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幾年前,在接受香港媒體采訪時李嘉誠說:“就我個人來說,衣食住行都非常儉樸、簡單,跟三四十年前根本就是一樣,沒有什么分別?!?/p>
李嘉誠住的房子,仍是1962年結婚前購置的深水灣獨立洋房,30多年一如既往。作為香港首富,他并沒有住進頂尖級的豪宅區;李嘉誠有兩艘游艇,已用了多年,現在已算不得豪華;最有目共睹的是李嘉誠的衣著:他常穿黑色西服,不算名牌,也比較陳舊。李嘉誠自己曾說:“衣服和鞋子是什么牌子,我都不怎么講究。手上戴的手表,也是普通的,已經用了好多年?!?/p>
李嘉誠在公司,與職員一樣吃工作餐,他去巡察工地,工人吃的盒飯,他照樣吃得津津有味;李嘉誠不抽煙、不喝酒,也極少跳舞,惟一的嗜好,是打高爾夫球。李嘉誠為公益事業一擲千金,但是他的個人生活卻是如此儉樸,確實令人深思。
中華民族古有訓誡:成由節儉敗由奢。勤儉是中華民族的傳統美德,勤儉可以積沙成塔,集腋成裘。
誠然,李嘉誠的財富并不是單靠節儉積攢而來,更多的是靠誠實經商賺來的,但我們仍然不能排除節儉在財富積累上的重要地位。
李嘉誠視名譽如生命。他常說:“名譽是我的第二生命,有時候比第一生命還重要?!崩罴握\視名譽為生命,他看重的實際上是清譽,而非榮譽。
李嘉誠控有香港最大的綜合性財團,多年榮膺香港首富乃至世界華人首富。他同時又是個道德至上者。他說的每句話,莫不符合道德規范。他既是這般說,亦是這般去做。
西方商界,多推崇社會達爾文主義——優勝劣汰,弱肉強食,適者生存。要講道德,就勿涉足爾虞我詐的商場;要追求利潤,擊敗對手,就可不擇手段。在他們看來,既要拜金,就沒有資格談道德、談仁慈、談友誼。信譽不是做人的目的,僅僅是經商的手段,是為了下一單生意,為了更多的盈利。
在西風氤氳的十里洋場香港,李嘉誠能將大發達與守道德較好地結合一體,實為難得。由此可見,既守道德,又生財有術者,實是在商家之上乘者。

長江大廈是李嘉誠擁有的第一幢工業大廈,是他地產大業的基石,又是他贏得“塑膠花大王”盛譽的老根據地。
20世紀70年代后期,香江才女林燕妮為她的廣告公司租場地,跑到長江大廈看樓,發現李嘉誠仍在生產塑膠花。此時塑膠花早過了黃金時代,根本無錢可賺。長江地產業當時的盈利已十分可觀,就算塑膠花有微薄小利,對長江實業來說,增之不多,減之不少。見到這里仍在維持小額的塑膠花生產,林燕妮甚感驚奇,說李嘉誠“不外是顧念著老員工,給他們一條生計。對老員工,他是很念舊的”。
李嘉誠說:“一間企業就像一個家庭,他們是企業的功臣,理應得到這樣的待遇?,F在他們老了,作為晚一輩,就該負起照顧他們的義務?!?/p>
一般人眼中商人皆為利來,只要賺錢。商人不是慈善家,工廠沒有效益,關閉是無可厚非的。但李嘉誠卻化無情為有情,上演一幕動人的人情戲。