對聯的產生和發展（中）

●余德泉

編者按：余德泉先生歷時三年，已完成《中華對聯通論》初稿。全稿凡二十章七十余節約百萬字，《對聯的產生和發展》乃其中之第二章。由于這一章的內容涉及許多史料，尤其是唐代的對聯史料多為轉錄，初發表者既無實物佐證，也多未說明引自何書，其準確性難免令人質疑。現將此章在本刊發表，目的是向廣大聯友征求意見，以便修改和補充：一、希望聯友指謬。二、希望聯友幫助提供確鑿的出處包括實物圖片。三、希望聯友幫助提供宋代以前的新的可靠資料。聯友的意見和資料請寄給作者本人：410017 長沙市岳麓區王家灣山語林居13 棟502，電子郵箱yudq123@126.com 。

第二節 對聯當產生于唐代

蔡東藩云：【對聯一門，諧偶文之變體也。 諧偶文始于詩賦。 古人之作詩賦也，只以聲韻為主，未嘗專尚對仗。至唐以律詩律賦取士，于是諧偶興焉。 儷青駢紫，判白妃紅，文字中含有一種美術，未始不足觀者。厥后或擬詩一聯，貼于門楹，稱為楹貼，亦號楹聯。】⒅有一段比較長的時間，我同蔡東藩持有相同的觀點， 認為導致對聯產生的途徑，除對偶的修辭手法而外，最關鍵的就是律詩。 我曾經表達過這樣的意見： 律詩發端于南朝而定型于盛唐。 它要求中間兩聯即頷聯和頸聯，必須對仗，且合一定的平仄。對聯也講對仗平仄。這說明對聯之為對聯，其最基本的東西，正是從律詩直接繼承發展來的。就是說先有律詩然后才有對聯。通過對對聯的深入研究， 我修正了這個觀點。

從已發現的材料看， 對聯與律詩是平行發展的。 它們的發端都是南朝齊梁年間的【永明體】。從產生到真正成為一種文體，都是在唐朝。

【永明體】到了唐代，一方面將句數定為八句，平仄講粘對，又將對仗句固定在中間兩聯，這就形成了律詩。另一方面又有意識地將對仗句獨立使用，這就產生了對聯。對聯在與律詩平行發展的過程中， 在某些方面盡管也受過律詩的影響， 但二者并不是從屬關系。

初唐時期非律詩對仗句的獨立運用，可以看出對聯與律詩平行發展的一些端倪。 《大唐新語》卷八：

賈嘉隱年七歲，以神童召見。時太尉長孫無忌、司空李勣于朝堂立語。李戲之曰：【吾所依者何樹？ 】嘉隱對曰：【松樹。 】李曰： 【此槐也，何忽言松？ 】嘉隱曰： 【以公配木，則為松樹。】無忌連問之曰： 【吾所依者何樹？ 】嘉隱曰： 【槐樹。 】無忌曰： 【汝不能復矯對耶？ 】嘉隱曰： 【何須矯對，但取其以鬼配木耳。】勣曰：【此小兒作獠面，何得如此聰明？ 】嘉隱又應聲曰：【胡頭尚為宰相，獠面何廢聰明？ 】勣狀貌胡也。⒆

此條《唐語林》卷三（一一七頁）亦有載，只文字小有差異。 獠面，面貌兇惡。 胡頭，謂頭象胡人，此指李勣。 李勣和長孫無忌，都是唐代開國元勛。【胡頭尚作宰相，獠面何廢聰明】一聯并非兩個詩句，是有意捏出來嘲笑李勣的，既承前文，又相對獨立，出現的時代背景和條件與孔北海均有所異，不同于一般對偶句。 初唐之時，律詩尚未定型，這種非詩句與非一般對偶句，只能以口頭對句視之。 其出現，說明對聯產生并不比律詩的產生來得晚。

據唐祖閎《從初唐靈泉寺聯質疑談對聯溯源》一文說，顏真卿于公元七百八十四年題有如下一聯題于驛舍墻上：

人心無路見，

時事只天知。⒇

顏真卿就義的時間有兩說。 一說在七百四年，一說在七八五年。 所題的地方亦有兩說。 一說在驛舍墻上，一說在囚舍壁上。 不管哪一說，都是在顏就義之前不久。唐文謂此為顏真卿【獨立運用、留存于世的楹聯絕筆】，見于宋拓忠義堂法帖《奉命帖》后，現存于故宮博物院。 原文為：【真卿奉命來此，事期未竟，止緣忠勤，無有旋意。然中心悢悢，始終不改，游于波濤，宜得斯報。 千百年間，察真卿心者，見此一事，知我是行亦達于時命耳。 人心無路見，時事只天知。 】從唐文言之鑿鑿來看，應是唐代現存最珍貴之對聯史料。 因其時律詩剛剛成熟，自然也是對聯與律詩平行發展最切實的佐證之一。

