《月讀》2014年總目錄

《月讀》2014年總目錄

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新年開篇話《論語》

鐘岳文 1·6

《論語》為什么不叫《孔子》呢？

“半部《論語》治天下”

領導干部如何讀《論語》？

《孔子家語》話真假

鐘岳文 2·6

《孔子家語》真偽之辨

《孔子家語》與《論語》的關系

《孔子家語》對當代為官的啟示

《經史百家雜鈔》：毛澤東推崇的國學入門書

鐘岳文 3·6

《經史百家雜鈔》的主要內容

曾國藩為什么要編這樣一部書？

當代人應如何讀這部書？

傳統文化的回歸與升華——由韓劇熱引發的思考

海濤 4·6

“星星”之火，燎原中國

傳播和吸收：中韓間的文化交流

反思：中國的文化強國之路

絲綢之路，千年回眸

張曉政 5·6

張騫鑿空

文明的碰撞

新絲路的回應

書店的前世今生

張華 6·6

書肆：為貧寒之士照亮前程

書坊：引領時代文化的潮流

書店：開啟民智的播種機

中國人玩體育：運動著的傳統文化

蕭銀 7·6

玩出禮儀

玩出養生

玩出智慧

向古人學習為官之道

張華 8·6

針與箴：從工具到文體

官箴：古人的為官之道

為民、務實、清廉：官箴的當代價值

中華優秀傳統文化知識競賽

9·4

活動啟事

競賽題

答題卡

“弘揚中華優秀傳統文化 加強黨員干部道德修養”主題征文

9·6

活動啟事

永恒的經典古詩

陸藜 10·6

《詩經》登場：不學《詩》，無以言

詩章之美：走心的句子最動人

詩中哲思：詩歌不只是風花雪月

文章有句燦星輝

蕭銀 11·6

名句之起

名句之傳

名句之用

俗語中的智慧

陳遠生 12·6

集體智慧的凝結

典籍精華的提煉

優美修辭的魅力

“自相矛盾”的思考

鑒古知今

誤國空談，為何屢見不鮮？ 思泉 1·14

來歙：生命步入讀秒時 劉立祥 2·13

無才堪用與選才無能的矛盾——中唐名臣陸贄的人才觀 張曉政 3·12

史弼：“螳臂當車”的勇者 劉立祥 4·15

中國古代反腐的三種模式及其命運思泉 5·15

歷史上的三把“糊涂火” 劉立祥 6·13

宋太祖治國用人的得失 思泉 7·13

火牛陣背后的“連環心理戰” 劉立祥 8·12

羊續“三拒” 劉立祥 9·34

一起破格提拔引發的九次君臣“交鋒”思泉 10·13

廉正家風的傳承——楊秉的“三不惑”和“兩不怕” 劉立祥 11·12

“真實版《官場現形記》”背后的故事思泉 12·12

資政通鑒

古代如何考核官員 1·19

吳履勤政愛民得升遷 1·22

陳廷敬提拔清廉之臣 1·24

貪官始祖羊舌鮒 2·17

宋太祖嚴懲貪吏 2·20

古代九大著名貪官 2·22

官箴兩則 2·24

民生思想古今談 3·16

古代改革中的民生問題 3·18

歷史上九大親民官 3·22

詩文中的民生情懷 3·26

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“富強”

“富國”先“富民” 4·20

“國富”≠“國強” 4·22

近代富強夢 4·24

中國夢之富強 4·26

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“愛國”

中國古代的家國情懷 5·20

愛國主義：近代中國民族精神的鮮明主題5·22

新時代賦予愛國主義新內涵 5·24

愛國主義感召下的“實干興邦” 5·25

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“文明”

崇仰與傳播：燦爛的中國古代文明 6·19

碰撞與沖擊：中國近代文明的走向 6·21

五位一體：社會主義文明的立體架構 6·23

傳承與互鑒：中國大國文明復興之路 6·24

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“和諧”

