地的宛陵，主要是作為桓氏在江左的祖葬及歸隱之地。“母孔氏卒，上疏解職，欲送葬宛陵，詔不許。……溫葬畢視事?！保?］(卷九十八《桓溫傳》)在永和十年(354)至十二年(356)間，桓溫母親孔憲去世后，為了與其父合葬，桓溫亦從江陵送母親靈柩回宛陵。“魏晉時期，盛行夫妻合葬。上至皇室下至貴族官僚，除個別特殊情況外，基本上都是夫妻合葬?！倍涞芑冈埔嘣谕鹆隇槟赣H守孝三年。“遭母憂去職。葬畢，起為江州刺史，稱疾，廬于墓次。詔書敦逼，固辭不行，服闋，然后蒞職?！保?］(卷七十四《桓云傳》)桓沖病逝后，亦是從江陵歸葬宛陵。“及喪下江陵，士女老幼皆臨江瞻送，號哭盡哀?！保?］(卷七十四《桓沖傳》);“桓沖不葬江陵，……屬于歸鄉從祖葬的常例，故史書不載葬地。只有人葬在為官地、死亡地，而該地又不是他的家鄉的特殊情況下，史書才特為標出。”［8］而桓秘在官場失意后，亦歸隱宛陵，效仿謝安“隱居東山”，以圖再起。“秘亦免官，居于宛陵。……秘于是廢棄，遂居于墓所，放志田園，好游山水?！厮剌p沖，沖時貴盛，秘恥常侍位卑，故不應朝命。”［3］(卷七十四《桓秘傳》)據上亦可推出除了因桓溫葬于姑孰和死于桓玄之亂的桓氏族人外，其他族人應該都葬于宛陵?！拔糁性瓎蕘y，流寓江左，庶有旋反之期，故許其挾注本郡。

自爾漸久，人安其業，丘壟墳柏，皆已成行，雖無本邦之名，而有安土之實?！保?］(卷七十五《范寧傳》);“而喪亂緬邈，五十余載，先舊徂沒，后來童幼，班荊輟音，積習成俗，遂望絕于本邦，宴安于所托。”［3］(卷九十八《桓溫傳》)可知，在桓氏家族人員心中，其雖仍然自稱是譙國龍亢桓氏，但已漸漸將宛陵作為桓氏的“安土”、家居之地，龍亢桓氏實際上已經成為了宛陵桓氏。

二、桓氏家族的崛起之地——江陵

考據史籍，在桓彝捐軀后，剛有起色的桓氏家族又有衰落之勢。桓溫憑借自身的努力與其父的恩澤，最終于永和元年(345)，出任荊州刺史，成為真正的一方諸侯。“永和元年(345)，……以輔國將軍、徐州刺史桓溫為安西將軍、持節、都督荊司雍益梁寧六州諸軍事，領護南蠻校尉、荊州刺史?！保?］(卷八《穆帝紀》);“故《晉書》:桓元子以永和元年督荊州，鎮夏口。八年，遷江陵，始營造城府?！保?］(卷一百四十六《荊州總序》)由此可知，桓溫在永和元年(345)出任荊州刺史后，仍然出鎮夏口。直至永和八年(352)，桓溫才移鎮江陵，真正開啟了桓氏家族的崛起之路。又，“湖廣之形勝，在武昌乎?在襄陽乎?抑在荊州乎?曰:以天下言之，則重在襄陽;以東南言之，則重在武昌;以湖廣言之，則重在荊州。……桓溫有用襄陽之力，而無其誠?！保?0］(卷七十四《湖廣方輿紀要》);“自中興以來，荊州所鎮，隨宜回轉。臣亡兄溫以石季龍死，經略中原，因江陵路便，即而鎮之。”［3］(卷七十四《桓沖傳》);“及石季龍死，溫欲率眾北征，先上疏求朝廷議水陸之宜，久不報。時知朝廷杖殷浩等以抗己，溫甚忿之，然素知浩，弗之憚也。以國無他釁，遂得相持彌年，雖有君臣之跡，亦相羈縻而已，八州士眾資調，殆不為國家用?！保?］(卷九十八《桓溫傳》)由此可知，桓溫移鎮江陵的表面原因是因為江陵出兵方便，可以趁機收復中原;而其真正的原因則是想以江陵為根據地，進而控制荊楚，對于收復中原則“無其誠”。在桓溫遷鎮江陵前后，一方面，在與朝廷的對峙中，加緊控制荊楚，掌控“八州士眾資調”［3］，大修江陵城。據李步嘉先生所述“江陵城地東南傾，故緣以金堤，自靈溪始。桓溫令陳遵造。遵善于方功，使人打鼓，遠聽之，知地勢高下，依傍創筑，略無差矣。城西有棲霞樓，俯臨通隍，吐納江流，城南有馬牧城，西側馬徑?！保?1］另一方面，亦是在等待殷浩北伐失敗后，自己以“北伐”之名，鞏固荊楚，壯大聲望，提高桓氏家族的地位。