又據李慶東引《鄜州志》杜甫題杜公窯石壁聯：

州西北三十里采銅川，唐天寶十四年（公元七五六年五月）杜甫避亂聚家居此，

有杜公窯，石壁上題云：長天叆散千山月，遠水霞收萬里云。是拾遺舊跡。 壁間后人題詠甚多，土人苦有司騷擾，湮之。】（21）

杜甫與顏真卿為同時代人，只出生比顏晚四年，又比顏早十五年去世。

又《孟浩然集· 序》云：

（孟浩然）間游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。 浩然曰： 【微云淡河漢，疏雨滴梧桐。】舉座嗟其清絕，咸擱筆不復為繼。（22）

孟浩然等人的聯句如果進行下去，與顏真卿等人的聯句情形應大致相同，只是其他人都沒有續句而已。 今《全唐詩》卷一百六十仍然只見此兩句。 由于沒有后續，被稱為【斷句】。 這種【斷句】在同卷所錄孟浩然的詩中還有【逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂鳴】和【北闕辭天子，南山隱薜蘿】。 但正是這個【斷句】反而成了一副獨立的對聯。

有些詩是先得到比較精彩的一聯然后才配成全詩，這一點，也可以看出對聯與律詩的平行發展。 上文宋之問以【樓觀滄海日，門對浙江潮】續詩和孟浩然【微云淡河漢，疏雨滴梧桐】聯句，也是很好的例證。如果說孟句后來是否也入了詩，不得而知，

那么賈島《憶江上吳處士》一詩的產生就是

一個明顯的例子。 據《唐才子傳》載：

（賈島）逗留長安，雖行坐寢食，苦吟不輟。嘗跨蹇驢，張蓋橫截天衢。時秋風正厲，黃葉可掃，遂吟曰： 【落葉滿長安。】方思屬聯，杳不可得。 忽以【秋風吹渭水】為對，喜不自勝。 因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。（23）

唐突，指沖撞了儀仗。【秋風吹渭水，落葉滿長安】，在未入《憶江上吳處士》一詩之前，先相對獨立了一段時間，此時就相當于一副對聯。只是后來又入了詩，因此才未被視作對聯了。賈島主要活動在唐憲宗前后，這個例子似乎晚了一點， 但類似的情形初唐時期的詩人亦當有之， 只是我們暫時還沒有發掘出來罷了。

初唐以降， 逐漸產生了多種類別的對聯。 就已知的材料，可以分為口號、酒令、應對、題贈和堂室對聯等幾種。 這些對聯其所以稱之為對聯，是因為它們都是獨立使用的對仗句，有些僅僅是未寫到楹柱上去而已。

口號，即信口捏兩句話，對某些事情加以總結或者嘲諷。這信口所捏的兩句話，也有對仗與不對仗的。如果是對仗的，就等于一副對聯。這種對仗的口號，可能在齊梁以后至唐以前這段時間就有萌芽， 但唐末進士王定保于五代時所撰之《唐摭言》中的例子，都是唐代的。

帶總結性的如卷十：

何絹，湘南人也，業辭。嘗為《瀟湘賦》，天下傳寫。 少游國學。 同時潘緯者，以古鏡詩著名。 或日： 【潘緯十年吟古鏡，何絹一夜賦瀟湘。】（24）

本次國有水利工程水價采用目前已執行的水價。目前國有水利工程執行水價為 《石首市人民政府關于印發石首市水利工程農業灌溉水費收取和使用管理實施意見的通知》（石政法〔2006〕10 號）規定的價格，其中水田每年7.2元/畝，旱地每年5元/畝。

何絹，或寫作何涓，唐宣宗大中年間人。帶嘲諷性的如卷八：彭伉，湛賁，俱袁州宜春人。 伉妻即湛姨也。 伉舉進士擢第，湛猶為縣吏。 妻族為置賀宴，皆官人名士，伉居客之右，一座盡傾。湛至，命飯于后閣，湛無難色。其妻忿然責之曰： 【男子不能自勵，窘辱如此，復何為容！ 】湛感其言，孜孜學業，未數載一舉登第。 伉常侮之。 時伉方跨長耳縱游郊郭，忽有僮馳報湛郎及第，伉失聲而墜。 故袁人謔曰：【湛郎及第，彭伉落驢。】（25）