中國古代的和諧理念 7·19

大同、民生主義：近代和諧觀的歷史啟示7·21

和諧是中國特色社會主義的本質屬性 7·22

構建和諧社會 實現民族復興 7·24

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“公正”

傳統文化中的公正理念 8·18

公正：中國特色社會主義的本質要求 8·22

多措并舉促進社會公正 8·23

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“誠信”

中國古代的誠信觀 9·38

誠信：中國共產黨一以貫之的價值追求 9·40

讓誠信成為一種習慣 9·42

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“法治”

中國古代法治思想的歷史借鑒 10·18

近代中國法治的探索歷程 10·20

開創中國特色社會主義法治道路 10·21

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“民主”

民本：古代思想中的民主淵源 1

1·15

古代民本不同于現代民主 11·17

近代中國的民主訴求 11·18

人民民主：中國共產黨的不懈追求 11·20

“社會主義核心價值觀解讀”系列之“自由”

中國傳統文化中的自由觀 12·17

實現人的全面自由發展是共產黨的使命 12·19

自由的現實意義和實現途徑 12·21

名人論為官

曾國藩論為官 1·26

王陽明論為官 2·25

魏徵論為官 3·27

王安石論為官 4·28

諸葛亮論為官 5·27

孔子論為官 6·26

孟子論為官 7·26

董仲舒論為官 8·25

管仲論為官 9·44

朱熹論為官 10·24

蘇軾論為官 11·22

林則徐論為官 12·22

《資治通鑒》講座

自淑、誨人、知道而樂——“《資治通鑒》講

座”前言

張國剛 2·29

戰國風云：政治家的悲喜?。ㄒ唬ㄆ撸?/p>張國剛

三家分晉：智伯的覆亡 2·31

魏文侯的治國之道 3·30

性格與命運：吳起的悲劇 4·31

和而不同：子思的忠告 5·31

商鞅變法：“百代皆行秦政制”（上） 6·30

商鞅變法：“百代皆行秦政制”（下） 7·30

合縱連橫：秦國的對外發展戰略 8·29

秦皇漢帝：霸道王道之興衰（一）—（四

） 張國剛

嬴政：棄兒·秦王·始皇帝 9·48

亡秦者，趙高也 10·28

楚漢之爭：劉邦的領導風格 11·26

禮法合治：漢初治國方針的確立 12·28

《資治通鑒》選讀

張國剛 選注

魏文侯治國 3·34

吳起的故事 4·36

子思對衛侯的忠告 5·35

商鞅變法（上） 6·35

商鞅變法（下） 7·35

韓昭侯用申不害 7·36

秦統一的外交戰略 8·36

從秦王到秦始皇 9·56

秦二世與趙高 10·35

楚漢爭雄：劉邦的成功之路 11·34

漢初經濟形勢的變化 12·33

經典藏書

《顏氏家訓》：古今家訓第一書鐘岳文 4·39

《顏氏家訓》選讀 4·44

《綱鑒易知錄》：《資治通鑒》的精華版和擴

充版 鐘岳文 5·37

《綱鑒易知錄》選讀 5·42

《貞觀政要》：一部治國理政必讀的“寶典”鐘岳文 6·39

《貞觀政要》選讀 6·44