永和十年(354)與十二年(356)，桓溫相繼從江陵進軍北伐。但是因為桓溫志不在北伐，“公不遠數千里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也，所以不至。”［3］(卷一百十四《王猛傳》)再加上朝中的阻擾，兩次北伐的成果皆未能夠保存。但是，通過兩次北伐獲勝，桓溫聲望大增，鞏固了荊楚的統治。“升平三年(359)，……十一月，封太尉桓溫為南郡公”;“興寧元年(363)，……五月，加征西大將軍桓溫侍中、大司馬、都督中外諸軍事、錄尚書事、假黃鉞。”［3］(卷八《穆帝紀》)又，“南郡(漢置。統縣十一，戶五萬五千。)江陵(故楚都。)”［3］(卷十五《地理下》);“今之荊州，理于江陵縣?！瓡x平吳，置南郡及荊州。領郡十九，理于此。東晉以為重鎮?！保?2］(卷一百八十三《州郡十三》)由此可知，江陵既是荊州的治所，亦是南郡的治所。而南郡作為桓溫的封國，進一步加強了桓氏對江陵、荊州的控制。同時，因為族單勢力孤以及朝廷的猜忌，在朝中無法安排桓氏子弟的情況下，桓溫亦在荊楚不斷重用兄弟子侄，特別是自興寧二年(364)，桓溫離開江陵移鎮赭圻后，將荊楚地區完全托付給了桓豁與桓沖，成為桓溫強有力的后盾。這不但提高了家族的地位，亦為桓氏家族長期統治荊楚提供了條件。

表1 桓氏家族的崛起

自太元二年(377)桓豁病死后，桓沖急忙接任荊州刺史，從姑孰趕往江陵，全力鞏固桓氏的大本營。但因為苻堅強盛，桓沖被迫移鎮江南的上明。此后，荊州的治所，一直在上明，直至“太元十四年，王忱還江陵”［13］(卷十五《州郡下》)。自桓石民去世后，桓氏家族暫時失去了對江陵、荊州的控制，逐漸走向衰落。但是因為“桓氏世蒞荊土”［3］(卷七十四《桓石民傳》)，所以在江陵、荊州仍具有很大的影響力，“時謝族方顯，桓宗猶盛。”［3］(卷九十一《范弘之傳》);“及鎮荊州，威風肅然，殊得物和?；感r在江陵，既其本國。且亦葉故義，常以才雄駕物。”［3］(卷七十五《王忱傳》);“玄在荊楚積年，優游無事，荊州刺史殷仲堪敬憚之?！酰谇G州豪縱，士庶憚之，甚于州牧?！保?］(卷九十九《桓玄傳》)而正是憑借這種影響力，才使得桓玄在受到壓制的情況下，仍然能夠迅速崛起?！澳甓?，始拜太子洗馬，時議謂溫由不臣之跡，故折玄兄弟而為素官?！保?］(卷九十九《桓玄傳》);“檢，孝武帝紀，太元十七年(392)十月，王忱死?！跃旁鲁鰹樘?，旋去職，還都，見道子。而十月已在江陵，則其義興任，不過十許日耳?！保?4］由此可知，桓玄自太元十七年(392)短暫出任義興太守后，基本上都居住在江陵。桓玄在江陵表面上，“優游無事”、“豪縱”，實際上則是等待適當的時機，以俟東山再起。“及中書令王國寶用事，謀削弱方鎮，內外騷動，知王恭有憂國之言，玄潛有意于功業。”［3］(卷九十九《桓玄傳》);“桓玄志趣不常，每怏怏于失職，節下(殷仲堪)崇待太過，恐非將來之計也!”［15］(卷一百八《烈宗孝武皇帝》)在接下來的朝廷與方鎮的斗爭中，桓玄憑借桓氏家族在江陵、荊州的聲望與殷仲堪的力量，再次控制了荊楚地區，桓氏得以重新崛起。在桓氏重臨荊州后，桓玄利用孫恩之亂，“建牙聚眾，外托勤王，實欲觀釁而進”［3］(卷九十九《桓玄傳》)，以積蓄力量。憑借著江陵、荊州的力量，桓玄于元興元年(402)，東進迎擊司馬元顯，開始了其稱霸之路。其后，桓偉、桓石康亦相繼出任荊州刺史。此后，桓玄與桓謙在落魄之際，亦是以江陵作為其崛起之資?！坝谑谴笮拗蹘?，曾未三旬，眾且二萬?！保?］“謙于道占募，百姓感沖遺惠，投者兩萬人?！保?］(卷七十四《桓謙傳》)

