——吳獬名勝聯賞讀(下)"/>
999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?●李東雄
1880年吳獬第一次北上赴京參加會試,途經武昌登上黃鶴樓題聯:
有所愁便寫,無可道便罷休,君若問神仙,試想像崔李本事;
一自下故深,百能容故博大,客來望江漢,長殷勤官胡替人。
黃鶴樓在武漢市蛇山的黃鶴磯頭。《寰宇記》:“昔費文偉登山,每乘黃鶴于此憩駕,故號為黃鶴樓。”始建于三國吳之黃武二年 (223年),歷代屢毀屢建,新中國建立后重建于1985年。“崔李本事”,指唐著名詩人崔顥和李白。崔作有名詩《黃鶴樓》,李白在崔之后亦至此游覽,見崔詩意境極妙,想題詩而作罷。“官胡替人”,官指清代曾任湖廣總督的官文,胡指曾任湖北巡撫的胡林翼。替人是接替工作的人員。殷勤,在此可作追念解。句意是:來此游覽的人們,不免長遠追念官文和胡林翼在武漢為官的史實。
著名聯家吳恭亨在《對聯話》中評曰:“黃鶴樓聯分見各卷,似已無美不俱。茲見臨湘吳鳳蓀一聯,又若別有思想,謂文翻空而易奇也。”上聯“崔李本事”,指唐代詩人崔顥、李白在黃鶴樓題詩的故事。李白游黃鶴樓,見到崔顥題詩后,曾感嘆“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”。下聯“官胡替人”,指清末湖廣總督官文和湖北巡撫胡林翼,官文有自知之明,與胡林翼結為兄弟,相處很好。《清史稿》云:“官文之在湖北,事事聽林翼所為。”聯語通俗,富有哲理,“一自下故深,百能容故博大”,可為格言。
吳獬還題有一副黃鶴樓聯:
蟠所以漢,岷所以江,各隨
分匯通,此志莫慚禹跡;白何非云,黃何非鶴,要當
中捶碎,后人未解唐詩。“蟠”,屈曲,環繞。“漢”,指漢江。岷,岷山,在四川北部,此指岷江,為長江上游支流。禹跡,禹治洪水,足跡遍于九州,故稱九州大地為禹跡。《尚書·立政》:“其克詰爾戎兵,以陟禹之跡。”
聯語將黃鶴樓所處形勝,歷史典故運用得恰到好處。上聯用漢江、長江匯合來抒發其志,不忘大禹治水;下聯用白云、黃鶴典故,引出李白“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲”(《江夏贈韋南凌冰》)之詩。聯語構思與其他題聯相比,別有一番情韻。
1913年吳獬在南京三江師范任中文總教席時,游莫愁湖并題聯:
盧家婦留名偶然,能會湖上女郎,艇子無腔唱恩怨;
中山王獨坐久矣,自得湘鄉侯相,棋枰有手賭高低。
莫愁湖位于南京市水西門外。南朝宋時,洛陽少女莫愁流落南京江東湖濱的盧家為妻,為人勤勞賢惠,熱心公益,后人為紀念她,乃用其名作湖名。中山王,指明初名將徐達,死后追封為中山王,葬于莫愁湖畔。湘鄉侯相,指清末兩江總督曾國藩 (湘鄉人),1872年死于總督任上,最初葬于南京郊外。上聯歌頌莫愁勤勞善良、聰明賢慧、熱心助人、樂于奉獻的美德;下聯寫明朝中山王徐達,清末兩江總督曾國藩都喜歡莫愁湖,死后都葬湖畔。聯語將莫愁湖的歷史和其魅力盡藏聯中,值得回味。
1887年吳獬任岳陽金鶚書院山長時,乘船游覽洞庭湖、君山島,并題君山亭聯:
月光千里白;
湖色一天青。
君山亭,為君山島上過去漁民打魚靠岸歇息的亭子。
聯語展現了洞庭湖秋夜景色。上聯化用宋代范仲淹《岳陽樓記》“皓月千里”句,說皎潔的月光照著千里洞庭,一片白茫茫。下聯說,秋天的湖水碧綠,君山青翠,仿佛連天也染青了。此聯是靜態的景物描寫,“白”和“青”都是冷色,結合起來,自然產生平靜、空寂、冷清的感覺,令人仿佛進入一個被月光凈化了的境界,給人一種靜謐安詳的感覺。
1886年吳獬在莼湖書院任教時為魚梁亭題聯:
楓葉荻花,秋色彌天誰管領;
江村水國,春潮拍岸任浮游。
《湖南通志》載:魚梁亭在臨湘老縣城(今陸城鎮)南里許的魚梁山下。亭畔楊柳搖風,荻花映日,景色宜人。“楓葉荻花”,荻,為多年生草本植物,形狀象蘆葦,生長在水邊,秋天結紫色花穗。白居易《琵琶行》中有“楓葉荻花秋瑟瑟”之句,用以描寫秋日的蕭殺之景。
秋高氣爽,楓紅荻紫,一派美景誰能管得了?天高云淡,江潮拍岸,江村水國,景色宜人,人們可飽覽這旖旎風光。讀此聯,想見作者心潮激動、感慨萬千之狀矣。
在此期間吳獬還為江天清嘯亭題有一聯:
萬里秋風游客至;
一湖明月釣船歸。
江天清嘯亭,在臨湘老縣城東北鴨欄磯上,山光水色,風景絕佳。據《湖南通志》載:為明御史朱篪創建,晚清猶存。
寫景聯如能字少意達,非大手筆莫為。江天清嘯亭建長江鴨欄磯上,此地有萬里長江日夜奔騰,有碧波蕩漾的莼湖,景色美不勝收,游客絡繹不絕。聯語描景抒情,清心爽目。
1885年,吳獬收集民諺資料,編輯《一法通》時,應親家方西甫之邀參觀聶市荊竹山圣水寺題聯:
瞻圣水禪堂,嶺峻山崇,遠透鐘聲云外賞;
像歸庵勝剎,錫飛盂渡,幻成佛府夢中游。
圣水寺在臨湘聶市鎮荊竹山北麓,明萬歷年間始建。寺院古樹林立,綠竹掩映,煙霏霧結,曲徑通幽。“錫飛盂渡”,指僧人云游四海,托缽化緣。錫,指僧人拄手用的錫杖,《幼學》:“飛錫”、“掛錫”謂僧人之行止。盂,盛湯漿或食物之器。此處指裝盛寺中佛僧貢品之器具。聯語狀物描景,抒情寄意,頂禮膜拜,恰到好處。
1881年吳獬應臨湘知縣黃慶萊之請撰《儒磯塔記》后,吳獬又題儒磯塔聯一副:
收岷江西,收洞庭南,從高處匯來而合派;
由黃鶴上,由岳陽下,盡大家到此更題名。
儒磯塔又名臨湘塔,距古縣治陸城東北下八里,屹立于長江南岸儒磯山頂。為磚石砌實心塔,七層八方。清光緒七年(1881)由外任臺灣兵備道劉璈主建。吳獬撰寫《臨湘塔記》刻于塔上。作者站在儒磯塔前俯瞰九曲回環,奔騰不息的長江,思緒萬千,撰寫塔記后,仍文思泉涌,撰寫此聯。聯語將塔所處位置、環境描寫細膩的同時,展示其胸襟,抒發其情懷,又寓意深刻地充滿期冀。