《人物志》：中國第一部人才學專著鐘岳文 7·39

《人物志》選讀 7·44

《三事忠告》：古代官箴中的經典之作鐘岳文 8·41

《三事忠告》選讀 8·46

《曾國藩家書》：一部受毛澤東推崇的書信集鐘岳文 9·61

《曾國藩家書》選讀 9·67

《群書治要》：中國古代政治智慧的集萃鐘岳文 10·40

《群書治要》選讀 10·45

《大學》《中庸》：講述修身治國的儒家經典鐘岳文 11·38

《大學》《中庸》選讀 11·44

《孫子兵法》：一部聞名世界的兵學圣典鐘岳文 12·35

《孫子兵法》選讀 12·40

經典名篇

除夜二首（其一） 〔宋〕陳與義 1·31

除夜雪 〔宋〕陸游 1·31

孝為至德 《孝經·開宗明義章》 1·33

游嵩山日記（節選） 〔明〕徐霞客 1·35

孔子在雨中歌唱 林語堂 1·37

江南的冬景 郁達夫 1·40

我為什么住在鄉下 〔德國〕海德格爾 1·44

闕題 〔唐〕劉昚虛 2·36

新城道中 〔宋〕蘇軾 2·36

墨者拒私 《呂氏春秋·去私》 2·38

彭天錫串戲 〔明〕張岱 2·40

笑 陳子展 2·42

馬 吳伯簫 2·45

山戀 〔日本〕立松和平 2·50

沙丘城下寄杜甫 〔唐〕李白 3·37

春日憶李白 〔唐〕杜甫 3·37

君子小人，因何不同？ 《荀子·榮辱》 3·39

非非堂記 〔宋〕歐陽修 3·41

大明湖之春 老舍 3·43

論大學校長人選 李長之 3·46

航船 〔烏拉圭〕何塞·恩里克·羅多 3·52

新晴野望 〔唐〕王維 4·45

春日田園雜興（選一） 〔宋〕范成大 4·45

缽山余霞閣記 〔清〕梅曾亮 4·47

送行 梁實秋 4·49

新年懸舊照 孫犁 4·52

論怎樣欣賞名著〔英國〕斯蒂夫·艾倫 4·54

十五日夜御前口號踏歌詞二首〔唐〕張說 5·44

和賈至舍人早朝大明宮之作〔唐〕王維 5·44

袁家渴記 〔唐〕柳宗元 5·46

青春（節選） 蘇雪林 5·48

做一個戰士 巴金 5·52

林中小溪 〔前蘇聯〕普里什文 5·54

洗兒戲作 〔宋〕蘇軾 6·45

示元禮 〔宋〕陸游 6·45

養魚記 〔宋〕歐陽修 6·47

給我的孩子們 豐子愷 6·49

“純真”好 子敏 6·53

父親 〔德國〕托馬斯·曼 6·57

贈韋侍御黃裳二首（其一）〔唐〕李白 7·46

丹青引贈曹將軍霸（節選）〔唐〕杜甫 7·46

錢神論（節選） 〔晉〕魯褒 7·48

聽話的藝術 楊絳 7·50

娓娓與喋喋 余光中 7·54

美腿與丑腿 〔美國〕富蘭克林 7·58

赤壁 〔唐〕杜牧 8·48

算山 〔唐〕陸龜蒙 8·48

記潭柘 〔近代〕林紓 8·50

雷雨前 茅盾 8·52

山屋 吳伯簫 8·55

遠處的青山 〔英國〕高爾斯華綏 8·59

寄李儋元錫 〔唐〕韋應物 9·69

新制布裘 〔唐〕白居易 9·69

虎丘中秋夜 〔明〕張岱 9·71

秋的感懷 孟超 9·73

光陰 陸蠡 9·76

我的信念 〔法國〕居里夫人 9·80

諸將（其二） 〔唐〕杜甫 10·47

重有感 〔唐〕李商隱 10·47

黃州快哉亭記（節選） 〔宋〕蘇轍 10·49

最先與最后 魯迅 10·51

中年 俞平伯 10·53

窗外 〔墨西哥〕奧克塔維奧·帕斯 10·56

長安秋夜 〔唐〕李德裕 11·46

中呂·喜春來 〔元〕伯顏 11·46