三、桓氏家族的稱霸之地——姑孰

“控據江山，密邇畿邑。自上游來者，則梁山當其要害;自橫江渡者，則采石扼其咽喉。金陵有事，姑孰為必爭之地。東晉以后，嘗謂京口為北府，歷陽為西府，姑孰為南州。而南州關要，比二方為尤切，地勢然也。”［10］正是因為這種獨特的地理位置，使得姑孰在歷史上尤其是六朝時期顯得尤為重要。在桓溫入駐姑孰之前，無論是永昌元年(322)的王敦之亂還是咸和二年(327)的蘇峻之亂中，都曾占領姑孰，進而進入建康，掌握政權。正因為其地理位置之重要，在朝中無人的情況下，為了以內制外，控制朝廷桓溫才不惜離開經營近二十年的江陵，東進姑孰。但是，在朝廷極力阻攔下，此次桓溫入駐姑孰可謂一波三折。

“隆和初，寇逼河南，太守戴施出奔，冠軍將軍陳祐告急，溫使竟陵太守鄧遐率三千人助祐，并欲還都洛陽。……又加侍中、大司馬、都督中外諸軍事、假黃鉞。溫以既總督內外，不宜在遠，又上疏陳便宜七事?！瓘吐手圮娺M合肥。加揚州牧、錄尚書事，使侍中顏旄宣旨，召溫入參朝政?！瓘驼鳒?。溫至赭圻，詔由使尚書車灌止之，溫遂城赭圻，固讓內錄，遙領揚州牧。”［3］(卷九十八《桓溫傳》)由此可知，在洛陽危急之時，桓溫要求回歸舊都，威懾朝廷。朝廷為安撫桓溫，對其授予高官。桓溫借此機會，以“總督內外，不宜在遠。”［3］為由，要求東移，朝廷予以拒絕。于是，桓溫在政治、軍事上開展雙重攻勢，對朝廷施加壓力。興寧元年(363)九月，再次北伐，“九月壬戊，大司馬桓溫帥眾北伐?！保?］(卷八《哀帝紀》)此次北伐，在史書上并無更多的記載，故而應是桓溫虛張聲勢之計策。興寧二年(364)三月，開始在全國進行庚戊土斷，以增其聲望，“三月，庚戊朔，大閱戶口，令所在土斷，嚴其法制，謂之庚戊制?！保?5］(卷一百一《哀帝興寧二年》);“及至大司馬桓溫，以民無定本。傷治為深，庚戊土斷，以一其業?！保?］(卷二《武帝紀》)四月，趁前燕南侵之際，桓溫率水軍進合肥，進入豫州之境?！跋乃脑拢笢厍参髦欣蓪⒃?、江夏相劉岵等鑿陽儀道以通運，溫帥舟師次于合肥，慕容塵復屯許昌?！保?］(卷八《哀帝紀》)而此時，朝廷也出現了狀況。哀帝中毒，崇德太后臨朝，司馬昱輔政。于是，桓溫的策略很快就收到了效果。朝廷被迫同意其上疏七事，并加其鼓吹，置屬吏。同時，桓溫趁江州刺史空缺之際，奏請桓沖出任江州刺史，為其東移提供了保障。萬斯同的《東晉方鎮年表》載“興寧元年(363)，江州:(趙)昆，十月為盜所殺。桓沖?！蔽逶拢旨臃饣笢貫椤皳P州牧、錄尚書事”［3］(卷九十八《桓溫傳》)，令其入朝參政。此時，桓溫以退為進，拒絕入朝，要求還屯荊州，以期北伐，進一步給朝廷施加壓力。“如當假息游魂，則臣據河洛，親臨二寇。廣宣皇靈，襟帶秦趙，遠不五載，大事必定?！副菹虏斐妓?，兼訪內外，乞時還屯，撫寧方隅。”［3］司馬昱自然不會同意，再次要求桓溫入朝。但在桓溫率領水軍還朝之時，又極力阻止，桓溫遂在赭圻筑城。對此，田余慶先生認為“朝廷猶豫再三，既征又止，執政的會稽王司馬昱惶惑無止，舉措失態。而桓溫此時亦不敢貿然謁闕，于是而有興寧二年七月桓溫下駐蕪湖西南之赭圻，遙領揚州牧之事?！笢匾岂v姑孰，……其時距桓溫下鎮赭圻僅半年之久?！保?］;又，“赭圻故城:西臨大江。吳所置赭圻屯處也，晉哀帝時，桓溫領揚州牧，入朝參政，自荊州還至赭圻，詔止之，遂城赭圻鎮焉。后城被火災，乃移鎮姑熟?！保?］(卷二十八《江南道四》)“昔桓溫駐赭圻，恒懼掩襲。此圻宿鳥所棲，中霄鳴驚。溫謂官軍至，一時驚潰。既定，乃群鳥驚噪，故相傳謂戰鳥山?！保?］(卷一百三引《輿地紀》)由此可見，為了實現進駐姑孰的目的，桓溫孤軍冒險駐扎于赭圻，常常擔心朝廷偷襲，可見其入駐姑孰的決心。半年之后，因北方局勢的惡化、哀帝病重與赭圻火災，司馬昱被迫相邀桓溫，其最終于興寧三年(365)移鎮姑孰?！皩脔r卑攻洛陽，陳佑出奔，簡文帝時輔政，會溫于洌洲，議征討事，溫移鎮姑孰?！保?］(卷九十八《桓溫傳》)同時，令其弟桓豁、桓沖鎮守荊州、江州，以為其后盾。