彭伉，唐德宗貞元七年進士。 長耳，驢也。 關于唐代的對聯材料，有唐人直接記錄的，也有后人補記的。 不管屬哪一類，因都背景介紹，在今天看來，同人們之所謂聯話者并無實質性差別。 下面再述幾副。

趙璘《因話錄》卷三：

司徒玄佐…… 貴為相。 因（其母）喻以朝廷恩寄之重，須務捐軀，故玄佐始終不屈臣節。是時鄉里姻舊，以地近，多投之。司徒不欲以私擢居將校列，又難置于賤卒，盡署為將判官。 此職例假緋衫銀魚袋， 外示榮之，實處散冗。其類漸眾，久之，有獻起訴于公者。 其一聯云： 【覆盆子落地， 變作赤烘； 羊羔兒作聲，盡是沒益。】公覽而笑之，各改署他職。（26）

劉玄佐，唐代宗至德宗時人。 覆盆子，薔薇科落葉灌木。 花果均紅色，只略，只略有深淺。赤烘，此藉以形容所安置著緋衫之人太多。沒益，即咩——，既為羊叫聲，又指這樣安置毫無好處。

又《因話錄》卷五：

秘書省內有落星石，薛少保畫鶴，賀監草書，郎余令畫鳳，相傳號為四絕。元和中，韓公武為秘書郎，挾彈中鶴一眼，時謂之五絕。又省之東，即右威衛，荒穢摧毀，其大廳逼校書院，南對御史臺。 有人嘲之曰： 【門緣御史塞，廟被校書侵。】（27）

門與廟，均指右威衛。 元和，唐憲宗年號。

又《唐摭言》卷二：

荊南解比，號天荒。 大中四年，劉蛻舍人以是府解及第。時崔魏公作鎮，以破天荒錢七十萬資蛻。 蛻謝書略曰：【五十年來，自是人廢； 一千里外，豈曰天荒。】（28）

解比， 指選送應舉者參加州府組織的考試。 天荒，指無生員選送。

又《唐摭言》卷二：

同華解最推利市， 與京兆無異， 若首送，無不捷者。元和中，令狐文公鎮三峰，時及秋賦，榜云： 【特加置五場。 】蓋詩、歌、文、賦、帖經，為五場。常年以清要書題求薦者，率不減十數人； 其年莫有至者。雖不遠千里而來， 聞是皆浸去； 唯盧弘正尚書獨詣華請試。 公命供帳，酒饌侈靡于往時。 華之寄客畢縱觀于側。弘正自謂獨步文場。公命日試一場， 務精不務敏也。 弘正已試兩場，而馬植下解。植，將家子弟，從事輩皆竊笑。 公曰： 【此未可知。】既而試《登山采珠賦》。略曰： 【文豹且異于驪龍，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之。 】公大服其精當，遂奪弘正解元。 后弘正自丞郎將判鹺，俄而為植所據。弘正以手札戲植曰：【昔日華元，已遭毒手； 今來鹺務，又中老拳。】（29）

盧弘正，亦作盧弘止，恐系筆誤。 唐憲宗時進士。 文宗時被人坐贓，險被殺，后為節度使。【略曰】之后所引乃為摘賦文聯。又《唐摭言》卷三：

苗臺符六歲能屬文，聰悟無比，十余歲博覽群籍，著《皇心》三十卷，年十六及第。張讀亦幼擅詞賦，年十八及第。 同年進士，同佐鄭熏少師宣州幕。 二人嘗列題于西明寺之東原。 或竊注之曰：【一雙前進士，兩個阿孩兒。】（30）

苗臺符。 唐宣宗時人。

又《唐語林》卷四：

咸通末，鄭渾之為蘇州錄事，談銖為鹺院官，鐘輻為院巡，俱廣文。 時湖州牧李超、趙蒙相次俱狀元。 二郡地土相接，時為語曰： 【湖接兩頭，蘇連三尾。】（31）

咸通，唐懿宗年號。 兩頭，指湖州李超、趙蒙。 三尾，指蘇州鄭渾、談銖和鐘福。

又《北夢瑣言》：

唐道士陳子宵登華山上方， 偶有顛撲。 郎中宇文翰改書戲之曰： 【不知上得不得，且怪懸之又懸。】（32）

上得不得，改老子《道德經》第三十八章【上德不德】而成。 懸之又懸，改同書第一章【玄之又玄】而成。 用的手法是同音飛白。 又《明道雜志》：

世傳朱全忠作四鎮時，一日與賓佐出游， 全忠忽指一地方曰：【此地可建一神址。 】試召一視地工驗記，而召工久不至。全忠甚怒，見于辭色，左右皆恐。 良久工至，全忠指地視之。 工再拜賀曰：【此所謂﹁乾上龍蛇尾﹂，建廟固宜。 然非大貴人不