墨池記 〔宋〕曾鞏 11·48

幽默的境界 余光中 11·50

石縫間的生命 林希 11·54

一撮黏土 〔美國〕亨利·范·戴可 11·57

金字經·宿邯鄲驛 〔元〕盧摯 12·42

黑漆弩·村居遣興 〔元〕劉敏中 12·42

黃州新建小竹樓記 〔宋〕王禹偁 12·44

敬禮 豐子愷 12·46

爐火 臧克家 12·49

歸來的溫馨 〔智利〕巴勃羅·聶魯達 12·52

歷史縱橫

宋朝百姓的“出路”與“活路” 李曉 1·49

張之洞的改革觀 李細珠 1·51

《沒有共產黨就沒有新中國》誕生記張小芳 1·57

矯枉過正：秦朝滅亡的主觀原因張傳璽 2·54

甲午戰爭打斷了中國人的富強夢馬勇 2·60

亡黨、解體：蘇聯領導人拒絕改革的后果劉金東 徐元宮 2·65

杰出的政治家、軍事家、文學家——我對曹操的歷史評價 王仲犖 3·55

中國夢的實現：國家獨立和民族解放謝春濤 3·59

蘇東劇變及其歷史教訓中共中央宣傳部理論局 3·65

人道政治：貞觀之治的本質鄧小軍 鮑遠航 4·57

戊戌改革的歷史反思 戴逸 4·60

烏克蘭危機的內外因素 何衛 4·65

康熙皇帝的“一”字訣 閻崇年 5·59

甲午戰爭的歷史告誡 肖裕聲 5·63

見證中法制造“外交核爆炸” 蔡方柏 5·68

金融的力量：社會主義為什么能救中國韓毓海 6·61

腐敗的下場：蔣介石最該反思的問題鄭會欣 6·65

三個甲午年：中國命運的三大轉折孟祥青 6·69

“國家之敗，由于官邪”——我看中國古代官僚制度 胡繩 7·61

歷史與展望：中國與西歐的交流與發展陳樂民 7·64

中國共產黨的三大“本錢” 牛先鋒 7·69

為什么中國古代科技會逐漸衰落？李生龍 8·63

晚清的鏡鑒——深化軍隊改革視域中的晚清軍事變革 劉新如 8·67

相較后的抉擇：陳嘉庚眼中的重慶和延安吳曉波 8·73

乾隆盛世的三個支點 張宏杰 9·83

空城計：毛澤東的國際關系學〔美國〕亨利·基辛格 9·88

中華文明的歷史啟示 袁行霈 10·59

當之無愧的勝利者——中國在反法西斯戰爭中的貢獻 徐志民 馬曉娟 10·64

唐代監察機制的歷史啟示 王春瑜 11·60

制度滯后與中國近代社會的衰落楊松華 11·64

“三三制”政權的歷史思考 于進 11·66

任繼愈談中華民族的生命力 12·55

不能忘卻的記憶——百年內兩次世界大戰的反思 傅瑩 12·58

理想信念：中國共產黨為什么能 謝春濤 12·62

美德故事

節儉養德

豪宅需配以美德 7·74

富貴不忘布衣時 7·74

王安石簡樸待客 7·75

公平正義

唐太宗賞不私親 8·76

何武秉公斷案 8·76

吳兢秉筆直書 8·77

誠信

晉文公退避三舍 9·91

闞敞誠信無欺 9·91

曹操斷發明信 9·92

法治

國法大于皇權 10·69

王子犯法與庶民同罪 10·69

不因私怨代替國法 10·70

孝為至德

緹縈上書救父 11·71

陸績懷橘遺母 11·71

黃庭堅的“例行公事” 11·72

寬容

秦穆公失馬 12·65

陳寔寬恕“梁上君子” 12·65

張英與六尺巷 12·66

跟古人學哲學

誰發出的琴聲 貴賢 1·61

砍不完的木頭 于城 2·69

高手相馬的秘訣 陽作華 3·70

量“心”裁衣 陳吉 4·71

一舉三得 王曉晨 5·73