在此次桓溫進駐姑孰的過程中，雖然不是一帆風順，但是桓溫也實現了其進駐姑孰的目的，其政治地位亦獲得進一步的提高?！按笏抉R溫遣西中郎將袁真等御之(胡三省注:去年五月，加桓溫督、錄、假黃鉞，至是書其官名而不姓，堅冰至矣。)”［15］(卷一百一《哀皇帝興寧二年》)為了盡快鞏固勢力，桓溫在姑孰期間，一方面，致力于姑孰城市的營建與發展，以作為其遙控朝政的基地。“宣武移鎮南州，制街衢平直?！保?4］(《言語》篇)另一方面，桓溫繼續清除異己，削弱朝廷的力量，同時，打算再次北伐，以徹底掃清其進入建康的障礙?！皽丶蓉撈洳帕?，久懷異志，欲先立功河朔，還受九錫。”［3］(卷九十八《桓溫傳》);“十二月，加大司馬溫殊禮，位在諸侯王上?！保?5］(卷一百一九《海西公太和三年》)由此可知，桓溫在姑孰的短短幾年內，取得了很大的成效。一方面，桓溫威信大漲，朝廷被迫繼續予以籠絡;另一方面，更為重要的是，桓溫借助姑孰的重要的地理位置，借機逼迫朝廷，使得朝廷所依賴的徐、豫之兵得以共同進軍。此次，雖敗于枋頭，致使其望實俱損;但是，亦借機掌握了徐、豫二方鎮。另外，檢校《晉書》可知，桓溫在太和六年十一月，從廣陵回到姑孰。其后，至建康行廢立之事，廢除庾氏、殷氏、司馬氏的人物，同時徹底掌握了殿中禁軍，并以親信郗超為中書侍郎掌握朝政，完全形成了“政由桓氏，祭則寡人”［1］的局面。至此，桓氏家族的地位已經超越了之前的王氏、庾氏家族。