見此地。】全忠喜，薄賜而遣之。 工出，賓僚或戲之曰： 【﹁若非乾上龍尾，定當坎下驢頭﹂矣。】（33）

朱全忠，即朱溫，曾參加黃巢起義軍，

降唐后賜名全忠，封梁王。 哀帝天佑四年（九零七），篡唐自立，國號梁，從此五代開始。 視地工，看風水的人。 乾和坎都是八卦卦名。賓僚們將坎諧指砍，嘲諷風水先生巧于奉承，才保住一條性命。

酒令， 為舊時飲酒中助興取樂的一種游戲，當由應對之第二種分出。推一人為令官，余人聽令輪流所說的一兩句話，有的不要求對仗，有的要求對仗。 要求對仗者，事實上就成了一副對聯。 胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二十一【香山居士】條所載的一個唐人酒令，屬這種情形。

[令]鉏麂觸槐，死作木邊之鬼；

[答]豫讓吞炭，終為山下之灰。（34）

鉏麂，春秋時晉國力土。據《左傳· 宣公二年》載，晉靈公恨大臣趙盾多次進諫，派鉏麂行刺之。 清晨前往，見趙盾盛服將朝，尚早，坐而假寐，不忍下手，退而嘆曰： 【不忘恭敬，民之主也。 賊民之主，不忠； 棄君之命，不信。 有一于此，不如死也。】（35）觸槐而死。 《史記· 豫讓傳》云，春秋戰國間晉人豫讓，初事范中行氏。 后事智瑤。 智氏為趙襄子所滅，豫讓改名換姓，以漆涂身，吞炭自啞，多次謀刺趙襄子，欲為智氏復仇。被趙襄子所獲后， 趙問豫何以不事中行氏而反事智瑤， 答曰：【范中行氏以眾人遇我，我故眾人報之，智伯國士遇我，我故國士報之。】愿伏誅，請得趙襄子衣服，拔劍三躍而擊之后，自刎而死。（36）【木】、【鬼】，【槐】也。【山】、【灰】，【炭】也。這個酒令同后來的析字聯已沒什么兩樣。 同條還載有另一個酒令：[

令]馬援以馬革裹尸，死而后已；

[答]李耳指李樹為姓，生而知之。（37）

這個酒令亦對的很工穩， 與后世對聯無異。

題贈聯，亦稱交際聯，是為贈送友人而撰寫的對聯。有兩副。一副為唐穆宗御賜楚國公陳師孟，原載湖北黃梅《陳氏宗譜》。聯云：

麒麟閣上精神爽；

虎豹關前膽氣豪。

一副為唐僖宗贈陳氏義門。 聯曰：

九重天上旌書貴；

千古人間義字香。

聯載于湖北黃梅、咸寧、大冶等地之《陳氏宗譜》。安徽白啟寰先生發現《江州義

門陳氏家譜》亦有載。 至今，陳氏宗祠還刻有此聯。 考宋真宗時期兵部尚書曾制詔總裁胡旦撰寫《義門記》，記中有【夫家法既行子孫，孝義自播朝庭，唐僖宗旌以﹁義門陳氏﹂筆金字，見於唐中和四年也】之語，僅提賜扁而未言賜聯之事。但從聯語看，意在提醒陳氏義門要持行孝義， 不要辜負皇上的嘉勉，又似乎出自宮廷。