知足不辱 張越 6·74

“去偽存真”的好方法 陽作華 7·76

夸飾與求實 陽作華 8·78

“自知者明”新論 張越 10·73

一步登天，難于登天 張越 11·73

“折翼”的尊重 張越 12·67

隨感札記

孫悟空：金牌員工還是卓越領導？劉潤峰 1·63

能近取譬，可謂仁之方 劉國學 1·66

曬太陽與南面術 劉曉光 2·71

我的碎閱讀 徐俊 2·73

鋼筆哪兒去了？ 朱華賢 3·72

徽商的教子與嫁女 王世華 3·75

中國人應該怎樣讀書 林振宇 4·73

宓子賤和“釣魚經” 鄧忠強 4·76

朱元璋用人的得與失 黃建東 5·75

原來錢是一味“藥” 張立環 5·79

傳統不死 殳俏 6·76

宋人的“非功利”讀書 晏建懷 6·78

養身更需養心 張笛 7·78

越讀越不糊涂的“難得糊涂” 裘安曼 7·80

慎“好”是一種為官操守 劉建明 8·80

不敢告者則不為 晏建懷 8·82

茶余飯后

放下與端起 吳言生 1·68

祭灶·請神·年畫 周簡段 1·72

觀月·品月·探月：說不盡的月亮張亭 1·76

中國園林在世界上的地位 蕭默 1·80

孔子是珠算行業的祖師爺嗎？ 蔡曉薇 1·85

趣談筷子文化 歐陽江南 1·88

“笏”“璋”中的玉文化 1·91

事業要為生活中最重要的東西服務尹璞 2·76

談話的藝術 梁實秋 2·81

元宵佳節“鬧”元宵 蕭放 2·84

舌尖上的“老字號” 慧楠 2·87

北京內城城墻為何缺一角兒？ 王同禎 2·92

星云大師談處事 3·79

馬年說馬 卞允斗 3·82

“中國風”歌曲的“中國”味兒 卓云 3·86

那些藏在評書演義里的歷史謬誤楊津濤 3·88

贗品致禍 青絲 3·93

人際魅力三原則 賴淑惠 4·79

有滋有味 秦佳鳳 4·84

四月話清明 張淑紅 4·87

一字之奇 千古矚目——略談“詩眼”臧克家 4·92

漫說《聊齋》 劉紹銘 5·83

趣話AA 青絲 5·86

王羲之的短信 周逸 5·88

“后來居上”原是牢騷話 5·93

幻想、夢想與理想 傅佩榮 6·81

劃龍舟·吃粽子·避五毒——閑話端午宋兆麟 李露露 6·93

“關鍵”是門閂 朱啟新 6·93

敦煌莫高窟：一次美的巡禮 金耀基 6·93

王茂蔭：一位被寫進《資本論》的清朝官吏張淑媛 等 6·93

“各自為政”：一碗羊肉湯導致慘敗王立群 7·84

生有涯，信息無涯 馬伯庸 7·87

“請”字的溫度 王兆貴 7·89

盡量做一個有情趣的人吧 馬以鑫 7·91

愛是一種境界 趙士林 8·85

古代“公車改革”那些事 8·89

從政與為文：從詩人李白談起 張煒 8·92

開卷有益健康 林夕 10·75

盤點古代的學校教育 蕭銀 10·77

古人看“天” 金克木 10·81

朱光潛談交友 11·75

半部《紅樓》納蘭詞 劉麗朵 11·78

書法：立象以盡意 崔樹 11·81

古人如何保護視力 孫雅彬 12·69

誰夠朋友 狄青 12·71

合宜的位置 子沫 12·74

宋朝人起名兒有學問 李之亮 12·76

熱詞

精氣神 4·14

慎獨 5·14

和而不同 6·12

有容乃大 7·12

實事求是 8·11

厚德 9·33

中庸 10·12

禮法合治、德主刑輔 11·11

改易更化 12·11