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把命嵌進文字里
——劉年詩歌讀札

2014-11-14 21:04:04王士強
天津詩人 2014年2期
關鍵詞:語言

王士強

(1)

劉年寫詩,是在寫他的命。命運予他以悲哀、喜悅、苦難、安寧,他回贈命運以分行的文字。這文字,有溫暖的撫慰,有不屈的反抗,有絕望的呼喊,有執著的追求;這文字,有醉歌狂舞,有娓娓道來,有一針見血,有避實擊虛……但不管怎樣,這文字是有生命、有情感的,它與作者自己血肉交融,混為一體。

在命運面前,所謂的才華、技藝、語言天賦、修辭能力,都應該受到重新的審視。當一個人的命運嵌入到詩行之中,詩便具有了獨一無二的生命密碼,具有了人性的溫度與深度,具有了感動人心的力量。

(2)

痛。痛感。沉痛。如何知道一個人還活著?當他還知道痛。

而更多的人已經沒有痛感,只有麻木。麻木不仁、得過且過、渾渾噩噩、沉醉不知歸處。詩人應該懷有“本心”,是那個絕假純真的“赤子”,是那個“報警的孩子”。他痛,他敏感,他清醒,他不虛偽,他說出真相。

“棺材里,不用裝那么多衣服/土里,應該感覺不到人間的炎涼了”,“碑上,刻個墓志銘/刻什么呢,我想一想//就刻個痛字吧/這一生,我一直忍著沒有說出來”(《寫給兒子劉云帆》)。存無盡意于言外,道出了內心的苦楚,以及一生的秘密?!吧舷以?是懸在城市上空的一柄刀/子夜過后/別在陽臺上凝望太久”(《刀》),于無聲處有驚雷,無盡的滄桑在其中。

劉年來自生活的底層,保留了泥土的氣息,他不習慣“現代”的游戲,他表達真實的自己。他把自己交了出去。

(3)

詩歌記錄時間,詩歌挽留時間,詩歌賦予時間以意義。

半生的時間,凝聚在了自己的詩中:“……薄薄的一本/一頁一頁翻著,很快,就翻完了半生。/生命,如此之輕。”(詩集《遠》后記)。

從童年到中年,一晃而過:“騎在父親肩上,從不擔心摔下去/仰頭,翻腰/可以用手指做的槍,射麻山上,肥白的月亮//可以,在他肩上睡去/醒來/有時,是清晨;有時,是中午//這一次,是中年”(《馬》)。

一定意義上,生命是一種燃燒:“我們一生都在燒一本書/每過一天,就撕下一頁,投入時間的火”(《焚書》)。

時間永不止息,詩歌是一種抗衡。詩歌證明一個人真正地活過。

(4)

時而鋒利,時而軟弱,時而冷酷,時而溫情。

他變化多端,但均真實。

他有寧靜的外表和狂野的內心,他的狂野服從于他的審美。他揮舞著銳利的語言之刀,卻并不暴虐,卻是為世界刮骨療傷。他綻開了璀璨的語言之花,卻不為追求唯美,卻是泥土中花蕾的自然開放。

(5)

有的人,雖然仍然年輕,但已經水里浸過、火里烤過、刀尖上走過、死去活來過。這是不幸,也是幸,死過,才知何為活著、活著為何。

劉年的詩多次寫到死亡。向死而生,生存方凸顯出它的意義。只是,真正困難的,不是如何死,而是如何生,活著有時比死亡更為艱難、更為殘忍。有時劉年對死亡的處理似乎簡單了些,死亡不一定是結束,可能才剛剛開始。

(6)

現代漢語被脅迫、被玷污已久,單一、僵硬,蒼白、無趣。詩歌的重要任務之一,在于為語言“清污”、“保鮮”,恢復它的自主性,恢復它的活力、彈性與創造性。漢語需要解放、需要生長。

劉年說:“我依然慶幸生活在這個國度,因為這成熟的、嫵媚的、性感的、體貼的、放蕩不羈的、讓人高潮迭起的漢語?!彼脑捨彝猓脑娨矠闈h語狀況的變革做出了貢獻。我想指出的是,仍然存在著這么多幼稚的、粗糙的、呆板的、空洞的、冰冷的、淡乎寡味的、沒有心靈的漢語,形勢依然不容樂觀,任重而道遠,詩人當肩起這語言的責任,愈加發奮努力。

(7)

劉年1974年生,已處“不惑”之年。他的確已經不惑了,相信,在詩歌的道路上,他會一條道走到黑,與詩歌“死磕”到底。

從“成名”時間來講,劉年屬于比較晚的了,在他為人所知以前,諸多的70后、80后,甚至90后詩人早已登臺亮相、獲取榮光。但他可謂“大器晚成”,寫作起點很高,一起步就迅跑,已將許多早有詩名的人甩到了身后?!俺雒迷纭辈⒉蝗徽_,

詩歌比拼的是境界、格局、胸懷,詩歌不是畢其功于一役,詩歌是一場長跑。當然,劉年也只是在路上,還有著孤獨、艱苦的漫漫長途。

(8)

在當今這個物質主義的世界上,寫詩必定將備受煎熬:生活上的、物質上的、價值觀念上的、自我認同上的……詩歌是一個天使,同時又像是一個魔鬼。

“全世界都曾反對我寫詩,父親是最早的/他說,詩如劍,兩面有刃,一面傷人,一面傷已”,他知道這話是對的,但詩歌已經擄去了他的靈魂,他早已不思悔改。而對于自己的兒子,“經常教他讀詩。但我不贊成他當詩人?!比玺~飲水,冷暖自知,為詩之路不可能不伴隨著糾結、矛盾、掙扎,他承認,“一生和靈魂近距離接觸,是一件很危險的事”。

是的,靈魂,這是最重要的。詩歌是靈魂的事業。靈魂太高、太遠,不易追尋,可是,它美麗、迷人,它給人巨大的安慰,它有著無上的光輝。

(9)

劉年大致已形成了自己的風格和語言方式。這自然是好事,但是,也可能會形成一種束縛、惰性。在風格化與綜合性的詩人之間,有一條不易跨越的鴻溝。劉年第一本詩集名為《遠》,“遠方的遠,遠去的遠,遠不可及的遠?!睂τ谝晃恢驹谶h方的詩人來講,如何超越自我的問題尤其值得思考。

心中有方向,一步一步走去,即是遠方。

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