堂室聯，即題于樓堂館閣之對聯。有些相當于而今之所謂勝跡聯。 下文所舉之若干副， 有關湖北的部分多為武昌聞楚卿先生搜集。

清代《咸寧縣志》載有李邕題太平公主南莊聯：

流風入座飄歌扇；

瀑水侵階濺舞衣。

李邕，唐高宗至唐玄宗時人，官北海太守。文學家兼書法家。因忤權貴，屢遭貶斥。唐玄宗天寶六年，被林甫杖殺于獄中。長沙岳麓山之《李北海碑》，乃書法珍品。

《中國對聯集成· 湖北卷》載釋曉然題武昌靈泉寺聯：（38）

千崖競秀曠懷遠；

萬壑爭流法眼寬。

曉然，俗名李峒，為李邕長子。 其父被害后，入靈泉寺為僧，并創建靈泉書院，對江夏文化頗有貢獻。

又李峒之子李鄘題靈泉寺聯：

絕絕清泉映白日；

奇奇綠樹靄蒼煙。（39）

又唐代名僧慈應禪師題蘄州三角寺聯：

三角山前三角寺；

九龍橋上九龍庵。（40）

方東先生在《霞浦縣志》和《福鼎縣志》上也發現了三副唐代的堂室對聯。 一副為唐乾符（僖宗年號）進士林嵩所題。 聯曰：

大丈夫不食唾余，時把海濤清肺腑；

士君子豈依籬下，敢將臺閣占山巔。

林嵩，字神降，福建霞浦人。 唐成通中讀書于禮岙草堂，此聯即題于草堂之上。另兩副為陳蓬所題。 一曰：

竹籬疏見浦；

茅屋漏通星。

一曰：

石頭磊落高低結；

竹戶玲瓏左右開。

陳蓬，號水仙，唐乾符駕舟從海上來，家于后崎，上兩聯自題于居所。

據福建李仁考證，嘉慶十一年的《福鼎縣志》上并無此聯以及林嵩題草堂聯的記載。此三聯如何進入《福鼎縣志》，還需作進一步研究。

又《唐語林》卷三載有一副：

（駱浚）典名郡，有令名。于春明門外筑臺榭，食客皆名人。 盧申州題詩曰： 【地甃如泉石，溪橫似葉舟。 】即駱氏池館也。（41）

唐代尚將對聯視為詩之一部分， 故此曰【題詩】。 駱浚，唐憲宗時人。 盧氏為其池館所題的這一聯詩句，在今天看來，就是一副勝跡聯。

又日本人用漢文所寫之《史館茗話》一書，記有唐人如下一聯：

閉門唯聞朝暮鼓，

登樓遙望往來船。（42）

此聯題于何處，因未見原書，尚不清楚，但從內容看，是一副題勝跡性堂室的對聯。

鐘祥亦有一副鄭谷題莫愁湖水閣聯：

一片湖光比西子；

千秋樂府唱南朝。

鄭谷，唐僖宗時進士，此聯為其游鐘祥時所題。

莆田延壽溪有一副徐寅題藏書樓聯：

壺公山下千鐘粟；

延壽溪頭萬卷書。

徐寅為唐乾元（肅宗年號）進士，延壽溪人， 壺公山在其境。 聯語見于《福建通志》。 上文所引，還只是手邊所有的唐代對聯資料。若作進一步搜集，肯定還會有新的發現。

參考資料

（18）蔡東藩·聯對作法【M】·上海·匯文堂新記書局· 一九三三· 一

（19）劉肅·大唐新語【M】·北京·中華書局一九八四· 一一九

（20）《對聯》雜志· 【一九九四】一九九四年第一期

（21）原載二零零五· 十· 十八· 《陜西晚報》。轉引自齊友棠《陜西楹聯史略》【M】·陜西楹聯學會刊印。二零一零十二·第二頁

（22）孟浩然集【M】·文學古籍刊行社·一九五四·一

（23）辛文房·唐才子傳【M】·上海.古典文學出版社· 一九五七· 七九

（24）姜漢椿·唐摭言校注【M】·上海社會科學院出版社·二零零三· 二一零

（25）同（·24）一六六-一六七

（26）趙璘·因話錄【M】·上海·商務印書館· 一九三九· 一六

（27）同（·26）三一

（28）同（·24）三三

（29）同（·24）三四

（30）同（24）八零·

（31）同（·5）一四零

（32）孫光憲 賈二強·北夢瑣言【M】·上海古籍出版社·一九八一？

（33）張耒.明道雜志M【】·上海·商務印書館· 一九三九· 一零

（34）胡仔·苕溪漁隱叢話【M】·上海· 商務印書館· 一九三七· 一四二

（35）楊伯峻·春秋左傳注【M】·北京.中華書局· 一九八一· 六五八

（36）同（·6）二三八

（37）同（36）

（38）湖北省楹聯學會·中國對聯集成·湖北卷【M】·武漢·長江文藝出版社· 二零零二· 一八七

（40）同（·38）一九七

（39）同（38）

（41）同（·31）九七

（42）唐祖閎 《從初唐靈泉寺聯質疑談對聯溯源》一文，未知刊于何種書刊，網上可以搜索。