“初，沖問溫以謝安、王坦之所任，溫曰:‘伊等不為汝所處分?！瘻刂捍姹瞬桓耶?，害之無益于沖，更失時望，所以息謀?！保?］(卷九十八《桓溫傳》)“秋七月，使持節、侍中、都督中外諸軍事、丞相、錄尚書事、大司馬、楊州牧、平北將軍、徐兗二州刺史、南郡公桓溫薨于姑孰?！保?6］(卷九《烈宗孝武皇帝》)“十一月丙子，小會行所，登白纻山。使使祭晉大司馬桓溫、毛璩等墓。”［16］(卷十三《世祖孝武皇帝》)“白纻山在當涂縣東五里，按《寰宇紀》名楚山?；笢仡I妓游山，奏樂好為白纻歌，因名?！保?7］(卷四六引山謙之《丹陽紀》)由此可知，桓溫在去世之前，就已經對身后之事進行了安排。在桓氏家族無人能代替自己、朝中無人的情況下，為了能鞏固桓氏家族對姑孰這一要地的統治，桓溫不惜違背當時的習俗，將自己的墓地置于姑孰，而不是家居之地的宛陵。由其后桓沖在江陵去世后，仍然歸葬宛陵可知，桓溫此舉并非其本意，而是預見到桓氏的衰落，要增加桓氏控制姑孰的合理性。之后的事實也表明，在面對謝安的強烈的攻勢下，桓氏家族步步后退，但是桓沖沒有輕易放棄對姑孰的控制，直到江陵即將失去時，才最終放棄姑孰。而在姑孰放棄之后，桓氏的勢力基本上就固定在荊楚之內了。“在江州凡十三年而溫薨。孝武帝詔沖為中軍將軍、都督揚江豫三州軍事、揚豫二州刺史、假節?！谑歉氖诙级叫靸荚デ鄵P五州之六郡軍事、車騎將軍、徐州刺史，以北中郎府并中軍，鎮京口，假節?！藦徒鉀_徐州，直以車騎將軍都督豫江二州之六郡軍事，自京口遷鎮姑熟?！保?］(卷七十四《桓沖傳》)之后，桓玄自元興元年(402)三月，進入建康掌握朝政。但是，四月即出居姑孰，遙控朝政，頗有其父廢海西公后居姑孰之勢?！靶⒊鼍庸檬?，訪之于眾，王謐對曰:‘《公羊》有言，周公何以不之魯?欲天下一乎周也。愿靜根本，以公旦為心。’玄善其對而不能從。遂大筑城府，臺館山池莫不壯麗，乃出鎮焉。既至姑孰。固辭錄尚書事，詔許之，而大政皆諮焉，小事則決于桓謙、卞范之?！保?］(卷九十九《桓玄傳》)此處，王謐以《公羊》之言，將桓玄喻為周公，將姑孰喻為周公之封地魯國?；感菚r仍是南郡公，其封地應為南郡。王謐將姑孰比作其封地，亦可看出姑孰當時在桓玄心中的地位。又“百官詣姑孰勸進。十二月，庚寅朔，玄筑壇于九井山北(胡注:九域志，太平州有九井山。今太平州，古姑孰之地也)壬辰，即皇帝位。”［15］(卷一百一十三《安帝元興二年》)此時，唯一不同的是，門閥政治已失去了生機，皇族與士族皆無力制約桓玄。故而，桓玄能在進入建康一月間，就放心入居姑孰。自元興元年(402)四月至元興二年(403)十二月，桓玄一直居于姑孰。一方面，遙控朝政，廢除異己，為登基做準備;另一方面，在姑孰大興土木，廣造宮室，并于元興二年(403)十二月，在姑孰登基為帝。

結 語

縱觀東晉桓氏家族的崛起的歷程，地域選擇起了非常重要的作用。在朝廷沒有族人輔助的情況下，桓氏家族更加注重地域的選擇與發展。作為家居之地的宛陵，是桓氏家族在江南的桑梓之地。如上所述，除桓溫及死于桓玄篡位的桓氏宗族外，其他桓氏族人，應都歸葬于宛陵，宛陵是桓氏的落葉歸根之地。可以說，若是譙國龍亢是桓氏祖居族望之地，那么宣城宛陵則是桓氏僑居族望之地，是其家族落葉歸根、聯系宗族情感之所;作為崛起之地的江陵，則是桓氏家族借以控制荊州、躋身為頂尖士族之地。江陵因其地理位置之故，一直為桓氏所重視。其后，亦成為了桓溫一脈的封地，正是憑借在荊州、江陵的數十年的聲望，桓玄才能得以重新崛起;作為稱霸之地的姑孰，則是桓氏家族掌控朝政之地。只要桓氏掌握姑孰，其就可以以荊、江州為后盾。進可以作為遙控朝政、乃至取而代之的基地，退亦可作為保護荊州大本營、維護頂尖士族的屏障?？梢哉f，在正常情況下，若姑孰失，桓氏就只能偏據上游，保持其頂尖士族之地位;若江陵失(僅限于東晉內部之爭)，桓氏則失去其安身立命之地，就只能依靠祖上余蔭，維持其社會、經濟地位。

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